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1. 文言文《辽史列传35》汉语翻译马人望，字俨叔，高祖马胤卿曾任后晋的青州刺史，辽太宗攻青州，坚守不降，城破，被活捉，辽太宗看重他的忠义，予以释放，将其全族迁徙至医巫阎山，从此便居住于此。他的曾祖父马廷煦，任辽南京留守；祖父马渊。任中京副留守。父亲马诠，任中京文思使。马人望聪明颖悟，幼时便成孤儿，年长以后以才学著称。
辽道宗咸雍年间进士及第，任松山县令。每年运送泽州的官炭，只在松山征调夫役，马人望向中京留守萧吐浑请求；在其他县均平夫役，萧吐浑大怒，将马人望抓起来，关了近百日。又将他提出来审讯，仍不屈服。萧吐浑大喜说：“阁下这样一心为了百姓，以后必有大用。”并将此事上报给朝廷，他的全部请求都得到满足。调任涿州新城县知县，新城县与宋朝接壤，驿道从此处通过。马人望任官不扰民，官吏百姓都敬畏爱戴他。皇帝的近臣出使于宋，归来后，皇帝询问地方的情况，多举荐马人望，因此擢升为东京度支司盐铁判官，转任南京三司度支判官，任官时，官府、百姓都很富裕。迁升为警巡使，京城中狱讼很多，马人望断案，却没有一个被冤枉的人。正值检验户口，他没用两个月便检验完毕。同知留守萧保先感到奇怪，便问他为什么如此之快，马人望说：“百姓的资产若一点不漏地全部登记，以后定会助长厚敛的弊端，大体登记十分之六七便可以了。”萧保先拜谢说：“阁下深思远虑，我实在不如您。”
先前，枢密使耶律乙辛窃取大权，玩弄权术，终于害死太子。天祥帝即位后，要为父报仇，选派马人望及萧报恩追究耶律乙辛的罪行，马人望平心论处，救活了很多人。改任上京留守，正巧大盗赵钟哥攻打上京，劫走宫女和皇帝所用之物，马人望率众追捕，右臂中箭，用文蒿熏灼之后，又奋力驰驱，贼人只好丢弃劫掠的人和财物而逃。马人望命令各关口稽察过往行人，将盗贼全部抓获。
不久被擢升为枢密都承旨，宰相耶律俨厌恶马人望与自己意见不合。从而迁升他为南京请宫提辖制置，年中，担任保宁军节度使。有两个官吏凶狠残暴，百姓畏之如虎，马人望极为严厉地对待二人，暗中调查他们的劣迹，处以黯刑，将其发配。这一年，各处都缺乏粮食，只有马人望所治之处不缺粮，路上没有桴鼓之声，被遥授彰义军节度使，迁升为中京度支使，开始到任时，仓库都是空的；他任官仅半年，便积储粮谷十五万斛，钱二十万纟强，调任左散骑常侍，经多次升迁为枢密直学士。时间不长，又拜任为参知政事，判南京三司使事。当时，在钱票出纳方面的弊端，以燕京地区最为严重，马人望以嫌帛作为单据，凡是库中的钱物出入，都分门别类地列在单据上，称之为“临库”。奸人和狡猾的官吏因此无法营私舞弊，便到处声言说马人望年老糊涂。朝廷不调查分析，便把马人望改任为南院宣徽使，以表示优待年老的臣僚。过了一年，天祥皇帝又亲手书写“宣马宣徽”四字诏书给他，召见之后，告谕地说：“以爱卿为年老，是误听了他人的话。”于是拜任他为南院枢密使。他任职期间，人们不敢以私情请托，用人必任用大家都赞成的人，例如曹勇义、虞仲文曾被坏人排挤，经马人望的推荐，都成为有名的大臣。当时，困扰民众的，主要有驿递、马牛、旗鼓、及乡正、厅隶、仓司等徭役，很多人因此破产不能自给。马人望要百姓出钱，由官府自行招募人员充役，当时人们认为效果很好。
很久之后，他以年老请求离任，以守司徒、兼侍中退休。去世后，谥号为“文献”。
马人望注重节操，喜怒不形于色，从不巴结奉承以求晋升。刚被拜任为执政官，家人表示祝贺，马人望严肃地说：“得到不必高兴，失去也不要忧伤，被抬举得愈高，人们排挤得就愈严酷。”他就是这样小心谨慎。
2. 《辽史》 卷一百五马人望，字俨叔。
辽道宗咸雍年间任松山县令。每年运送泽州的官炭，只在松山征调夫役，马人望向中京留守萧吐浑请求，让其他县平均承担夫役。
萧吐浑大怒，将马人望抓起来交给司法官处理，关了近百日。又将他提出狱审讯，马人望仍不屈服。
萧吐浑大喜说：“您这样一心为了百姓，以后必有大用。”并将此事上报给朝廷，他的请求全都得到满足。
