兴，会意字。甲骨文的“兴”字（图A）中间部分像个两头各有两个短把的盘，盘的两段都有两只手，像以手一齐把盘举起来。
这也就是“兴”的本义：“举起”。而到了图B的甲骨文，“兴”的盘子下方多了一个口，用“口”说明四手共举的盘子是一种盛器。图B的“兴”为以后“兴”的形体定了型。
周代金文（图C）和秦代小篆（图D）的“兴”字，上手和下手略有变异，但“盘”和“口”已合并，讹变成“同”。
到了汉代隶书（图E）以后，盘上两手变成“臼”，盘下两手讹变了。
于是以汉隶为基文，发展为楷书（图F）的“兴”。隋唐以后，出现了图G的草书。到了元代，便把这草书楷化为图H的“兴”，也就是通用的简化“兴”字
兴：就是联想的修辞手法。触景生情，借物言志，以物起兴。是诗歌创作的的一种形象化手法。朱熹有言：兴，先言他物以咏所引起之词也。意思就是说也说别的东西，然后再说自己想说的东西。通常两者会有相似点。这是借物言情的表现手法，一般用于诗的开头，它有起情，营造作品气氛，协调韵律，确定韵脚和音步，拈连上下文关系等的作用。运用起兴手法还可使语言咏唱自由，行文显得轻快、活泼。比
是用比喻的方法描绘事物，表达思想感情。
刘勰在《文心雕龙·比兴》中说：“且何谓为比也？盖写物以附意，扬言以切事者也。”朱熹说：“比者，以彼物比此物也。”如，《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴
是托物起兴，即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。
唐代孔颖达在《毛诗正义》中说：“兴者，起也。取譬引类，起发己心，诗文诸举草木鸟兽以见意者，皆兴辞也。”朱熹更明确地指出：“兴者，先言他物以引起所咏之辞也。”如《诗经》中的《关睢》《桃夭》等篇就是用“兴”的表现手法。
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