悲智 是什么意思，佛学如何解释？

佛学大词典 对“悲智”解释如下：

【悲智】 指救度众生之慈悲与求菩提之智慧。佛菩萨具此二种功德，合称为悲智二门。善导法事赞卷上即谓，释迦及诸佛等，皆乘其弘誓，悲智双行，不舍有情众生。此二者中，智慧属于自利，慈悲属于利他。若配于人之两手，则悲为左手，智为右手；若配于密宗之金胎两部，则悲为胎藏界，智为金刚界；若配于阿弥陀佛之两胁士，则左胁之观音菩萨表悲，右胁之大势至菩萨表智。完全实现此悲智二门，称为悲智圆满，唯佛能达此一境界。

丁福保佛学大词典 对“悲智”解释如下：

【悲智】　（术语）慈悲与智慧也。此为佛菩萨所具一双之德，称曰悲智二门。智者，上求菩提，属于自利，悲者，下化众生，属于利他。以之配于人身之两手，则悲为左手，智为右手。又配于真言之两部，则悲为胎藏界，智为金刚界。配于弥陀之两胁士，则悲为左胁之观音，智为右胁之势至。有如是无尽之对配。法事赞上曰：‘释迦诸佛，皆乘弘誓。悲智双具，不舍含情。’

陈义孝佛学常见辞汇 对“悲智”解释如下：

【悲智】　慈悲与智慧，是佛菩萨所必备的二种德性，也叫做悲智二门。智是上求菩提，属于自利；悲是下化众生，属于利他。

佛教语。谓慈悲与智慧。智者，上求菩提，属于自利；悲者，下化众生，属于利他。 唐 善导 《法事赞》上：“乃至今时 释迦 诸佛皆乘弘誓，悲智双行。” 宋 余靖 《韶州开元寺新建浴室记》：“释氏之为道也，兼济於人，不待乎达，独善之乐，不专於穷。以悲智为脩者也。”

---