调任涿州新城县知县，新城县与宋接壤，驿道从此处通过。马人望为官不扰民，官吏百姓都敬畏爱戴他。
皇帝的近臣有出使宋归来的，皇帝询问地方的情况，他们多举荐马人望，因此他被迁升为警巡使。京城中案件诉讼很多，马人望断案，却没有一个被冤枉的人。
正值检验户口，他没用两个月便检验完毕。同知留守萧保先感到奇怪，便责问他为什么如此之快，马人望说：“百姓的资产若一点不漏地全部登记，以后定会助长厚敛的弊端，大体登记十分之六七便可以了。”
萧保先向他道歉说：“您深思远虑，我比不上啊。”改任上京副留守，恰逢大盗赵钟哥攻打上京，劫走宫女和皇帝所用之物，马人望率兵追捕，右臂中箭，用艾蒿熏灼之后，又奋力驰骋追击，贼人只好丢弃劫掠的人和财物而逃。
马人望命令各关口稽察过往行人，将那些盗贼全部抓获。他被迁升为保静军节度使。
有两个官吏凶狠残暴，百姓畏之如虎，马人望表面上以友好的言辞和态度对待二人，暗中调查他们的劣迹，对他们处以黥刑，将其发配。这一年，各处都发生了饥荒，缺乏粮食，只有马人望所治之处不缺粮。
后被迁升为中京度支使，刚到任时，官府的仓库都是空的；他任官仅半年，便积储粮谷十五万斛，钱二十万繦。不久，又被任命为参知政事。
当时，在钱粮出纳方面的弊端，以燕京地区最为严重，马人望以缣帛作为单据，凡是库中的钱物出入，都让人分门别类地登记在单据上，奸诈之人和狡猾的官吏因此无法营私舞弊，便到处声言说马人望年老糊涂。朝廷没有调查分析，便把马人望改任为南院宣徽使，以表示优待年老的臣僚。
过了一年，天祚皇帝召见他，他到了之后，就告谕他说：“认为爱卿年老，是误听了他人的话。”于是拜任他为南院枢密使。
人们不敢以私情请托，用人必定是任用大家都赞成的人。当时，困扰民众的，主要有驿递、仓司等徭役，很多人因此到了破产都不能供给。
马人望要百姓出钱，由官府自行招募人员充役，当时人们认为效果很好。马人望注重节操，喜怒不形于色，从不巴结奉承以求晋升。
刚被拜任为执政官，家人表示祝贺，马人望严肃地说：“得到了不必高兴，失去了也不要忧伤，一个人被抬举得愈高，人们排挤他就一定愈加严酷。”他就是这样的小心谨慎。
3. 给季弟书 魏禧 文言文翻译《给季弟书》【译文】
辛卯年，我客居粤地已有二十来天了。常常想到我弟弟为人耿直做事谨慎，很期望你有远大的前程，圣人所说的“坚强、果敢、质朴、谨慎”，你大概都靠得上了；只是“刚”本是一种美好的品德，我弟弟却在这方面变成了一个“疏”字，再变为一个“褊”字，后又慢慢变成了一个“傲”字了。
过去我对弟弟你管教很严，最近五六年来，看到弟弟你所确立的志趣及操守，很有建树和气象，能看出你已是一个完整独立的人。常想慢慢培养出我弟弟的一腔正气与傲然自立的精神，所以总不忍心过于压制你，再加上我自身常有优柔寡断、迁就纵容的缺点，我弟弟你总是慷慨直言，神色端正，纠正我的不足，不知不觉间成了我敬重的朋友，大凡小的偶尔的过失，我都会宽容你，让弟弟你不会因此而有所犹豫顾忌，能正直做人而又无所顾虑。因为这两点，所以我现在管教你也还是很宽松的。但我这样做就是一种纵容，很想回去跟你畅叙一番。
你和人一同做事，也是i艮尽职的，常常缺乏周全的考虑；遇事时你从不回避艰难险阻，却不能事先考虑清楚，总认为这样做不会损害大的原则。不关注日常事务中的细节之处，似乎并不会有大大的危害，但因此而做错了事贻误他人，从而又害了自己的事是常常有的。这就是我所说的“疏”啊。你恨世间恶事，视同仇敌，总是表现在言辞和脸色上；亲朋好友有了过错，你劝了他们还是不听，于是你就轻看那个人；别人不看重你，你总是很生气地远离他；别人的行为中有一点不如你所愿，你就整天心怀愤恨、郁郁寡欢。这真的是心胸狭窄，不能不改变啊。有些人属平庸之辈，你就把他当作平庸之人而轻视人家；有的人地位微贱，你就把他当地位低的人而拒绝往来；你的傲气，总是不肯因为别人而稍稍委屈一下。因此你总是不可一世，欺凌排斥他人。如果长期这样下去不有所警戒，自视甚高而傲视他人，（就会）逐渐招致大的过错。