第一，和珅善于观察细节，懂得乾隆心思。
第二，乾隆通过和珅把其他官员手中的钱收集起来，留给儿子嘉庆帝处置。
1、和珅此人确实有才。他从官学毕业后考过一次科举，但落第之后就听从其岳父的意见去选了侍从。有一次乾隆用论语中一句话来下旨，虎兕出于柙。当时在场大臣都不明白什么意思，和珅启示说是皇帝要追究看守人的责任，被乾隆赏识。
2、据说和珅长相清秀。乾隆觉得其酷似因乾隆被处死的一个妃子，故而重用和珅。
3、和珅擅长拍马屁。在乾隆日益昏聩的老年，越来越听不进忠言，又好大喜功，自诩十全老人，认为自己能够及的上祖父康熙、父亲雍正，而和珅就用此来麻醉乾隆。
而且，和珅知道乾隆深深地爱戴他的母亲。所以和珅就竭尽自己的一切解数来讨好皇太后，特别是在皇太后归天的时候，和珅不是像其他大臣一样说几句无关痛痒的话，而是时刻陪在乾隆身边，痛哭流涕，一连几天，茶不思，饭不想，赢得了乾隆的好感。
4、和珅被乾隆重用初期，确实做过几件令乾隆高兴得事情。比如审判李侍尧，在乾隆心中留下了清正廉洁的印象。而且和珅在官学内苦读，掌握了汉、满、藏、蒙语，在关键时刻总能发挥作用，深得乾隆喜爱。
5、和珅的敛财技巧炉火纯青，能为老年乾隆的无限制挥霍提供财源。在乾隆晚年几次下江南中，和珅的捞钱本领给乾隆带来了想不到的好处。和珅此人之所以深得皇帝的宠信，最重要的一条是揣测上意，能够时刻替皇帝赴汤蹈火，把皇帝的事情当成自己的事情办，皇帝烦心的事情，和珅来办。久而久之，乾隆当然就把和珅当成自己的一部分了，当然会重用了。
扩展资料:
和珅（1750年5月28日—1799年2月22日），钮祜禄氏，原名善保，字致斋，自号嘉乐堂、十笏园、绿野亭主人，满洲正红旗，清朝中期权臣、商人。
和珅初为官时，精明强干，通过李侍尧案巩固自己的地位。乾隆帝对其宠信有加，并将幼女十公主嫁给和珅长子丰绅殷德，使和珅不仅大权在握，而且成为皇亲国戚。随着权力的成长，他的私欲也日益膨胀，利用职务之便，结党营私，聚敛钱财，打击政敌。
此外，和珅还亲自经营工商业，开设当铺七十五间，设大小银号三百多间，且与英国东印度公司、广东十三行有商业往来。
和珅曾担任和兼任了清王朝中央政府的众多关键要职，封一等忠襄公和官拜文华殿大学士，其职务主要包括内阁首席大学士、领班军机大臣、吏部尚书、户部尚书、刑部尚书、理藩院尚书，还兼任内务府总管、翰林院掌院学士、《四库全书》总纂官、领侍卫内大臣、步军统领等数十个重要职务。
嘉庆四年（1799年），嘉庆帝即下旨将和珅革职下狱。和珅所聚敛的财富，约值八亿两至十一亿两白银，所拥有的黄金和白银加上其他古玩、珍宝，超过了清朝政府十五年财政收入的总和。乾隆帝死后十五天，嘉庆帝赐和珅自尽，和珅死时年仅49岁。
参考链接：和珅-百度百科
1.不要过度压抑欲望被长期渴望的事物，它的价值会在你心中被过度放大，最终导致你花费不成比例的代价得到它。
比如说 旅游 。
如果你确实很喜欢 旅游 ，那就无论如何抽出时间去旅行，不要憋到“财富自由”才去。 旅游 的乐趣很快就消退了，不值得为此奋斗一辈子。我看到有人最终忍无可忍，完全放弃事业说走就走。走了一年后发现人其实离不开事业，但再也回不去了。
在丽江的客栈中，住着很多这样的人，他们装作穷但充实，却难掩内心对前途迷茫的焦虑。他们内心已经知道自己错了，却没有勇气承认和纠正错误，反而用虚伪的快乐来掩饰错误。结果是犯下更严重的错误，运气不好的，就成了“三和大神”。
比如说物质。
年轻人如果很喜欢什么东西，如果有能力，那就咬咬牙买了。拥有之后，你会发现其实没什么。发现没那么好也别郁闷，你买的是心理 健康 。压抑物质欲望会扭曲人生价值，反而更容易陷入不幸。做事的动机单纯后，事情会更容易成功。生活的动机单纯后，人生会更容易幸福。
比如说爱情。
典型就是曾经在非诚勿扰“宁愿坐在宝马上哭，也不在自行车上笑”的马诺。肯定是从小物质欲望被压抑得太厉害，把宝马的价值无限放大了，其实宝马三十多万就能买到，现在中产都买得起，以后中国大部分人都买得起。
