山东淄博唯一的一处观音寺，藏在深山之中，真是佛门清净之地

山东淄博，国家 历史 文化名城，春秋五霸之一的齐文化发祥地。位于临淄区齐国故城文物浩繁，有“地下博物馆”之称是国务院公布的首批全国重点文物保护单位，共有48处重点遗址；周村区为百年商埠重镇，素有“金周村”“旱码头”之誉；淄川区有《聊斋志异》作者蒲松龄的故居以及峨庄古村落国家森林公园；可以说淄博的文化 旅游 类资源非常丰富。 而在这中间位于博山区一座不起眼的小山村中，坐落着淄博市唯一的一所观音寺，当地的很多人都不知道。

淄博观音寺位于博山区池上镇韩庄村东面，背依摩诃山，南面刘德培起义旧址福山。据寺中典籍记载，很久以前，此地多妖魔鬼怪，是观世音菩萨去雷音寺请来如来佛捉妖降魔，因而将这座寺院命名为观音寺。 寺庙始建于唐代，后经宋、清两代多次修复，原有大雄宝殿、观音阁等十几座殿宇。 据现存的九层石塔说明观音寺的等级可与汉上古刹相媲美，是山东省有名的寺院。

寺院卧于摩诃山半山腰处，坐北朝南。由南而北，寺院的第一处殿宇是金刚殿，内有哼、哈二将把门。金刚殿门外有一棵古柏，树冠苍翠茂密，就像一把撑开的绿绒大伞。在金刚殿的东南建有一座韦陀庙，在其东北边有蚕姑殿。由金刚殿往北是观音阁。观音阁分为上下两层，下层是一道圆形拱门，在拱门上方的石头上刻有"观音阁"三个大字。

观音阁的上层，里面有 南海观世音菩萨塑像 ，坐南朝北与北大殿的佛爷相向，因佛爷正坐，观世音菩萨也就成了倒座观音。倒座观音的右边是文殊菩萨，左边是普贤菩萨。在观音阁的东西两边各塑有六位美丽的女子，阁内塑像栩栩如生。

同时​殿内有三尊大佛像，每座佛像头戴金翅鸟，身坐莲花盆，由十八罗汉簇拥在莲花宝座的左右两边。殿内尚有许多小佛像。佛爷座下的小妖个个呲牙咧嘴，面目狰狞。殿内有四根大红柱，雕梁画栋，气势非凡。出北殿左前方有一棵古老的柏树，相传树干要几个人才能合抱过来，树冠郁郁葱葱，遮天蔽日，如今古柏已不复存在， 当年遗留下来的一棵小古柏，树龄也达300年以上。

在道房的院墙外面，有九层石塔一座，塔上嵌有一块石板，书刻"元祐二年"等字。五十年代初有人取下收藏，后不知下落。现存文管所一块墓塔石，乃是明朝天顺六年立于觉灵和尚墓塔上的。石塔历经沧桑，如今还巍然屹立于寺院的旁边， 是淄博市市内仅有的宋代石塔。

​当你真正的来到寺中，往日寺院香烟缭绕的景象仿佛又出现在眼前，寺院的晨钟暮鼓声仿佛又在耳边回荡。 整座寺院建筑精美，环境优雅，殿内雕梁画栋，古朴美观，殿外古树参天，泉水滨滨，古色古香，庄严肃穆。

慧圆寺，普照寺。

根据百度地图资料显示，慧圆寺坐落于山东省淄博市张店区玉黛湖风景区内，始建于北宋，由高僧“道弘大师”创建，初创时殿宇辉煌，规模宏大，是盛极一时的佛教圣地。

普照寺位于山东省淄博市淄川区留仙湖公园内。该寺约建于南朝陈废帝光大元年（567年）或统称为北齐时代（550-577年）建造。

炳灵公庙位于王村镇王村村东门里大街路北，庙门向南，占地五亩，二进院落。主殿五门，供奉炳灵公塑像。殿前东西廊各四间，塑有十八罗汉，七十二地煞。东南角为三宫阁楼。西与关帝庙相临。此处古刹百年之前与王村西门另一处寺庙大兴教寺（禅林寺）同为山东名寺，此庙始建于明代以前，明清两代都曾重修。