为人粗疏就要坏事，心胸狭小就会接近刻薄，高傲就会隔绝他人而最终被他人隔绝：这三点都是刚直之德的害处啊。但是这几点毕竟是出于刚直，如果能扬其长避其短，就能在古今之人中独自拥有一种造诣了。子夏向孔子请教孝的问题，孔子说“（对父母）和颜悦色是最难的”，先贤们认为“内心有真情的人态度一定会平顺温和，平顺温和的人就一定会有愉悦的气色，有愉悦的气色就一定会有和顺之貌”。我的弟弟对待父兄总是很恭顺谨慎的，但是和顺之貌怎么反而这么少见呢？难道你没有快乐，缺少关爱吗？大概是还缺少一种学问来柔化你那刚直和高傲的品性，使得你想要谦为人下而又不能谦啊。弟弟你自勉吧！
【原文】
辛卯月日，客粤二旬。每念吾弟介然不苟，颇以远大相期，圣人所谓“刚毅木讷”，庶几近之；但刚为美德，吾弟却于此成一“疏”字，生一“褊”字，又渐流一“傲”字。
往时我之督弟甚严，近五六年，见弟立志操行，颇成片段。每欲长养吾弟一段勃然挺然之气，不忍过为折抑，又我每有优柔姑息之病，吾弟常能直言正色，匡我不逮，隐吾畏友，凡细故偶失，多为姑容，使弟不生疑忌，矢直无讳。坐此两者，故今之督弟甚宽。然我此等即是姑息，欲归为弟畅言。
弟与人执事，亦颇竭忠，每乏周详之虑；临事时患难险阻都所不避，而不能为先事之计，以为大节无损。诸细行杂务，不留心无大害，然因此失事误人，因以失己者多有之。此则所谓疏也。疾恶如仇，辄形辞色；亲友有过，谏而不听，遂薄其人；人轻己者，拂然去之；行有纤毫不遂其志，则抑郁愤闷不能终朝。此诚褊衷，不可不化。其人庸流也，则以庸流轻之；其人下流也，则以下流绝之；岸然之气，不肯稍为人屈。遂因而不屑一世，凌铄侪辈。长此不惩，矜己傲物，驯致大弊。夫疏则败事，褊则邻于刻薄，傲则绝物而终为物绝：三者皆刚德之害。然皆自刚出之，倘能增美去害，则于古今人中当自造一诣矣。子夏问孝，子曰：“色难”，先儒以为“有深爱者必有和气，有和气者必有愉色，有愉色者必有婉容”。吾弟之事父兄多恭谨，然婉容愉色抑何少也！岂其无乐爱耶？盖无学问以化其刚，岸然之气，欲下之而不能下也。弟行勉之矣！
【作者】魏禧（1624~1681） ，我国清代散文家。字冰叔。一字叔子，号裕斋。宁都（今属江西）人。明末诸生，明亡后隐居翠微峰，所居之地名勺庭，人又称他为"勺庭先生"。后出游江南，入浙中，以文会友，并传播其明道理、识时务、重廉耻、畏名义的学说，结纳贤豪，以图恢复。他的文章多颂扬民族气节人事，表现出浓烈的民族意识。还善于评论古人的业迹，对古人的是非曲直、成败得失都有一定的见解。强调作文章要注重“酝酿积蓄，沉浸而不轻发”。擅长将简洁的叙述和恰当的议论结合起来，收引人入胜之效果。清初，人称魏禧、汪琬和侯方域为散文三大家。魏禧的诗有深沉雄浑之风。
4. 文言文徐伯珍字文楚的翻译徐伯珍字文楚，东阳太末人也。伯珍少孤贫，学书无纸，常以竹箭、箬叶、甘蕉及地上学书。山水暴出，漂溺宅舍，村邻皆奔走；伯珍累床而坐，诵书不辍。积十年，究寻经史，游学者多依之。太守琅琊王昙生、吴郡张淹①并加礼辟②，伯珍 *** 便退，如此者凡十二焉。吴郡顾欢擿出《尚书》滞义，伯珍训答，甚有条理，儒者宗之。
宅南九里有高山，班固谓之九岩山，后汉龙丘苌③隐处也。二年，伯珍移居之。门前生梓树，一年便合抱。家甚贫窭④兄弟四人皆白首相对时人呼为四皓。建武四年，卒，年八十四。受业生凡千余人。 （选自《南史》卷七十六，有删节）
【注释】 ① 琅琊王昙生、吴郡张淹：与下文的“吴郡顾欢”都是地名人名。 ②辟：征召（为官）。③龙丘苌：人名。④窭：贫穷。
翻译
徐伯珍，字文楚，东阳太末人。徐伯珍早年丧父，家境贫困，在竹叶及地上写字练字。山洪暴发，淹没了房屋，村裹邻居都急忙逃走，徐伯珍却把床叠架起来，留在上面，读书不止。经过十年，对经籍子史都很有研究，所以游学的人大多依从于他。太守琅邪王萧昙生、吴郡人张淹都曾礼聘他，徐伯珍 *** 后便立即退归，这样做共有十二次。征士沈俨和徐伯珍促膝而谈，以表达真诚不移的友情。吴郡人顾欢挑剔出《尚书》中含义不通的地方，徐伯珍训释回答得很有条理，因此儒学之士对他极为宗仰.
