七支供来自普贤十大愿王：1、顶礼支；2、供养支；3、忏悔支；4、随喜支；5、请转发轮支；6、祈请不入涅盘支；7、回向支。
七支供是集摄忏悔业障，积集资粮的。
而七珍是代表转轮王（国王）所必有的七个表法物：：金轮宝、摩尼宝、玉女宝、大臣宝、白象宝、骏马宝、将军宝、大藏宝瓶。
这是代表菩萨行菩萨道时在世间示现为转轮王时会出现这些支持他拥护他的。
八吉祥是佛教八个吉祥的表法圣物：宝伞、金鱼、宝瓶、莲花、白海螺、吉祥结、尊胜幢、金轮。
第一支是顶礼，也就是磕头。顶礼的目的是恭敬佛菩萨及善知识。
第二支是供养。平时供佛时，供品的多寡与质量要视个人的能力而定。当然供品越好，就越有功德，就越能积累资粮。如果没有条件，那么供沙石也是可以的。
第三支是忏悔罪业。忏悔的方法就是在不离四力的基础上，念诵金刚萨埵心咒等，除此之外，七支供中也有忏悔罪过的仪轨。
第四支是随喜。什么是随喜？一般居士的概念是拿点钱作功德就是随喜，这样虽然有随喜的意义，但并不是随喜的定义。真正的随喜，是当看到别人行善或闻思修行时，不仅心中没有嫉妒，反而生起欢喜心。也就是说，在见到他人作功德时，就如同是自己作一样地感到欣喜，这才是真正的随喜。
第五支是请求传法。平时遇到善知识时请求传法，这是有很大功德的，但打坐修请求传法时，却是凭观想来作的。
第六支是请佛不入涅盘。
第七支是回向。回向，对于学佛的人来讲，把自己所修的一切功德，回转来归向某一种目标，就叫做回向。
