就如五台山的五爷庙，多少豪商巨贾几百年来求财求平安，记得第一次去五爷庙是和几个许愿而成的朋友，去还愿五爷庙，自北京驾车长途奔袭350公里左右，早上四点出发，中午十一点到了五台山牌坊处，
当时高速还没修通，走的是盘山公路，那叫一个险，自保定阜平上的盘山公路，路边就是悬崖，走了有半个小时，大雾弥漫，如入仙境，但是给我们心里的感觉是极其危险，只能跟着前面的车，看着前面车的尾灯，一点点往前走，能见度几乎为零。
当时就感觉估计得开一天车才能到吧，结果走了一个多小时，雾消云散，豁然开朗，记得非常清楚，在转过一个山口，突然间雾就没了，大太阳、蓝天白云、青山绿水，宛如仙境，
记得有一位合作伙伴说的一句话“太像《魔戒》的精灵之境了”。
人就是如此，当经历过一种难以名状的困顿后突然间顺利了，那种心情绝对是满心欢喜，所谓“守得云开见月明”就是如此吧。
如此的诚心，也许文殊菩萨在欢迎我们，当你自己被感动时，也许老天爷也会感知；当你自己内心深处种下心愿的种子，未来必将长成参天大树。
佛祖在《金刚经》中开始须菩提以度众生“须菩提，当来之世，若善男子善女人受持读诵此经，为他人说，如来以佛智慧悉知是人悉见是人，皆得成就无量无边功德”，
人，本万物之灵，有着冥冥中注定的因缘与福报，如你发善念，动善心，一念净信，大愿可成，未来可期，每个人的未来都在自己心里。
记得周星驰的《西游记·降魔篇》中，文章饰演的唐僧为了降服猪妖找到了被佛祖压在五行山下五百年的孙悟空，当时黄渤饰演的孙悟空非常纳闷也非常自以为聪明的问看似傻傻呼呼的唐三藏“佛祖把我压在这儿五百年了，都五百年了，你看我都已修炼成人形，他怎么还不放我出去？”，
唐僧非常“一念净信”的告诉孙悟空“你如果真是悟道了，心里真的一念净信，一心向善，一心向佛，佛祖会知道的”。
当时的唐僧尚未悟道见佛，只是一念净信，但是当他面对妖界之恶王孙悟空以如此感知、以如此的满脸虔诚说出来时，突然内心深处的一种心念被轰然拨动了，一部电影的伟大就在于能启发人类的某一个方面的思考与良知。
这也许就是顿悟吧。
这样想着，随着人群走进了扎基寺的大雄宝殿，汉传佛教的大雄宝殿在拉萨是以主楼主殿的形式出现。
扎基寺有两个大殿，一楼分左右两间主殿，二楼相连，有楼梯，大家可以依次而上，楼梯都比较窄，这可能是藏传寺庙的特点吧。
左边大殿人比较少，右边就是广为流传的供奉财神的大殿，门口很多人排着队，在领哈达，免费的，也可随心捐款功德，我们每个人领了一条哈达，围在脖子上，自然的垂在胸前，慢慢的跟着往里走，
“这些哈达，你们可以带走，回到家里供奉起来，也可供奉到寺庙”前面一位藏族大妈非常热情的说到，藏族大妈抱着一个四五岁的女孩，小女孩非常可爱，也围着哈达，手里拿着一小瓶酒，应该是青稞酒吧，或许是白酒，两个手腕上都戴着银色的镯子，脖子上带着银色的项链，非常好看，前面后面有很多藏族同胞，手里基本都拿着酒，脸上洋溢着的虔诚与淡然、满足有着巨大的感染力，让人突然间就安下心来。
在内地喧嚣都市中的焦虑与满脸写着忙与奋斗表情的人们，在此很难见到，也许这就是气场，一个足以让你内心发生变化的气场。