他家南边九里有座高山，班固称之为九岩山，足后汉龙丘苌隐居的地方。山上长有很多龙须柏，看起来五彩缤纷，世人叫作妇人岩。二年后，徐伯珍移居逭里。他家门前长着一棵梓树，一年便艮得很粗壮，须两人合抱。馆舍束面的石壁夜晚忽然有红光通明地照耀。不大一会儿又熄灭了.有一对白雀栖息在他家门窗上，人们议论纷纷，认为这是隐居之德感应的结果。永明二年，刺史豫章王聘请他为议曹从事，不肯 *** 。家境很足贫乏，兄弟四人，都白首相对，时人称之为“四皓”。建武四年，徐伯珍去世，享年八卜四岁。接受他教诲的人共有一千余人。
5. 马诉冤的古文翻译刘承节奉命去担任官职，从浙江到江西，仅和一个儿子一个仆人骑马上路。
到了贵溪，中午在旅店停下车马，遇到几个客人也来投宿。刘承节箱子中大约有一百两，被客人看见了。
那几个客人都是强盗，那天夜里携带着杖棒到刘承节屋子里。刘承节本来是参军的，手臂很有力，挥起刀砍断了他一条手臂，强盗们害怕就分散逃跑了。
刘承节叫醒儿子和仆人起床，快速离去，然而在贵溪成外的高山下，又遇到了强盗，虽然和他们反抗搏斗，然而寡不敌众，连同儿子仆人死了。所乘的马在道路上来回走动，遇到主簿外出，马迎到他车前，弯下脚好象跪拜。
主簿为此奇怪，说：“这一定是有冤情要诉说。”于是跟着马走，到了高山，马站住不再前进，看到满地血迹，三具尸体趴在地上，肢体还温暖。
主簿派人追访搜捕，不到一天强盗全都抓住了。
6. 文言文《雁奴》的翻译出自《宋文宪公全集》（宋濂）
雁奴是雁群中最小的一只，天性非常机敏警觉。每次雁群晚上睡觉时，唯独雁奴不睡，为它们守夜。有时稍微听到有人的声音，一定先大声叫唤，雁群就鸣声杂乱地飞去。
后来乡里的人更加喜欢设下更加巧妙的陷阱，专门用来对付雁奴。于是先找到雁群常栖息的湖边地带，暗中铺下大网，并在网的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人们就拿着牵网的麻绳藏于洞中，等到天快要放亮时，人们就在洞外点火，雁奴最先警觉而鸣叫，（人们）立刻灭掉火。雁群惊醒不见有什么动静，就又栖息睡觉。于是人们屡次点火，雁奴屡次鸣叫，雁群屡次惊醒；惊醒了而又什么都没发生，雁群就认为雁奴毫无根据地乱叫，轮番啄食、攻击它，然后又栖息睡觉。过了一会儿，（人们）又点火，雁奴害怕雁群再啄击它，不敢鸣叫报警了。
人们没有听到雁奴的鸣叫，就拉绳张网，大概十只鸟中能捉住五只。
出自《燕书》
太湖，（有很多）白雁聚集。夜晚（它们）必定选择地方栖息，惟恐人类用带丝线的箭射自己，选派值班
雁在四周巡逻。有人来到就叫，群雁凭借这样可以闭眼（睡觉）。湖边的人熟悉它们的事情，点着火光照它。值班雁嘎嘎鸣叫，湖边的人马上放低（并遮蔽）火光。群雁都惊醒，看看，没什么东西。如此这般三四次。群雁认为值班雁欺骗自己，共同啄它。没多久，湖边的人拿着火上前，值班雁不敢（再）叫了，群雁刚刚睡着，一网捕去没有（一只）遗漏的。
据《玉堂闲话》改写
' 雁夜晚栖息在江湖的岸边，动不动就是上千上百只一群，领头的睡在雁群中间，叫雁奴围在外面担任警戒。南方有捕捉大雁的人，等候那天色阴暗，或者没有月光的晚上，在瓦罐中藏好蜡烛，很多人拿着棒子，屏住呼吸悄悄地行走。快要接近雁群的时候，就略微举一下蜡烛，然后立即躲藏起来。雁奴看见火光惊叫起来，领头的雁也被惊醒了，不一会又安定下来。捕捉雁的人又举起蜡烛，雁奴又惊叫起来。象这样反复进行多次。领头的雁生气了，就去啄雁奴。 拿蜡烛的人再慢慢地靠近雁，再举起蜡烛。（这时）雁奴因为害怕被啄，不再惊叫了。捕捉雁的人就高高举起蜡烛，拿棒子的人一起冲进雁群袭击捕杀，就能捕获到很多的雁。
7. 翻译文言文《归田录》太祖（宋太祖）时，郭进为西山巡检，有告（诬告，告发）其（指郭进）阴通（私通，暗地里）河东刘继元，将（将要）有异志（异心，指谋反）者（。
的人，指告发者），太祖大怒，以（以。
为由）其（指告发者）诬害（诬陷，陷害）忠臣（指郭进），命缚（绑）其人（指告发者）予（交给）进，使（让）自处置（处理，安置）。
进得（省略代词“者”指告发者）而不杀，谓曰：“尔能为我取继元一城一寨，不止（不禁）赎（饶恕）尔死（动词用作名词，死罪），当（应当，还要）请当（动词实用“使。
当”）尔一官。”岁馀（这年末），其人诱其一城来降。
进具其事送之於（通“于”）朝，请赏以官。太祖曰：“尔诬害我忠良，此才可赎（判决，赐）死（动词用作名词“死罪”）尔，赏不可得也 ！ ”命以其人（以此为由，吧这个人）还进，进复请（奏请）曰：“使臣失信，则不能用（使。
为用）人矣（虚词，五实意））。”
太祖於（通“于”）是赏以（以。
为赏赐）一官。
8. 《季札挂剑墓树》的文言文译文季札挂剑
延陵季子将西聘晋
延陵季子将西聘晋，带宝剑以过徐君，徐君观剑，不言而 *** 之。延陵季子为有上国之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其 *** 之，吾为上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪心，廉者不为也。”遂脱剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓即去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
