关于仁的名言有：
1、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。摘自《老子·道经·第五章》
解释：天地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
2、知者乐水，仁者乐山。摘自《论语·雍也篇》
解释：智慧的人喜爱水，仁义的人喜爱山。
3、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。摘自《论语·子罕篇》
解释：聪明的人不会困惑，仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
4、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。摘自《论语·卫灵公篇》
解释：志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己的性命来成全仁的。
5、莫信直中直，须防仁不仁。摘自《增广贤文·上集》
解释：有些人看起来直爽和讲仁义，其实是伪善、奸诈之徒，我们万不可轻信，必须防备。
孔子关于仁的名言1、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
——《论语·里仁》
译文：道德高尚的人就算在吃饭睡觉时也会按道德标准去做，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样的。
2、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
能近取譬，可谓仁之方也已。
——《论语·雍也》
译文：可以称之为仁的人，一定是自己要站稳，也要让别人站稳，自己要腾达，也要让别人腾达。
只有从自己身边力所能及的事情做起，乐于助人，这才是可能通往仁的路。
3、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
——《论语·述而》
译文：仁德难道离我们很远吗？我要它，它就来了。
4、克己复礼，为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由仁乎哉？——《论语·颜渊》
译文：克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。
一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。
做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？”
5、居处恭，执事敬，与人忠。
虽之夷狄，不可弃也。
——《论语·子路》
译文：平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。
即使到了夷狄之地，也不可背弃。
6、己所不欲，勿施于人。
——《论语·卫灵公》
译文：自己不想要的，就不要加给别人了。
这正是推己及人，心在仁道。
1. 人而不仁，则道义息。——胡宏《胡子知言·修身》
一个人如果没有仁爱之心，那么道义也就无从谈起。他强调修德和遵循道义是一个人事业成功的基础。
2. 仁为万善本，贪是诸恶根。——清·史襄哉《中华谚海》
仁爱之心，是各种善事的本源；贪得无厌，是犯下各种罪恶的根由。
3. 知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。——《孟子·尽心上》。
聪明人没有什么是不知道的，但眼下的事是最紧迫的；仁爱的人没有什么是不爱的，但爱护贤人是最紧要的。
4. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》。
知：同“智”。明智的人内心不惑乱，仁爱的人内心不忧虑，勇敢的人内心和行事不恐惧。“智、仁、勇”是孔子要求君子具有的三种美德和境界。孔子认为一个达到了“智、仁、勇”境界的人，就可以做到不惑、不忧、不惧了。
5. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。——《周易·系辞上》。
仁爱的人从他的角度出发，把它叫做仁；睿智的人从他的角度出发，把它叫做智。
6. 仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》。
有仁爱之心的人爱别人，有礼貌的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
7. 厚者不毁人以自益，仁者不危人以要名。——《战国策·燕策》
道德高尚的人，不用损害别人的手段去做有利于自己的事情，仁爱的人不去危害别人来求取功名。
8. 一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。——《大学·第十章》
假如君主的家庭和睦仁爱，整个国家将兴起和睦仁爱之风；假如君主的家庭礼让谦和，整个国家将兴起礼让谦和之风；假如君主一个人贪婪暴戾，整个国家就将发生动乱。
9. 人主仁心设焉；知，其役也；礼，其尽也。故王者先仁而后礼，天施然也。——《荀子·大略》
身为君王应当具有仁爱之心。智慧是仁爱之心所役使的东西。礼制是仁爱之心的体现。因此称王于天下的人，先将就人的，然后才能将就礼节，天道就是这样。
10. 仁贪不同心。——《韩非子·难四篇》。
仁爱的人和贪婪的人，心思是不一样的。