中国有句古话“江山易改，本性难移”：多少朋友可同患难，不可同富贵；多少一同干事业的人，祸起萧墙；多少家庭，因脾气秉性，坚持自我，分崩离析；多少组织，因生自心底的本性而引发的价值观不同，最终拔刀相向；多少国家因为固步自封，丧失未来……
这个世界，能改变人本性与脾气的只有信仰，能让一个人产生自我巨大改变力量的只有来自内心深处的修行与信仰……
这样想着，这样看着这真如净土人心的场面，慢慢的走进了大殿，好家伙，全是人啊，左边是我们排队的善男信女，大殿中间有十几位僧人（应该是喇嘛吧，据说藏传佛教僧人是分很多修行层次的）盘腿而坐，诵着经文，大家供奉财神酒后顺时针沿着大殿供奉的佛像前一路拜过去，有求财的，有求平安的，有祈福的，有捐款的，有磕头的，有求师傅摸顶的……
一副绝佳的“信仰图腾，佛国画面”。
记得当时在五台山五爷庙，也是如此，当时是初一，我们排了有半小时对才进去，大家还愿上香：一个巨大压力之下的招标，大家一起许下的心愿“如能中标，五台山祈福上香还愿，请五爷看戏，捐款布施五万元”，在一个几乎不可能胜出的招标之局上，最终不可思议的独家中标，于是布施捐款五台山，还愿五爷庙。
“老爸，这酒味够大的，你看，这么大一池酒”儿子好奇的把我从观道场以修心的思维中拉了过来，确实，一池白酒，应该说是一缸白酒，大家拿着酒敬了财神，然后僧人把酒倒在缸里，循环往复，没有带酒的，僧人从缸里把酒盛到领取的杯子里，以供奉财神。
一个不大的玻璃屋子，一座静静注视着芸芸众生的财神尊像，一群心有所愿的善男信女，一座几百年的寺庙——高原净土，人间天堂
一、如果不拿酒的话女神可能不会应允愿望
相传这位女财神她是非常喜欢喝酒的，只要是到这里祈求平安和发财的人们都会拿一些好酒来供奉这位女财神。如果没有拿酒的话，还有可能这位女财神她不会为你实现愿望。在拿酒来供奉这位灵验的女财神的同时，也要自备一些哈达、苏酒和艾草松叶桑枝之类的东西，这样才能让自己的愿望更好地去实现。
二、西藏最灵验的女财神
西藏的寺院比较多的，拉萨的寺院也是很多的，但是只有这个是和其他寺院不一样的，是吉思源城堡为一体的，而且也是西藏一座非常灵验的财神庙。里边供奉的财神扎基拉姆是吉祥天母的化身。是跟随一位覆汉帝的高僧来到拉萨的，然后被供奉在寺里边。除了女财神比较灵验以外，寺院的占卜术也是非常好的。在西藏的影响力也是非常大的。
三、不管求什么早点去
每天一大早还有很多人就会在寺庙的门口等候。用自己非常虔诚的心去拜财神。寺庙虽然比较小，但是香火是比较鼎盛的。如果想要去祭拜的话，最好是早一些去，这样财神会第一个记住你，如果去得比较晚的话，在当地有一种说法是财神下午喝醉了，如果你去的晚，就会把你许的愿望忘记。只要我们早一点去带上祭品和诚意，我们所许下的愿望就会实现的。
所以人们在祭拜的时候，都会带一些比较好的白酒，还有人会带着哈达和青稞之类的东西，这样也能显示去祭拜的人的心是虔诚的。
神圣大昭寺——心中的信仰，一生的朝拜
在这雪的世界，住着人，也住着神；人离不开神，神也离不开人……
人们用各种各样的方式表达对他的虔诚和崇拜。每逢神圣的日子，拉萨人照例都要来大昭寺朝佛。他们围绕释迦牟尼佛像转圈，圆圆的圈子缓缓移动，从古至今、从早到晚，周而复始永不止息。