① 延陵季子②将西聘③晋，带宝剑以过徐君④。徐君观剑，不言而 *** 之。延陵季子为有上国⑤之使，未献也，然其心许之矣，使于晋，顾反⑥，则徐君死于楚，于是脱剑致之嗣君⑦。从者止之曰：“此吴国之宝，非所以赠也。”延陵季子曰：“吾非赠之也，先日吾来，徐君观吾剑，不言而其 *** 之；吾为有上国之使，未献也。虽然，吾心许之矣。今死而不进，是欺心也。爱剑伪⑧心，廉者不为也。”遂脱⑨剑致之嗣君。嗣君曰：“先君无命，孤不敢受剑。”于是季子以剑带徐君墓树而去。徐人嘉而歌之曰：“延陵季子兮不忘故⑩，脱千金之剑兮带丘墓。”
〔注释〕①本文选自《新序·杂事卷七》。作者刘向，本名更生，字子政，沛（今江苏省沛县）人，西汉后期著名的经学家、目录学家和文学家。《新序》和《说苑》是刘向在任校中秘书时编撰的两部分类历史故事集。②延陵季子：季札（zhá），春秋时期吴国人，因封地延陵而得名延陵季子。③聘：访问，指古代诸侯之间或诸侯与天子之间派使节问候。④徐君：徐国国君。徐国在今安徽泗县北。⑤上国：指春秋时中原诸侯国。⑥顾反：总想着回来。⑦嗣（sì）君：此指徐国即位的君主。⑧伪：欺。⑨脱：解下。⑩兮：语气词。故：故旧。
〔译文〕延陵季子要到西边去访问晋国，佩带宝剑拜访了徐国国君。徐国国君观赏季子的宝剑，嘴上没有说什么，但脸色透露出想要宝剑的意思。延陵季子因为有出使上国的任务，就没有把宝剑献给徐国国君，但是他心里已经答应给他了。季子出使在晋国，总想念着回来，可是徐君却已经死在楚国。于是，季子解下宝剑送给继位的徐国国君。随从人员阻止他说：“这是吴国的宝物，不是用来作赠礼的。”延陵季子说：“我不是赠给他的。前些日子我经过这里，徐国国君观赏我的宝剑，嘴上没有说什么，但是他的脸色透露出想要这把宝剑的表情；我因为有出使上国的任务，就没有献给他。虽是这样，在我心里已经答应给他了。如今他死了，就不再把宝剑进献给他，这是欺骗我自己的良心。因为爱惜宝剑就使自己的良心虚伪，廉洁的人是不这样的。”于是解下宝剑送给了继位的徐国国君。继位的徐国国君说：“先君没有留下遗命，我不敢接受宝剑。”于是，季子把宝剑挂在了徐国国君坟墓边的树上就走了。徐国人赞美延陵季子，歌唱他说：“延陵季子兮不忘故，脱千金之剑兮带丘墓。”
9. 文言文《庾亮传》翻译【参考译文】
庾亮字元规。庾亮十六岁时，东海王（司马）越要征召他为掾官，他没有接受，跟随父亲住在会稽，十分端庄，坚持操守。当时人们都有些畏惧他的方正庄重，不敢随便造访他。
元帝为镇东大将军时，听说庾亮的名声，征召他为西曹掾。庾亮再三推辞，元帝不许。晋室中兴之初，拜为中书郎，领著作，在东宫讲学。他所讲授和解释的内容，多被人们称扬述说。当时元帝正以刑法之术治乱世，将《韩非子》赐给太子，庾亮认为申不害、韩非子的刑名权术之学严厉苛刻有伤礼义教化，不应多留心这 些东西，太子也很赞同。当时王敦在芜湖，元帝叫庾亮前去拜访与其商讨国事。王敦与庾亮交谈，不觉移动座位靠近庾亮，离开后叹道：“庾元规的贤能远远超过裴 呀！”于是上书让庚亮担任中领军。
王敦萌生叛变之心后，内心非常忌恨庾亮，而外表上却很敬重他。庾亮忧愁恐惧，借病辞官。等到王敦起兵后，朝廷加封庾亮为左卫将军，与诸将一起抵抗（王敦的部将）钱凤。到沈充战败逃跑到吴兴时，又授予庾亮持节、都督东征诸军事，率兵追击沈充。王敦之事平息后，（庾亮）因功被封为永昌县开国公，赐绢五千四百匹，庾亮坚决推辞不接受。
等到（明）帝病重时，不想见人，群臣都无法进见。抚军将军、南顿王司马宗，右卫将军虞胤等人，平时为明帝所亲近喜爱，现与西阳王司马羕勾结图谋不轨。庾亮径直进入明帝寝宫见明帝，痛哭流涕不胜悲哀。接着严肃地陈述了司马羕和司马宗等人将要图谋废黜大臣，谋划由他们共同辅政，社稷安危与否，就将决定于今日，言辞十分恳切。明帝因而感动醒悟，使庾亮随他一起入殿登上御座，于是庾亮和司徒王导一起接受遗诏辅佐幼主。加庾亮为给事中，转中书令。
当时王导辅政，皇上年幼，局势艰难，只维持着大体的局面，顾不上细小的事务，所委派的赵胤、贾宁等诸将，都不守法，大臣们为之担忧。陶侃曾准备起兵废黜王导，但郗鉴不同意，这才停止。现在，庾亮又想率众人废黜王导，于是写信给郗鉴，陈述王导的过错，征询郗鉴的意见，郗鉴仍不同意。恰逢王导去世，朝廷征召庾亮为司徒、扬州刺史、录尚书事，他又推辞不接受，成帝答应了。咸康六年庾亮去世，时年五十二岁。
当初，庾亮所乘的马匹是的卢马，殷浩认为的卢马不利于主人，劝庾亮把马卖了。庾亮回答说：“怎么能将自己的祸事转嫁给别人呢？”殷浩惭愧地退 下。庾亮在武昌，殷浩和其他一些臣僚乘秋夜登南楼聚会，一会儿庾亮也来了，大家起来准备回避，庾亮慢慢地说：“诸位稍留一会儿，老夫于此处兴致不浅。”便坐在胡床上和殷浩等人一起谈笑、咏诗。
1. 读书后的观后感怎么写读书的观后感就是看了一本书或一篇文章之后，把感受和从书中收到的启示表达出来。一般是议论文的形式，按先总后分来写，观后感要特别注意以下几点：
1、观后感要将重点放在'感“子上，不要大篇论述书中情节，更不要细致的描写故事内容，否则就写成了书中的内容简介。文中引用书中内容，是为”感“服务的，因此引用书中内容三言两语即可。
