摩梭民族

摩梭人居住在云南省丽江市宁蒗彝族自治县泸沽湖畔的永宁坝子，和拉伯乡和四川省凉山彝族自治州盐源县和木里藏族自治县的屋脚蒙古族乡和项脚蒙古族乡等地，人口大约4万多。摩梭人是一个很独特的民族，他们是母系氏族社会，实行的是男不娶，女不嫁的走婚习俗。他们信仰达巴教，与丽江纳西族的东巴教有密切的关系。摩梭人依山傍水而居，房屋全部用木材垒盖而成，叫做木楞房。他们的传统风味有 猪膘肉，腌酸鱼，苏理玛酒等。摩梭人的节日有春节，端午节，祭祖节，祭土地节等。摩梭舞蹈多姿多彩，内容丰富，据说他们会跳72种舞蹈，说明摩梭人的舞蹈种类是丰富多彩的。关于摩梭人的民族识别问题，有人把居住在云南宁蒗县的摩梭人规划为纳西族，居住在四川木里县，盐源县的规划为蒙古族，但是摩梭人无论在服饰，语言，婚姻，生活习俗都和这两个民族有很大的区别，摩梭人始终认为自己是一个单独的少数民族，而不把自己认同为纳西族或者蒙古族，但具体到底是独有民族还是纳西族或者蒙古族的分支，这个还要看民俗界对他们如何进行划分和甄别了。

摩梭族因为与纳西、蒙古族语言，心理素质，地域和宗教信仰上相似，是一个不被官方认可的民族。

摩梭人是一个未识别民族，该族群在国家的整个识别过程中，并未经中央政府以公告的方式宣告民族族别身份。

1959年，中共宁蒗工委办公室编写的《宁蒗概况》中，多处提到“摩梭族”。但后来，国家有关部门将居住在云南宁蒗等地的摩梭归为纳西族，将居住在四川盐源、木里、盐边等地摩梭归为蒙古族。

多年来，广大摩梭干部群众强烈要求解决族称问题，宁蒗县党政机关和摩梭人通过多种形式、多种渠道向党和国家有关部门历史地、客观地一再进行反映、迫切要求尽快恢复摩梭族称。

在摩梭人的强烈要求和县委、政府以及其他各族群众的多次反映下，引起了上级的重视。但是由于其在语言，心理素质，地域和宗教信仰上都和当地蒙古族几乎雷同，没有得到批准。

扩展资料：

摩梭人的传统婚姻习俗——走婚

走婚是云南和四川的少数民族摩梭人的独特婚姻方式，摩梭人是母系社会，除了少数因为要增加家庭劳动人口而娶妻或招婿外，基本上没有婚姻制度。

走婚是情投意合的男女通过男到女家走婚，维持感情与生养下一代的方式。由于母系社会中由女性当家。

因此所生下的小孩归母家生养，生父会在满月时公开举办宴席，承认彼此的血缘关系，避免发生同父乱伦。男性称女情人为“阿夏”，女性称男情人为“阿注”。

摩梭人在白天，男女很少单独相处，只有在聚会上以唱歌、跳舞的方式对意中人表达心意。男子若是对女子倾心的话，在白天约好女子后，会在半夜时分到女子的“花楼”（摩梭成年女性的房间，独立于祖母屋即”家屋“外）。

传统上会骑马前往，但不能于正门进入花楼，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品挂在门外，表示两人正在约会，叫他人不要干扰。

然后在天未亮的时候就必须离开，这时可以由正门离开。若于天亮之后或女方家长辈起床之后再离开，则会被视为无礼。

参考资料来源：百度百科—摩梭族

参考资料来源：百度百科—走婚

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