这样的人这辈子害人害己，因为放弃了爱情，所以把爱情的价值无限放大。要么一辈子不痛快，要么到中老年着火出轨。人家肯跟你这个穷光蛋结婚过一辈子，把余生一半的财富分给你，还不叫爱情？结果换来的不仅不是爱，反而是恨，恨他偷走了自己的“爱情”。特别是宝马很快坐腻之后，发现宝马烂大街之后。
爱情是什么谁也说不清。有人和伴侣长相厮守一辈子，但自己觉得不是爱情。有人花钱一夜风流，但自己觉得是爱情。其实爱情如呼吸一样平常，得到的时候你根本不会有感觉。但如果主动放弃了所谓“爱情”，就会把它想象得十分美好，用一辈子去追求自己忍痛放弃的幻想。就如同一辈子去追寻自己的影子一样徒劳无功。最终把人生毁掉，因为人生的所谓“爱情”仅仅是一小部分内容，人生的意义十分广阔和丰富。为了不存在的绿叶，放弃了整片森林，何其愚蠢。
其实，宝马不代表没有爱情，自行车也不代表有爱情。所以，年轻人应该少点算计，多点真心。机关算尽太聪明，反误了卿卿人生。
这其中的原理，叫做“意志力补偿机制”。意志力是比时间更宝贵的成本，当你不得不压抑自己真实的内心时，就需要消耗意志力。意志力消耗越厉害，就需要越多的补偿。
比如，我们上学的时候，每节课需要消耗意志力维持45分钟的专心和安静，中间休息10分钟就可以补回来，学生们第二节课还坐的住。但如果连续上450分钟（7.5个小时）呢？即便学生勉强坚持下来，恐怕得休假一个星期放纵自我，才能恢复意志力去听下一节课。
如果一个人5年、10年、20年用意志力压抑自己的内心，那么，不难想象，终有一天，当他憋不住的时候，他需要放纵到何种程度才能把意志力补回来？这就是老房子着火的原理。也是很多小时候很乖，大学毕业后突然极端叛逆的青年产生的原理。
另外，在每一天，每一件事情上，每个人需要消耗的意志力是不同的。意志力是一种主观能量，与 情感 密不可分。
比如，当一个人爱另一个人的时候，做饭、洗衣服消耗的意志力并不大，甚至可以是一种快乐，比如正常父母对孩子的付出。但若不爱，甚至讨厌另一个人，那么，同样的事情，就需要消耗巨大的意志力逼迫自己去做。
一个女人为自己不爱的男人做了一顿饭，她需要巨大的补偿内心才能平衡。所以，小姐们是要收费的，这就是她的意志力补偿价格。若一个人不爱自己的伴侣，可以想象在日常生活中，别的伴侣感受不到、甚至觉得甜蜜的付出，自己却要消耗巨大意志力。
因此，必然要求伴侣进行巨大的补偿。而伴侣其实并没有得到更多，很难理解对方为何如此不平衡。这种不平衡会产生频繁的矛盾，而矛盾的解决需要更多意志力，又需要更多补偿。于是，一个婚姻不幸的死循环形成。
工作也是如此，如果一个人从事自己十分热爱的工作，就不需要考虑意志力补偿，工作就是在充电，经常获得“心流体验”。但大部分人可能没这个福气，所以必须要考虑自己的意志力补偿机制，不可压抑过度。否则心理很容易扭曲。
2.社交基石是地位，而非技巧
很多人会把社交看得太重，专门去研究所谓“社交技巧”，这就误入歧途了。你得先有个位置，才谈得上社交。
一个位高权重的人偶然讲个笑话，大家会觉得亲民；一个相声演员拼命想逗乐大家，人们还嫌他笑料不够。上司主动给你倒杯茶，你会受到感动；一个服务员为你忙前忙后，你觉得理所应当。即便是亲戚之间，不同地位的人受到的待遇也是不同的。
我们要注意，社交是个互动的过程。地位高的人在社交的时候，其他人会主动迎合他的情绪和话题，聪明的还会主动“为尊者讳”，当然游刃有余了。而地位低的人，则需要迎合别人的情绪和话题，自己的状态则通常被无视，自然举步维艰。
因此，一个人的 社会 地位越高，他需要的所谓社交技巧就越少，而同样的社交技巧发挥出的能量则会越大。一个人的 社会 地位越低，他需要的“社交技巧”就越多，同样的社交技巧，产生的效果就非常有限。
也因此，人都是跟自己地位相近的人在一起会比较舒适。既不用主动迎合他人，也不用被他人主动迎合。轻松自在。当然，一个人足够纯朴的话，他跟谁在一起都很轻松，谁和他在一起也都很轻松。这样的人反而到哪里都受欢迎，可以无视所谓阶层。
终归到底，人的基本是自己。先有了“我”，才会有“我们”。
3.情商核心是共情，不是技巧
我们来分析下被网友吐槽情商低的鲁豫访谈雷语。
（1）采访岳云鹏时，岳云鹏谈起以前当服务员时被顾客骂了三个小时，然后转行的事。
鲁豫说：那你应该感谢他.....