2、”感“是重点，但不等于离开”观“。有的同学写观后感，只是在开头提了一下，“看了某本书之后，大有启发”等字样，以后就脱离了原文，说上一通自己的感想，牛头不对马嘴，无实际意义，要让"观”和“感”相吻合。
2. 读书后的观后感怎么写桑桑是一个小男孩，他喜欢做出一些夸张的事.而六年的小学生活却让他没齿难忘.在这六年中，他经历了无数感人的故事：这些男女无瑕的真情，同学间天真的友情……他从这些故事中，明白了：善良，尊严，顽强……这一切的一切在他的心田里埋下了“爱”的种子. 陆鹰是个长着光光脑袋的孩子，因此，大家都叫他”秃鹰”，他充满无助与孤单.被叫”秃鹰”的他常常小镇水码头最低的石阶上，望着波光粼粼的湖水发呆‘流泪.但是，他却凭着自信让所有人刮目相看.谁说没头发就丑，他的自信是建立在对尊严的执著坚守上的.可见，孤单‘尊严的伤害并不是不成功的理由，只有自己相信自己是最好的”解 药” 纸月是个内向、善良的小女孩.她的心灵如同皑皑白雪般纯洁.她没有爸爸妈妈.只有一个又当爹，又当妈的慈祥的奶奶.为了不让奶奶为自己担心，当板仓小学的男生欺负她时，她没有告诉奶奶，只是自己默默流泪.直到桑桑帮助她把板仓小学的男生打跑后，默默无闻的她才露出一丝微笑.善解人意的她话不多，却总能帮助别人.不要认为内向是一个缺点，有时，默默无闻却是最可爱的. 白雀是一个十分漂良的姑娘，她有一副好嗓子，不洪亮，不宽阔，但银铃般清脆.她不仅外表美，而且心灵美.这就是真正的美. 初次看到细马这个名字我还以为是只马的名字，但后来才知道他是岳二爷与岳二妈从岳大爷家带来的岳大爷最小的儿子.他长的很精神，喜欢笑，十分爱说话.在油麻地小学，他变了，变的孤单，无助，没有人听的懂他满口的江南口音，他感到一个哑巴才有的压抑.他是那样的可怜.这使他不想再上学，他去放羊，以此来填空他最脆弱的地方.几次交谈，使桑桑和他成为了最好的朋友.他那顽强的品质十分另人敬佩. 这本书魔力般的吸引了我，我与文中的小主人公桑桑同乐同悲.当看到桑桑生病时，我哭了，第一次为书中的主人公而哭，我怕，怕桑桑会死掉，我对着天祈祷，保佑桑桑能够度过难关. 人生无处无真情，在《草房子》里，我看到了另人落泪的真情.
3. 写作文之后的读后感怎么写如何写读后感？
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
写读后感的重点应是联系实际发表感想。我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。
读后感以“感”为主。要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。إ
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。إ
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。إ
九，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。参考资料：?tp=0_11
4. 读书以后写一篇日记,作文读后感都行女生日记读后感
暑假里，我阅读了《女生日记》这本书。这是一部以校园和家庭为题材的写给小学生的成长小说，同时也是给家长和老师阅读的一部关于儿童教育的教科书。
《女生日记》描写了六年级女生冉冬阳在成长中的快乐和烦恼。冉冬阳有很好的爸爸和妈妈，他们与众不同。毕业考试前他们不是把冉冬阳关在屋子里复习，而是带她出去玩儿；她想资助好朋友的妈妈开小店，他们全力支持；为了帮助马加，他的爸爸、妈妈竟然同意她一个人呆在家里……冉冬阳各方面表现都很优秀，真令人羡慕。
我虽然不像冉冬阳那么优秀，但是我也有一个和她一样好的家庭。我考试不好的时候，爸爸妈妈也从来不责备我。有一次我因考试没考好而伤心，妈妈却反过来劝我说：“过去的已经不可能改变，再这么懊恼下去，不又耽误了以后的学习吗？索性忘掉这次考试，好好的为下一次准备，未来永远比过去重要啊！”听了妈妈的话，我又振作起来了。第二次我考了个好成绩，我非常感谢妈妈。
《女生日记》是一本让我感动、让我流泪、让我难忘的书。书中每个人都那么宽容友爱。每当我和同学、朋友闹矛盾，心情不好的时候，只要看到这本书，就会忘记所有的不快，变得快乐起来。记得是八月三日，那天表弟到我家来玩。他是个顽皮的孩子，平时我都不太喜欢和他玩。这次，由于受书的影响，我决定做个友爱的人，好好陪陪表弟。于是，我就和他玩起了他最喜欢的赛车。我们俩各自精挑细选了一辆心爱的赛车，开始比赛。第一次我赢了，表弟耍赖，说不算，硬要重赛。我皱了皱眉，不想理他。可我突然想到了书中的人物，想到自己此次所做的目的，决定再陪他一次。看到我这样，表弟开心的笑了。可是，这次他还是输了。他依旧不服气，好要再比。我顿时恼火了，说：“没意思！不和你玩了！”转身就走了，留下表弟一个人傻楞楞地站在那儿。回到房间，我一眼瞥到了书桌上那本《女生日记》，我的脸腾的红了。弟弟还小，我为什么就不能宽容他一些呢？还说要学习书中的人，怎么就半途而废了呢？想到这，我急匆匆跑下去，对表弟说：“来！哥哥再陪你玩。”表弟高兴地一蹦三尺高。就这样，我陪表弟玩了一下午。妈妈回家后，直夸我懂事了，象个哥哥样了。我心中暗想：多亏了这本书，让我懂得了什么是宽容。
