信：忠实
雅：美好
达：通顺
是由近代启蒙思想家，翻译家严复提出的翻译三境界。
【原文】
“译事三难，即信，达，雅。求其信，已大难也！顾信也，不达，虽译，犹不译也，则达尚焉。”
“信”（faithfulness）是指忠实准确地传达原文的内容；“达”（expressiveness）指译文通顺流畅；“雅”（elegance）可解为译文有文才，文字典雅。
【作者资料】
严复，乳名体干，初名传初，改名宗光，字又陵，后名复，字几道，晚号野老人，福建侯官（今福州市）人，中国近代启蒙思想家、新法家、翻译家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的“先进的中国人”之一。严复系统地将西方的社会学、政治学、政治经济学、哲学和自然科学介绍到中国，他翻译了《天演论》、《原富》、《群学肄言》、《群己权界论》等著作，他的译著在当时影响巨大，是中国20世纪最重要启蒙译著。
他吸收了中国古代佛经翻译思想的精髓，并结合自己的翻译实践经验，在《天演论译例言》里鲜明地提出了“信、达、雅”的翻译原则和标准。这条著名的“三字经”对后世的翻译理论和实践的影响很大，20世纪的中国译者几乎没有不受这三个字影响的。
【主要译著】
1.《天演论》，赫胥黎，1896年～1898年
2.《原富》，亚当•斯密，1901年
3.《社会通诠》，甄克斯，1903年
4.《群学肄言》，斯宾塞，1903年
5.《群己权界论》，约翰•穆勒，1903年
6.《穆勒名学》，约翰•穆勒，1903年
7.《法意》，孟德斯鸠，1904年～1909年
8.《名学浅说》，耶方斯，1909年
“信、达、雅”是严复提出的翻译要求和原则,常在文言翻译中常被人提起（对于外文翻译也有类似的要求）
具体是文言文翻译，要做到“信、达、雅”三个字：
“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。
“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。
