“七绝圣手”王昌龄，又自称“诗家天子”。
初唐的诗以五言为主，毕竟从魏晋南北朝下来，这是诗歌主流。而七言虽然出现很早，却一直不被重视，被认为“体小而俗”。直到初唐胡乐大规模进入中原，作为演唱的歌词大发展，七言诗开始被重视起来。
而王昌龄、王之涣、李白就是七言绝句格律化的重要开创性人物。
王昌龄自负“七绝圣手”，送别诗大概占了他所有作品的四分之一，而盛唐七绝四百多首，王昌龄一个人就贡献了七十多首，将近六分之一。他以一人之力，扛下盛唐七绝一角。
王昌龄把七绝的题材、用途、境界都提到一个非常高的高度。他对七绝的体式、写法、结构、表现手法做了很多尝试，被后人延用，并且基本没有超越。
正是他和李白等诗人的努力，让七绝成为唐诗中最流行、最有味道的一种诗歌形式。
而大唐第一七绝，又被称为“七绝压卷之作”，就是王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
七绝圣手是指诗家天子王昌龄。
这个称号，和“诗家天子”一样，是属于特别自负的自封，但是就他留下来的高质量七绝而言，这两个称呼都不过分。
“天子”就等于“圣人”，说明在写诗的领域已经登峰造极，而“七绝圣手”更是指明了王昌龄最擅长的七绝作品类别中，除了李白、王之涣了了数人，再无敌手。
一般认为是王昌龄和李白共同完善了七绝的格律、形式、文法，而且王昌龄在这方面的重要性甚至超过了诗仙李白，正是因为二人的倾力打造和推介，在初唐还远远落在五言诗之下的七绝，后来居上，成为盛唐直到今天依然是最流行的近体诗格式。
王昌龄、王之涣、李白等人，对七绝的开创是具有历史意义的，是七绝的开国功臣。
在齐梁体之前，绝句一直被认为“体小而俗”，得不到诗人们的正视，是这些诗人让七绝正式走上诗歌的历史舞台。
王昌龄作为“七绝圣手”，把七绝的题材、用途、境界都提到一个非常高的高度。他对七绝的体式、写法、结构、表现手法，也做了大量的尝试，这些手法被后人延用，并且基本没有超越。