这本书不光陪我度过了一段快乐的时光，更让我懂得了许多人生的道理。真是一本值得看的好书！
5. 读书的读后感,怎样写400多字读书心得_400字
莎士比亚说过：“生活里没有了书籍，就像没有了阳光；智慧里没有了书籍就像鸟儿折断了翅膀。”列宁也曾说过：“书籍是巨大的力量。”“书籍是人类进步的阶梯。”这是高尔基的一句名言。不管怎么说，这些名人名言都充分表现了书对人类的重要性。的确，书对人类真是太重要了。沉沦的人可能因一本好书而变得热爱生活，心里充满仇恨的人可能因一本好书而变得无比关心他人，心胸狭窄的人可能因一本好书而变得心胸无比宽广。作为我们小学生，更应多读些有益的书籍，这样不但可以让我们开阔眼界，增长知识，提高写作能力，而且可以陶冶我们的情操。
6. 写一篇《看了书以后的读后感》,要现成的文章读书 我们五彩缤纷的童年，离不开书7a64e4b893e5b19e31333335333731，因为“书籍是人类进步的阶梯”。
一说起书，很多人都能想到它的好处。读书可以让你懂得了更多的知识；当你不开心时，就翻翻书吧！书可以让你忘记所有的烦恼、忧愁。
总之一句话，书的好处多得数不清！ 在我的脑海中，总有一片无边无际的书的海洋，无时无刻不在吸引着我的视线，诱惑着我的灵魂，丰富着我的知识，激发着我的潜能，提高着我的内涵。在这片知识的海洋中，我茁壮成长。
在我的理解中，所谓好书应该是能够反映时代的具有丰富思想内涵、新颖的形式、风格以及精湛独特的技术语言三者兼备的优秀作品吧。如弥尔顿所说：一本好书是一个艺术大师宝贵的血液，是超越生命之外的生命。
是好书伴我一路同行。 叔本华曾说：在一切知识的领域中，人类知识的大部分都是呈现在做为人类文字记录的纸页和书籍中。
所以我那渴求知识的心灵只有在书的海洋中沐浴才会得到滋润。我在书中解读百态社会、解读世界风情、解读古典文化……书是我的精神食粮，我在书中汲取着营养，没有营养的供应，我还能在人生的道路上前进吗？ 读好书时的意境陶冶了我的情操。
有时人成功的灵感就产生于 良好的情操中。在细雨蒙蒙的午后，读着冰心清新明丽、隽永含蓄，有行云流水之美的散文，让心灵在她细腻的笔下轻轻游动，如同班得瑞的音乐在耳旁轻轻奏响；如同露珠在晨光照耀下的美丽，如同山泉悄悄地从心田流过。
这种读书的意境，是我茁壮成长的氧气。书引起我无尽的思索，在这种思索中我快乐地成长。
好书让我写作文时驾轻就熟。能很多同学一提起写作文就会头疼，可是我却从来没有过这样的体会。
在不断的阅读中，我的头脑中积累了丰富的材料，在写作文时，我总能按照老师的要求，写出令人满意的作文。 好书能让我调整心态，净化灵魂。
在一个人的成长岁月中，不可能永远的一帆风顺，不可能总是 *** 满怀，此时，一本好书就如同一位人生导师，给我们人生之帆导航。读一读老舍先生的那本幽默散文，在他富有个性的语言中领略人生的乐趣；读一读那本《让心灵透透气》，在美的语境中品尝自由。
看着那些拨动人心灵的文字，亲吻着文学的碧波，生活纯洁的美、感人的爱展现在我面前。在此时，我真正地体会到了托玛斯·肯皮斯的那句话：“我曾四处寻找幸福，其实幸福就是一个人躲在角落里看书。”
书，你让我开心，让我忧愁，和你在一起，让我的童年生活如此的丰富多彩。你是我的良师，更是我的益友，谢谢你，一路伴我成长。
7. 如何写"读书后感"如何写读后感- - 写读书笔记是许多同学都认为头疼的难题之一，怎样把读后感写好呢？我想从四个方面谈谈自己的看法。
一、仔细阅读原文，认真领会文章精神是写好读后感的前提。 “感”是从读中产生的，不认真读，就不能深刻领会原文的精神实质，就不能把自己的感想激发出来。
如果对原文都没读懂，那也就不可能写出有价值的感想来。 怎么读呢？要边读边想，边读边记。
哪些地方使你激动不已，哪些地方使你感慨万千都不要放过去。要反复读，边读边体会文章的实质，联系自己生活的实践，加以对照、比较，同时要在原作上作上记号，如圈、点、划，或在空白处写上简略的看法等，以便读后好查找重点之处。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 看完一本书或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像开杂货铺一样，把自己所有的感受都一股脑地写上去，什么都有一点，什么也不深不透，重点部分也像蜻蜓点水一样一擦而过，必然使文章平淡，不深刻。
所以写感受前要认真思考、分析，对自己的感想加以提炼，选择自己感受最深的去写。你可以抓住原作的中心思想写，也可以抓住文中自己感受最深的一个情节、一个人物、一句闪光的语言来写，最好是突出一点，深入挖掘，写出自己的真情实感，总之，感受越深，表达才能越真切，文章才能越感人。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 写读后感的重点应是联系实际发表感想。
