人之“四端”

    “无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。

      恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”

四端：“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。”

意思是，同情心，是仁的萌芽；羞耻心，是义的起点；辞让之心，是礼的开端；是非之心，是智的初始。

“四端说”作为孟子的重要思想内容之一，与孔子“忠恕观”之间的渊源关系素未被重视，总结孟子在继承“忠恕观”的基础上提出“四端说”，并以之为核心形成由“内圣”开出“外王”的思想体系，对研究早期儒学发展具有重要意义。

孟子是战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物。与孔子并称“孔孟”。政治上，孟子主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子。 他主张仁政，提出“民贵君轻”的民本思想。

扩展资料

1、孟子一生的思想学说著作而成《孟子》，是孟子晚年隐退邹国授徒时所作。在孟子逝世后，又经他的弟子门人增添完善。

2、《孟子》与记录孔子言行思想的《论语》同为儒家学说经典，是后世研究孔孟之学的必备教科书。

3、孟子哲学思想的最高范畴是天。他继承孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。

参考资料来源：百度百科-孟子

孟子提出的四端是指人的四种本心，即恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四端是人天生具有本心，需要经过后天的教养来发扬，从而发展为仁、义、礼、智四种德行。孟子的四端说是孟子的性善论的一个方面。

四端说的主要内容

在孟子的观点里，每个人天生都是善良，因此四端也是人的本性，是人之本性的自然显现。四端分别指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。这四本心也是人与动物不同的地方，人可以通过后天的道德修养来发扬本性中的四端，做到仁、义、礼、智。

四端说的原文

恻隐之心，人皆有之羞恶之心，人皆有之恭敬之心，人皆有之是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也羞恶之心，义也恭敬之心，礼也是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

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