荷马史诗据说是古希腊盲人诗人荷马创作的两部长篇史诗 mdash mdash《伊利亚特》和《奥德赛》是他根据民间流传的短歌集体写成的。在这篇文章中，边肖整理了《荷马史诗》的相关内容。欢迎阅读。
和世界上其他民族一样，古希腊的历史以传说的形式保存在远古先民的记忆中，后来又以史诗的形式在民间口耳相传。这些传说和史诗虽然不是真实的历史著作，但却保留了古代社会的许多史实，具有重要的史料价值，可以说已经具备了史学的某些功能和属性。他们直接催生了古希腊史学。
荷马史诗其实不是一个人的作品，而是一部留在所有希腊人记忆中的历史。特洛伊战争后，希腊各城邦的一些民间歌手和艺术家将希腊人在战争中的英雄事迹和胜利编成歌词，在公众集会上演唱。这些故事是由民间歌手口耳相传下来的。经过几个世纪的不断获得和修改，在荷马手里被删减成两大部分，成为刻板的作品。
公元前6世纪中叶左右，当皮西·西特拉(约公元前605-527年)在雅典掌权时，终于用文字固定下来。我们今天看到的荷马史诗，是公元前3至2世纪亚历山大的学者们编纂的。795年，德国学者沃尔夫沿着这一思路对史诗进行了详细的研究，从而断言史诗的每一部分都是由歌者作为一首独立的诗来演唱，经过多次的整理和加工，才成为我们今天所看到的。后来，沃尔夫的同胞拉赫曼更清楚地阐述了他的观点，从而形成了 一首短歌 。
荷马史诗是《伊利亚特》和《奥德赛》两部长篇史诗的合称。两部史诗都分为24卷，伊利亚特15693行，奥德赛12110行。《伊利亚特》和《奥德赛》处理了特洛伊战争中阿喀琉斯和阿伽门农之间的争端，以及奥德修斯在伊萨卡岛返回王国并在特洛伊陷落后与妻子佩内洛普团聚的故事。
荷马史诗是早期英雄时代的全景，也是艺术杰作。它以整个希腊及其周围广阔的海洋为主要情节背景，充分展示了自由主义的场景，为以后的希腊道德观(进而是整个西方社会的道德观)树立了典范。
随之而来的，首先是一种追求成就和自我实现的人文主义伦理，其次是一种人与神同性的自由神学，剥离了精神世界中神秘的恐惧。荷马史诗因此成为 希腊圣经 。
古希腊的盲人诗人荷马。生卒年月不可考。相传古希腊的长篇叙事史诗《伊利亚特》和《奥德赛》是他根据民间流传的短歌写成的。根据记载，他生活在公元前10世纪到8世纪之间。目前没有确切的证据证明荷马的存在或不存在，所以有人认为他是传说中的一个被建构的人物。至于荷马史诗，大多数学者认为它是几个世纪以来口头流传下来的诗歌的结晶。
以上是边肖为您整理的《荷马史诗》的相关内容。我希望你喜欢它。