在浩瀚的宇宙中，人类是如此的渺小，那广袤之中存在着许许多多未知的事情，也存在着很多无法用科学解释的未解之谜。对于自然，对于神佛，我常常心生敬畏。信仰是支撑着一个人乃至一个民族的精神力量，来到大昭寺，我尤其深刻地感受到何为信仰的力量，值得一方百姓一生朝拜。
去西藏自驾游除了川藏线沿途的美景，还有几个地方非常留恋，而大昭寺就是其中之一。在这里你会看到无数藏民不远千里甚至餐露宿的来到寺前叩长头，从早到晚不停膜拜，一步一长头地磕到佛脚下，表达自己无比的虔诚，以求实现心中长久以来的夙愿，场面令人震撼动容。
他是大昭寺的主神，藏传佛教的精髓，千百万佛教信徒的信仰中心。拉萨市原先叫“吉雪卧塘”，意为吉曲河下游的牛奶坝子；因为有了这尊佛像，才改名为拉萨，也就是神佛住地的意思，他的巨大份量可想而知了！
大昭寺又名“祖拉康”，藏语中是为经堂、佛堂之意，“昭”则是佛的意思。这座位于拉萨老城区中心的寺庙是拉萨最古老的寺庙，距今已有1300多年 历史 ，是当时吐蕃王朝的重要标志和象征，至今仍是西藏地区许多重大政治及宗教事务的活动中心。
大昭寺总建筑面积达2.5万多平米，有20多个殿堂，是西藏现存最辉煌的吐蕃时期建筑和西藏最早的土木结构建筑。大昭寺的主殿高4层，鎏金铜瓦顶，辉煌壮观，既有唐代建筑风格，又有尼泊尔、印度建筑特色。主殿内供奉有一尊“觉阿”佛——释迦牟尼12岁时的等身镀金像，据说由唐**公主从长安带来，在佛教界具有至高无上的神圣地位。偏殿供奉有**公主和**干布以及尺尊公主等人的塑像，寺前还留有二人合植的“唐柳”及“唐蕃会盟碑”等古迹。
在**公主的努力下，吐蕃和唐朝维持了200多年以上的友好关系。寺内至今保存有唐代以来的大量珍贵文物，包括近千米长的藏式壁画《**公主进藏图》和《大昭寺修建图》及两幅色泽鲜艳的明代护法神唐卡刺绣艺术珍品（胜乐金刚和大威德金刚）。
对于第一次站在大昭寺大门前的大多数人来说，看着男男女女，老老少少众多虔诚的信徒们行着大礼拜，反复做五体投地，有的甚至是从很远的地方历经几个月磕长头 而来的，以这种最恭敬的行礼仪式来敬拜佛祖，他们心中的这份虔诚，以及这样的礼拜场景，即便不是佛教徒的人，我们也会有着感动，会感受到信仰带来的震撼。
大昭寺在拉萨人的心目中地位极高，是藏传释教信徒朝圣的关键，是藏传释教信徒心中最崇高的圣地和酥油灯光最旺、最有人气、最接近老百姓的地方。当地的藏族人喜欢将以大昭寺为主的八角街一带都称为“拉萨”（藏文中为佛地之意）。
古人信天地、信祖宗、信儒佛道，把人内心的良知，良心和外在的天道合一，古人信奉天人合一是对宇宙，世界，自然，生命的尊重，也是对天地，自然，神灵和生命的敬畏，难道这些已经不值得我们再去信再去拜了吗
每逢盛大的宗教节日，都会有当地的藏民在大昭寺的广场上转经，寺外的转经筒让人内心安宁，这些转经筒在阳光下闪着耀眼的光。在那些虔诚的信徒楠楠的六字真言中、在他们沾满酥油的手的拨动下一圈圈的转动，承载着佛祖与藏民之间的沟通和他们心中神圣的信仰与祈福。等到了晚上可以去热闹的八廓街转转，感受下拉萨的风土人情和街市氛围。
