一别两宽是个网络流行词，出自《敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”》，类似于现代的离婚协议，全句为：一别两宽，各生欢喜。意思是：此刻分别，好聚好散，你走你的路，我走我的路，彼此不再相欠。
在网络上有时候会出现“一别两宽”这四个字，可是有很多网友不明白这四个字是什么意思，这个“一别两宽”究竟源自于哪里？下面让我们一起去了解吧。
详细内容01在敦煌莫高窟出土的“放妻协议”的主要内容是：“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。” 这份“放妻协议”却给后人展示了历史上真实的一幕：夫妻之间提倡“好合好散”。
02简单的解释就是，丈夫说：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼，互相挤兑。
03从这份协议书中我们不难看出，这的确是一份类似于我们今天的离婚协议，但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因：感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。
04从这份协议书中我们并没有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的现象。这样一份“放妻协议”也许在今天看来，人们都还很羡慕，男方有如此的宽宏胸襟，女方也有自由选择的权利。在封建社会里，人们也能如此的和平分手真是令人感到惊奇。
05据国家博物馆研究唐代史的副研究员介绍，“古代的‘放妻’现象很正常，我们看到的一些‘放妻协议’有可能是当时作为范文保留下来的，并不是当时哪一家真的要离婚而拟的‘放妻协议’。”这种协议有点像我们今天的应用文，它只是一个固定的模式。
01这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情
“一别两宽，各生欢喜”出自敦煌山洞出土的唐朝人“放妻协议”（唐代称离婚为“放妻”），曾是唐代离婚协议惯用的语句。意思是：分开之后，别互相憎恨，两人好聚好散，各自开始新生活。
2019年7月28日，艺人文章和马伊琍通过微博宣布离婚，结束了二人11年的婚姻。
文章发文：吾爱伊琍，同行半路，一别两宽，余生漫漫，依然亲情守候。
马伊琍发文：你我深爱过，努力过，彼此成就过。此情有憾，然无对错。往后，各生欢喜 。
文章和马伊琍的离婚文案，一个“一别两宽”，一个“各生欢喜”，充满了文采，其实是来自于唐代的敦煌文书，曾是唐代离婚协议惯用的语句。
出处
1900年，敦煌莫高窟出土了一批古代文献，被统称《敦煌社会经济文献真迹释录》。1941年，日本学者仁井田升发表了《敦煌发见唐宋时代之离婚书》，最早介绍了其中的放妻书（唐代称离婚为“放妻”）。目前，已发现放妻书12件，英、法藏10件，俄藏2件。
研究认为，这批放妻书是我国迄今发现的最早离婚协议书，其年代跨越唐末至北宋年间，约在公元9世纪至公元11世纪前后。放妻书的格式是：首先讲理想的婚姻应该是怎么样；其次讲现实的婚姻状况，亦即离婚的原因；最后说明离婚善后事宜。
而“一别两宽，各生欢喜”则出自这些“放妻协议”。
释义
一别两宽，各生欢喜
直译：这一次离别之后两个人都解脱，各自心生欢喜之情。
意译：好聚好散。
在《放妻书》中比较出名的是《赵宗敏谨立休放妻书》，也就是赵宗敏的离婚协议。有人称之为最体面的离婚书，语气温柔，遣词风雅，好聚好散。
《赵宗敏谨立休放妻书》的具体内容
盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。
凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐；两德之美，恩爱极重，二体一心。
三载结缘，则夫妇相和；三年有怨，则来仇隙。
若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故来相对。妻则一言数口，夫则反目生嫌。似猫鼠相憎，如狼羊一处。
既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，以求一别，物色书之，各还本道。
愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主，弄影庭前，美效琴瑟合韵之态。
解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。
三年衣粮，便献柔仪。伏愿娘子千秋万岁。
于时某年某月某日某乡谨立此书
现代译文：
谈到夫妻缘分，都说恩深义重；说到同床共枕，都会想起当时结婚时的誓言。
两人成为夫妻，都是前世的缘分，今生才能走到一起。如果姻缘不合，那就是前世的冤家，纠缠到了今生。妻子常常会絮絮叨叨、整日抱怨，丈夫也心生厌烦、动不动就翻脸。两个人就像猫和老鼠一样、互相憎恶，也像狼和羊一样各怀心事。
既然两个人的心思不同，也就不可能达成一致；不如尽快通知彼此的亲友，就此分手、各走各的道。希望你我分手后，你可以注意梳妆打扮、装点自己，保持窈窕的身材，能够嫁到达官贵人家里。
千万记得要放下心结、抛掉你我恩怨，更不要再相互憎恨。这样，一分别两宽心，你我都各自满怀欢喜心开始新生活。
在此，给予你衣物、米粮等日用品，算是我的一点儿心意。
祝愿你在今后的日子里平安长寿。
这则《放妻书》中我们看到，离婚的主要原因是因为妻子“一言十口”，久而久之丈夫生出嫌怨。这里“一言十口”也许并非搬弄是非的“多口舌”，也许只是单纯的婆婆妈妈、唠唠叨叨，使丈夫不胜其烦，于是渐渐两人关系如猫鼠相斗，心意不合。不如好聚好离，最后丈夫还祝愿妻子能够凭借自己的姿色另嫁良家，既然分别，即忘记曾经的憎恨与心结，另在他处寻找自己的幸福。
彼时的几纸情意绵绵、饱含祝福与释怀之愿的《放妻书》，文字清雅通俗，宽怀包容，让人感受到即使是离别，也有着对彼此的美好祝愿。
俗话说“一日夫妻百日恩”，即便是离散，曾经的结合也是上辈子的结缘，而后琴瑟不悦也同样是宿世结了冤家。解开二人心结，唯有“一别两宽，各生欢喜”。
”一别两宽“的意思是：离别之后两个人都得到解脱。
出自敦煌出土文物“放妻协议”，主要内容是：
“凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生之夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对……既以二心不同，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳婵鬓，美扫娥眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜。”
扩展资料：”一别两宽，各生欢喜。”给后人展示了历史上真实的一幕：妇女地位极高，夫妻之间提倡“好合好散”。
简单的解释，就是丈夫说：如果我们结合在一起是错误，不如痛快地分手来得超脱，希望你重整山河再攀高枝，也胜过两人看不顺眼互相挤兑。
从这份协议书中我们不难看出，这的确是一份类似于我们今天的离婚协议，但这份协议的内容也只单单说了夫妻离婚的原因：感情不和。于是请来双亲父母和亲戚朋友，做此见证，好聚好散，最后，男方还不忘给妻子一些美好的祝愿。
从这份协议书中我们并没有看到男尊女卑的一面，看到的反而是男女平等，改嫁似乎也是很正常的现象。这样一份“放妻协议”也许在今天看来，人们都还很羡慕，男方有如此的宽宏胸襟，女方也有自由选择的权利。在封建社会里，人们也能如此的和平分手真是令人感到惊奇。
参考链接：百度百科-一别两宽，各生欢喜
