道教认为水具备七种功德，等同于道。老子曰：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”并谓水有七德：“居善地，心善渊，与善人，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
水的德性，总的是“善利万物”，不但利，而且善于利，不限一物，而是万物；虽然善利万物，而且不争，甘“处众人之所恶”，它是“不争之德”的最高体现。这是“专门利人，毫不利己”的精神，这是法“天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。”善利者，利而不害也，为而不争也。圣人之为，就是“善利万物”。圣人何止“为而不争”？他根本是“为而不恃，成功而不居也。若此，其不欲见贤也。”他虽然善利于万物了，却是“不恃”、“不居”、“不欲见贤”，却是“成功遂事而不名有，衣养万物而不为主。”非但如此，他反而“处恶”若饴，反而“明道若昧”，“建德若偷”；反而“知其荣，守其辱”。
①种功德，即种姓高贵，如生于高等种姓。②色功德，即形色端严，容貌俊秀。③财势功德，如有相当多的资产财富。④缘分功德，亦称“权势功德”。⑤智慧功德，具有丰富的知识、敏锐的思路、清醒的头脑。⑥长寿功德。⑦无病功德。七功德也可以译为：种姓高尚、容貌俊秀、眷从齐全，财产富足、权势显赫、知识渊博、体力充沛。《转发复制》