（2）采访胡歌时，胡歌提到自己死里逃生的车祸。助理张冕横死当场，胡歌严重毁容。
鲁豫说：你应该感谢那场车祸.....
（3）采访周迅时，周迅回忆自己的明星之路：“像梁朝伟啊，刘青云啊，吴刚啊，闫妮啊，还有尔冬升导演啊，都是我一直想合作的人。然后突然一下子全都在我眼前，你能想象我的那种开心吗？”
鲁豫说：我不能想象.....
（4）采访沈腾的时候，沈腾回忆妈妈：小的时候我非常讨厌背文科那些需要背的东西，我妈就天天陪我，每道题她都会背了，但我还是不会。”
鲁豫：我就特别善于背这些。
沈腾：是吧……就，就，是有什么方法还是说……
鲁豫：没有，天生的。
发现规律没有？鲁豫很难进入对方的情绪之中，她要么在自己的状态中，要么理性到近乎冷漠。
如果一个个技巧去学习“情商”，就像试图通过背诵“1+1=2,2+2=4”等掌握算术一样徒劳无功，既不可能背完，也很小概率会刚好用得上。你必须掌握运算法则才行。人际关系的法则就是“共情”。
情商的本质就是“共情”能力。如果能够做到“共情”，自然可以根据不同场合做出符合人性的应对。你背多少情商技巧也不可能知道标准答案，你需要做的不是算计，而是“诚意”，感受对方的内心，同时把自己内心真实的“良知”表达出来。一个真诚的人做的真诚事情，另一个真诚的人永远会理解和欣赏。
而共情的前提，是能够体会自己的“情”。先有“我情”，才有“共情”。
曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣”。孔子的儒家学问，说到底，就两个字“忠”“恕”。忠，是中+心，也就是能够体察、遵循自己的心，也就是王阳明说的“致良知”。“恕”，是如+心，把别人的心当成和自己一样，就是“共情”，能够推己及人，“己所不欲,勿施于人。”这当然不容易，孔子“七十而从心所欲不逾矩”，每个人要达到这种境界，都需要终身诚意、修身，方能齐家、治国、平天下。
如何提升“共情”能力？三种办法，一是跟孩子学习，父母要能够沉浸到孩子喜怒哀乐背后的心中，而不是像一台教育机器人；二是跟知识学习，懂一点心理学知识；三是跟文学名著学习，伟大的文学是通过艺术的放大，把人心灵深处不可捉摸的那部分展示出来，让读者进行一次比现实更“真实”的人生体验。
去感受那些被你回避、忽略的敏感内心吧。这当然是不容易的，因为我们往往把自己柔软的内心保护起来，以防它受到伤害。保护久了，我们就感受不到自己的内心了，何谈感受别人的？
如果情商确实不高，也无需烦恼。鲁豫是中国顶尖的访谈节目主持人，也有如此多的低级失误，何况寻常人呢。人的能力是综合的，即便一个房地产中介情商再高，凤凰卫视也不可能请她替代鲁豫。
4.具备经济学常识，比较优势
经济学的核心是研究如何实现资源配置最优。比如苹果当然也可以自己办厂，很可能做得比富士康还要好，但委托富士康代工更划算，它可以把精力放在更有价值的品牌和研发上。作为个人也是一样。并不是比别人做的好就要自己做，要注意机会成本。
比如，老板可能车技比司机还好，但老板没必要代替司机开车，而是应该坐在后排从事价值更高的决策工作。即便为此多花了点钱，但总体价值更优。
一个职业女性是周末花5个小时打扫卫生，还是花250块请别人打扫，自己的时间腾出来充电？
一个人既擅长写作，又擅长经营，二者都比90%的人强，是两个都做吗？答案是做自己相对最优的。比如写作的价值比经营更高，那还是写作，把经营委托给能力或许还不如你的人。
如果 社会 的资源配置效率最优， 社会 就更容易富裕。如果人的精力配置效率最优，人就更容易做出成就。
普通人比较常见的错误是不愿意让利他人，什么都想自己做，什么都不想假手他人，结果有限的精力分配到过多领域，导致自己的价值不能最大化。越优秀的人，越容易犯这种错误。
5.教育是终身的事业
动物只有生物属性，而人兼具生物、 社会 、灵魂三种属性（抱歉我用灵魂这个词，虽然我是无神论者，但找不到更合适的词来描述人精神层面的属性），人跟动物的区别就是后两者。
先说教育对 社会 属性的作用。古今中外，教育都是阶层划分的主要手段之一。
