清涧道情的基本特征

清涧道情，从可考资料看，其曲调产生于唐朝，道情戏始于明清时期。经过一千多年的演绎发展，至今已形成了以下一些基本特征：

1、主体韵味的原始性：道情曲调由古代道士传经布道吟唱而形成，所以其主体风格是柔和婉约、平静典雅的一种超凡脱俗的气韵，体现了道家清静无为的出世思想。虽经历代传唱，这一主体风格始终保持不变。

2、唱腔细节的随创性：由于传唱历史悠久，传承体系在民间，传唱群体松散无序，所以道情唱腔在传唱过程中，在一些细枝末节有着较为宽松的随创性。

3、音乐元素的包容性：清涧道情在传承中，从演唱形式到演奏器具，以至演唱风味，不可避免地受到秦腔、晋剧及陕北民歌的影响和渗入，体现了非主体音乐元素的包容性。

4、情感表达的多样性：清涧这一地域，山大沟深，自然条件恶劣，人们的生存状态艰辛，所以道情腔调里，既有一些悲情哀怨与无可奈何的愁愫，如《苦腔》、《泪板》等，如泣如诉，也有少许不满现实、与命运抗争的尖锐呐喊；同时还有表达喜庆欢快的旋律和节奏。

5、表现形式的灵活性：道情演唱既可在盛大节庆场面上，文武场排开、一板一眼的规模演唱，也可众人席地而座，三弦一引，轮流演唱，如“闹窝铺”，还可以一个人在田间地头荒腔野板式的自唱自娱。

6、音律韵味的独特性：道情的主奏乐器三弦、四音、管子、梆子、渔鼓等，全是民间自制而成，虽造型粗砺，但音色特殊，韵味别致。

榆林，古称“上郡”，起源于春秋时期，盛于明朝清代，明朝九边名镇“延绥镇“（又被称为榆林镇）驻扎地，康熙帝赐“两守孤城，千古忠义”刻碑，有“南塔北台中古都，六楼骑街天底下名”的美名，这般独特城市建设，在大江南北实在是少见，这也是榆林变成我国历史文化名镇关键标示。目前为止，榆林市有国家非非遗文化象征性新项目11个，国家非非遗文化象征性传承人12人（已经有4人去世），下边就给大伙儿介绍一下榆林十一项国家级别非非遗文化象征性新项目：陕北秧歌是流行于陕北高原的一种有着普遍集体性和象征性的传统舞蹈艺术流派，又被称为“闹红火”“闹秧歌”“闹社火”“闹阳歌”等。它主要是分散在陕北地区的榆林、延安市、绥德、米脂等地，在其中尤以绥德高跷极具象征性。 陕北秧歌是一种在城市广场、场院、街道社区等场所演出的集体舞蹈方式，关键在春节假期和祭春日、祭秋日时表演。

榆林小调是出现并广为流传于榆林城里市井生活间的一种民间说唱艺术流派。流传，榆林小调造成于明朝。据清《御批通鉴辑览》载：（公年1518年）秋七月，明仁宗朱厚照巡边时，在榆林定居三月多，纳延绥都指挥使戴钦的闺女为妃，还大征女乐，每日在城里太乙神宫（始出凯旋楼）歌舞表演自弹自唱。这是关于榆林城歌舞表演曲艺团历史的最开始纪录。不难看出做为九边名镇的榆林，本地的说唱艺术已十分强盛。 榆林小调的具体内容以体现大城市生活乐趣为主导，在其中描绘离情别绪、男情女爱的曲子占很大占比。陕北民歌是流行于陕北高原及山西省、甘肃、甘肃省、内蒙古自治区、河北省等陕北高原周边城市的地区性民族歌曲，是广大人民群众在长久的制造和实践中产生的诗文式口头上写作的民俗文化方式。 陕北民歌的类型以信天游、小曲为主导。除此之外也有风俗习惯歌（高跷、酵母、吆喝歌、结婚歌、殡葬歌、求雨歌）、工作歌、宗教信仰歌等，总共27000余首，在其中革命历史民族歌曲1400余首。

靖边县跑驴在清朝就很风靡，是靖边县民俗文化社火中的一种歌舞团演出方式，广为流传在陕西榆林市靖边县宁条梁镇、东坑镇、镇靖乡等城镇，特别是在是在东坑镇广为流传时长更为悠久，本地的表演活动也 更具有代表性。 靖边县跑驴一般是跟随文艺队在行进间演出。新春佳节闹社火时先“打场面”，就是要靠跑驴。在慷概轻快的锣声中，演出者即兴表演作舞，仍以浮夸的品牌形象动态性、幽默的舞步、搞笑的嬉逗、 风趣的歌唱道白表达对美好生活的向往和憧憬，引逗观众们传出一阵阵欢笑声。清涧道情是流行于陕西榆林市清涧县的一种民间曲艺方式。清涧道情有悠久的历史，起源于唐，成形于明朝清代，至今已有1300很多年历史时间。清涧道情原是坐班制歌唱，后遭受晋剧和山西省道情的危害逐渐发展趋势演化为一种可在城市广场和舞台上演出的载歌载舞的民间曲艺方式。 清涧道情的主题普遍，主题鲜明，象征性的传统式曲子有《赛畜会》《接婆姨》《乡音》等。

锁呐是一种外界传统乐器，金成之时由阿拉伯、沙特阿拉伯一带传到在我国，变成一种皇宫器乐演奏方式，明朝之后传到民俗。陕北高原绥米锁呐通过各代唢呐手的演奏，在承传中完成了发展趋势、健全的艰难全过程。横山老腰鼓造成于明朝中后期，是广为流传在陕北地区的一种与众不同的民族民间舞艺术流派，关键遍布在陕西榆林市横山区的芦江河、小理江河、云南大理江河河段，在其中以横山区黑木头川的南塔农村的老腰鼓极具象征性。府谷县二人台广为流传于陕西榆林市府谷县地区和榆林市别的各县市，属民间小唱造型艺术。大概在清同治年里府谷县二人台已产生明星领导班子，但那时候尚并没有二人台这类称呼，反而是称之为“坐禅腔”。

白云山上的白云观是西南地区较大的庙宇，位于陕西榆林市佳县城南区5千米的层峦叠嶂当中。白云山风景区道教音乐是白云山道士主题活动的主要内容之一，常相互配合白云山风景区庙会图片举办。 白云山风景区道教音乐由经韵旋律、笙管歌曲和打击乐器三部分构成。传统乐器有吹奏乐器和敲击乐器两大类。陕北高原民间谚语，做为一种口头文学，是陕北高原广大群众用简单易记的英语口语将制造和社会发展工作经验世代相传的民俗至理名言，是生态环境创造的结论，是广大群众团体智慧的结晶。 陕北高原民间谚语，关键广为流传在米脂、绥德两县，辐射源在除米脂、绥德两县 之外的陕北高原23个县（市、区）。陕北绥德石雕艺术有悠久的历史，已经发掘出的500几块汉朝画像砖及其迄今残余储存的唐代明清时期的石雕工艺品和摩崖石刻等，都足够证实绥德石雕工艺品的博大精深。 绥德石雕工艺品品种繁多，主要用途各不相同，除民宅石雕工艺品、碑碣亭塔石牌坊石雕工艺品、各种装饰设计石雕工艺品、石板画等以外，极具象征性的是石雕狮子