我们所说的联系实际范围很广泛，可以联系个人实际，也可以联系社会实际，可以是历史教训，也可以是当前形势，可以是童年生活，也可以是班级或家庭状况，但最主要的是无论怎样联系都要突出时代精神，要有较强的时代感。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
读后感是议论性较强的读书笔记，要用切身体会，实践经验和生动的事例来阐明从“读”中悟出的道理。因此，读后感中既要写“读”，又要写“感”，既要叙述，又必须说理。
叙述是议论的基础，议论又是叙述的深化，二者必须结合。 有的同学在写读后感时，用大量的篇幅去复述原作的内容或叙述大量的事例，只在结尾发表几句感想。
这样写就不符合要求了。 读后感以“感”为主。
要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。在表现方法上，可用夹叙夹议的写法，议论时应重于分析说理，事例不宜多，引用原文要简洁。
在结构上，一般在开头概括式提示“读”，从中引出“感”，在着重抒写感受后，结尾又回扣“读”。 读后感的写法，种类很多，但写好读后感基本上离不开以上四点，望同学们好好体会、理解、消化。
【习作评改】 读《凡卡》有感 我一口气读完了《凡卡》这篇课文，泪水模糊了我的眼睛，我哭了，我为九岁的凡卡过着非人的生活而感到痛苦，我仿佛看到了凡卡又在挨打挨骂。 凡卡太可怜了，他才九岁，一个和我们同龄的儿童，却受着这么多的折磨，老板、老板娘动不动就打他，伙计们想方设法捉弄他。
谁都知道，孩子只有不断地增加营养身体才会长得结实，才会健康。可凡卡呢，早晨吃一点儿面包渣，中午喝稀粥，晚上又是一点儿面包渣，至于菜啊、茶啊，根本没有。
到了晚上睡觉时，他没有床，而是睡在过道里。这还不算，每当老板的小崽子一哭，凡卡就得去摇那个摇篮，如果睡着了，还会挨老板的打。
凡卡总是回想在乡下的那一段日子，虽然清苦，但身边有爷爷、有小伙伴，而现在谁都欺辱他，他真受不了了，他请求爷爷接他回去。读到这儿，我脑海里浮现出凡卡，遥望故乡向苍天哭泣的情景，我的心里真不是滋味。
如今，我们也是十来岁的少年儿童，可和凡卡相比，一个天上一个地下，我们生活在蜜罐里。每天我们都在良好的环境下学习，老师像辛勤的园丁，精心教育我们，学校为了让我们全面提高素质还给我们建立了计算机房、阅览室、语音教室、自然实验室等，每天我们都能学到许多新知识、新技能。
父母为了让我们身体长得结实，天天为我们准备营养丰富的食品，我们多幸福呀！ 读过《凡卡》之后，我又陷入了沉思，为什么我和凡卡同是少年儿童却过着不同的生活呢？原因是我们不是生长在同一社会中，凡卡生活在沙俄黑暗统治之下，那里是富人的天堂，穷人的地狱，富人终日花天酒地而穷人却度日如年穷困潦倒。我们呢？我们生活在社会主义新中国，社会主义制度保障了我们儿童享受幸福生活的权力，国家还为我们少年儿童立了法，《未成年人保护法》起到了保证少年儿童健康成长的作用，人们把我们誉为祖国的花朵，这是社会主义制度的优越。
人们常说，不能身在福中不知福，看看小凡卡，再看看自己，我们太幸福了，我要加倍努力学习，长大更好地建设我们社会主义祖国，让更多的儿童们过上更幸福的生活。 【评析】 同前一篇读后感相比，此文内容显然是丰富多了。
首先小作者注重在读文的过程中表达自己的思想感情，小作者以自己现实生活状况与凡卡一一进行对照，感受到自己生活环境的优越，深知自己犹如生活在蜜罐中。另外，这篇读书笔记反映出小作者认识问题的深度，他不是就事论事，而是透过现象看本质，在资本。
8. 怎么写读书关于读书的读后感以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
读后感的格式（简单的说）：
第一段 把书中主要内容，加以概括，作者写了什么，想表达什么。
第二段 选择一个比较重要的点，也可以是自己认为重要的地方，用自己的话加以表达，我觉得哪哪哪比较好，我有什么样的看法。
第三段 联系实际生活，把书里的和生活中的结合起来，抒发下真情实感，生活中怎么怎么样，我觉得怎么怎么样，我学到了什么。
做到以上3点，那么这篇读后感基本就出来了
当然 不一定就三段
中间可以自己分，详略得当就好
但是 结构层次一定要鲜明，读和感结合，重点在“感”上。
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《***读后感》，也可以用《读***有感》。إ
首先要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。إ
其次要选择材料。读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。إ
第三，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。原文内容往往用3~4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。إ
最后，写读后感的注意事项：①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
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