教育给人带来的认知改变并非线性增长的。博士的教育时间是本科生的2.5倍，博士的水平是本科生的2.5倍吗？很可能是250倍。
很多人大学毕业后就放弃了自我教育。殊不知，这才是真正开始教育的时候。因为，这时候，你才有能力选择自己需要的教育，而不是被强加的。大学不过4年。而一个工作后继续坚持自我教育的人，他会用40年、60年去学习。你怎么跟人家比？
教育对人的灵魂属性就更重要了，教育塑造人的灵魂。
灵魂成长更像是人的本质属性，其他两者似乎服务于灵魂。在《西游记》中，它被称为“心”，最强大的角色孙悟空被称为“心猿”，而西天取经是去“灵山”（灵台方寸山，同样是心的意思）。“心”，是驾驭身体和身份的，灵魂就是人本身。而灵魂从诞生起，伴随着孩子的牙牙学语，它的本质属性就是终生成长。
我们被教育的内容，决定了我们的灵魂。在西藏寺庙里接受藏传佛教教育的小班禅，在印度贫民窟接受种姓教育的小贱民，在梵蒂冈接受天主教教育的小修士，在中国接受无神论教育的小学生，以及在热带雨林自然生长的部落儿童，其思想、精神千差万别，难道是他们最初的灵魂有差别吗？不是，是他们的教育不同。
成年人停止自我教育，即限制了自己灵魂的成长，违背本性的事情不会得到幸福。而成年人可以选择自己的教育，也即可以选择自己灵魂生长的方向。灵魂决定了我们是谁。我们对教育的选择，决定了我们的灵魂。
教育还会让灵魂能够享受孤独。缺乏教育的灵魂是很容易无聊。没钱的时候不得不忙于工作，因为没时间休闲而痛苦。有钱之后可以不工作，天天都能休闲，却因为无聊而痛苦，于是把钱挥霍在缓解无聊上，因此常见财富自由的富二代被黄赌毒送进监狱。
独处的本质是只与自己的灵魂相伴，感到无聊的原因，是不能忍受自己空洞的灵魂。缺乏深度的灵魂太无趣了，连自己都忍受不了自己。
所以，停止自我教育的人，即便很富有，也不会得到快乐。
最后，接受自己不够智慧的现实。
最有价值的人生智慧往往很简单，并且千年如一。《论语》里的智慧，放到今天绝大部分依然适用，但古今中外能完全做到的有几人？
王阳明说：知之而不行，非真知也。我们一般人所谓的“知道”，其实就像你看完我的回答一样，仅仅是认得这些字而已。如果没有人生阅历，特别是刻骨铭心的挫折和痛苦，是不可能真正“知道”的。知、行，是一件事。
很多人常常为自己过去不够“智慧”而懊悔，为现在不够“智慧”而痛苦，为将来不够“智慧”而焦虑。其实没有必要，人智慧的表现之一，就是知道人的“智慧”是有限的。
即便圣人孔子，“十五而有志于学”，也是到了七十岁，才能“从心所欲不逾矩”。
人的灵魂来到地球，本来就是个在 探索 中成长的过程。一部电影如果每个情节你都烂熟于心，你看着不烦吗？一个 游戏 如果每一关有什么坑你都知道，并且能轻松通过，那你玩着不吐吗？
《红楼梦》又名《石头记》，女娲补天剩下的石头看到一僧一道二仙路过，于是恳求带它去红尘走一遭。仙人说：“那红尘中不过’美中不足，好事多磨’八个字，到头一梦，万境归空，倒不如不去的好。”
石头一听，更来劲了，非去不可，苦苦哀求。仙人曰“说你性灵，却又质蠢”，算了，既然你犯傻，那就成全你吧。于是，石头到温柔富贵乡走了一遭。结果，真的像仙人说的一样，“美中不足，好事多磨”，最终一场空。
然而，走一遭前，石头是石头；走一遭后，石头还是石头吗？
我们每个人都是那块蠢石头。若你真的足够智慧，根本就不该投胎到地球。来地球的目的，一是看看自己到底有多傻，二是希望走的时候能聪明点。
古往今来，包括你爹妈师长在内，不知道多少人已经犯过傻了，他们留下了大量雷同的“建议”。这些建议，正如仙人给石头的忠告一样，听不懂。要真听懂还麻烦了——了无生趣。
到世间傻傻走一遭，亲身主演一出《石头记》。到老的时候，抹一把辛酸泪，再给后人留下一堆他们看不懂的“满纸荒唐言”。
这就是人生：美中不足，好事多磨。有智慧也好，无智慧也好；智慧多也好，智慧少也好。能来走一遭，已经是大造化了。
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