炳灵公为泰山神的第三个儿子，岱岳之储君。赞襄阴天子（阎罗）专司鬼篆，即专管人们生死薄的阴官。他在人们心目中是一个公正无私、不徇私情的神。所以，人们祈求他赐福祛灾，保佑一方平安。因为王村地处长白山南麓，长白山为副岳，也是泰山神的领地，当地人就在这里为炳灵公修建了行宫，请他护佑王村的百姓。据传说，明崇祯年间王村西铺人户部尚书毕自严，率兵平四川彝民判乱时，炳灵公曾在暗中相助，取得了战争胜利。毕自严为谢神恩，曾捐资大修殿宇，为炳灵重塑金身。这是一处我国地方神信奉的典型标本，在全国独一无二，有重要的文化、文物价值。此处庙宇近50年来逐渐败落，大部分建筑坍塌，现仅存西配殿和三官阁。

2004年12月，炳灵公庙公布为区级重点文物暂保单位，2006年6月被公布为市级重点文物保护单位。。

当年，清代著名短篇小说之王蒲松龄先生执教于王村毕自严府，对王村炳灵公庙有过记述：

募修炳灵庙疏 炳灵庙，即世传泰山三郎之行宫也，盖以岱岳之储君，故祠之副岳之侧云。殿宇旧规颇宏，殿前东西廊各四楹，内摹消灾、降福诸神像，从俗祠祀也。历年久，天风雨之，地震动之，垣甓又自苔藓之，内外零落，几莽为墟矣。前年赖诸善信，并修福果，大殿始以落成；廊庑未修，而资力竭焉，至于今，西廊犹栖之狐，而东廊则露之兔，东廊犹雀有室，而西廊则鼠无家矣。香火道人，夜藉藁神脚下，炊烟腾败堵中。入祠，蒿蓬满径，石横斜卧路上，亦复何似鹿场町瞳尔!余每过辄三叹，今慨然倡善，将使神人并得所栖。或谓王费烦多，志大恐难酬也。余曰：“不然。一人为之，满乎堂陬，十人为之，满乎庭院，患为之者少耳。”其持此志以问四方，有以异乎? 将无同也?

《王村重修炳灵庙募缘序 》曰：

王村炳灵公庙，其来甚古。盖长白为副岳，公为东岱储君，实赞阴天子司鬼篆。村近长白山之阳，故祠在焉。历年久远，数年辄一修葺。向十余年，挂锡无高侣，茂草复荒之，雨淫漏下，风起尘凝，椽之白以菌，座之碧以苔，旒之缀以蛛丝，衰之绣以蚰迹，加以雀栖鼠窜，日玷圣躬，亵越何复可言!又且四缭周墉堵尽倾，寺不隔藩篱，市不分疆界，趁墟者憧憧其中，醉人枕阈以卧，絷驹檐柱，汗衣*（上穴去点下肙）案间，马勃牛溲，流离阶*（左户右巳），寺也而市焉矣!按败址遥辨之，始知若者市、若者刹、若者僧寮；恐再历年所，断碑为砧，古瓦甃饼炉，王子蒙尘，冕旒于野，欲再兴复难矣!夫殿宇兴废，过者卜里社隆替焉，一望荒落，非惟亵神，观瞻亦恶。窃意居人日迩颓垣，当无不悼叹者；且公之神，威灵显赫，当无不敬礼者；村中俗淳好施，招巫尚以万计，况奉神明，当无不踊跃乐赴者。村中善士乞予一言，余何难为顺风之一呼也，是为序。

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