阴阳割昏晓意思为山南山北分隔出清晨和黄昏。
出处
唐·杜甫《望岳》
原文
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
扩展资料：
创作背景
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
原文赏析
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。
正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，出自唐代杜甫的名诗《望岳》。意思是：神奇自然聚千种美景，泰山阴阳两面被分割出明暗昏晓。虽说的是泰山的雄伟壮丽，我却赞叹杜甫的那个“割”字用的太好了，很极致，很传神，太确切了!在这里，“割”与“隔”近义。由这个“割”字我想到了这次的举国“隔离”。这个词，很可能成为2020中国流行语和关键词而载入史册。
隔离，是开局之年国人生活常态。14亿人也只有在一元化领导下的社会主义中国，才能做到一声令下，人人戴口罩，个个全宅家。无情的新冠肺炎，又一次考验和验证了中国共产党的伟大和社会主义制度的优越。
隔离，是万不得已的最好方法。戴口罩，是为了隔离病毒和细菌让病人与世隔绝、让好人宅家不出，都是为把传染源与健康人隔开。这是对付传染病最原始的做法，也是当下最有效的方法。我不明白，为什么总有人不愿戴口罩，为什么总有人想出去聚会?为什么总有人我行我素，气势汹汹，胡搅蛮缠，闯卡打人，素质低下，甚至拿什么法律条文说事。在这特定形势下，你这样不识时务，牛逼哄哄，最终不是挨打，就是被撤被抓。你想“阴阳两割”是你的自由，想害别人那就得付出惨痛代价! 劝君别胡闹，阴阳割昏晓，对错是显而易见的，胡搅是没用的!“愚蠢即是罪恶”，这话是罗素说的。
当然，隔离是有痛苦的，是要割舍许多东西的。譬如，是对无拘无束的限制，是对人际交往的限制，是对亲情融合的限制，甚至是对人身自由的限制。所以，我觉得用“割”倒更为帖切。
然而，与健康和生命比较，这个“割离”算得了什么?这次疫情之所以没有大面积蔓延，与这次全国性的大隔离，有着直接的关系。忍一忍吧，戴上口罩忍一忍吧，不要出去，忍一忍吧，不见就不见。只要再坚持些时日，后会终有期。冬已尽，春可期，身体无恙，山河壮丽，待到山花烂漫时，摘口罩，朋相邀，聚亲情，一起丛中笑。
阴阳割昏晓意思为山南山北分隔出清晨和黄昏。
出处
唐·杜甫《望岳》
原文
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
翻译
巍峨的泰山，到底如何雄伟?走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然会聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。
扩展资料：
创作背景
唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。
原文赏析
末句的“会当凌绝顶，一览众山小”两句，写诗人从望岳产生了登岳的想法，此联号为绝响，再一次突出了泰山的高峻，写出了雄视一切的雄姿和气势，也表现出诗人的心胸气魄。“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。
众山的小和高大的泰山进行对比，表现出诗人不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概。 这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。 这就是这两句诗一直为人们所传诵的原因。
正因为泰山的崇高伟大不仅是自然的也是人文的，所以登上的极顶的想望本身，当然也具备了双重的含义。
