中国时尚乞丐叫什么名字

花几万穿成“乞丐” 以时尚之名冒犯了谁

巴黎家庭买的这张“贫困体验卡”，可能是很多人一辈子都摆脱不了的命运。

我们刚吃饱饭，你却开始减肥；我们只是吃肉，你们却开始吃野菜；我们刚把破裤子扔了，你却在上面剪了洞；我们只是去城里买房子，你们却去农村修别墅；我们刚刚穿上新鞋，你却在花大价钱买旧鞋——曾经自嘲为“乡下人”的搞笑段子，居然在时尚圈上演了:近日，巴黎世家(Balenciaga)推出“巴黎运动鞋”(Paris sneaker)系列新鞋，售价1850美元，有破洞、磨损和胡须边缘。穿上之后，别人出门捡破烂都不忍心抢！当疫情过后贫富差距进一步拉大的时候，为什么有钱人还会相当闲的玩“穷”梗？

巴黎世家昂贵的旧鞋。

巴黎世家(Balenciaga)最近发布了一款“极度破旧”的限量版运动鞋，名为“巴黎运动鞋”。它的轮廓和经典的匡威差不多，鞋上满是划痕、破洞、磨损的面料和明显的污渍，看起来面目全非。而这样一双看起来烂得没法穿的鞋，限量100双，价格居然需要1850美元。

另一双同系列的旧鞋，战损低，磨损破损少，但鞋底依然脏兮兮的，故意设计的使用痕迹。价格是650美元。

没想到新系列的发布信息一出，大家在网上如火如荼。

“巴黎运动鞋是一种营销工具，旨在激起愤怒，为公司的社交媒体账户和网站带来流量，”悉尼科技大学时装和纺织专业的副教授蒂莫·里萨宁评论道。“(巴黎世家的)现任掌门人是上世纪20年代最杰出的营销总监之一。也许只有时间能告诉我们，这家公司是否有一天能让业务回归原点——时尚的设计。”

「破烂风」从何而来？

这并不是巴黎世家第一次看到精彩的设计。巴黎世家不止一次的煽风点火，无视他人意见，做出不恰当的文化挪用。2017年，巴黎世家推出了一款售价2145美元的手袋，因其外观与宜家99美分的“Frakta”手袋极为相似而遭到嘲笑。

2020年七夕的广告还历历在目，满满的地方背景。“我爱你”和“他爱我”的潦草刻字引起了不少嘲讽。不知道是迎合审美还是故意降级。

这款看似敷衍了事的奇葩产品，售价也是13900人民币。

其可笑的高价产品早已不是新闻。重要的是，谁在购买这些产品？为什么有钱人会不遗余力的让自己变穷？

这种“垃圾”一开始就艺术地表达了一种朋克摇滚的态度。1971年，被称为“朋克教母”的西太后维维安·韦斯特伍德和性手枪的经纪人马尔科姆·麦克拉伦共同开设了一家名为“Let's Rock”的精品店，让摇滚有了具体的形象。

店里的衣服经常被故意撕出各种裂痕，人为添加许多磨损的痕迹，针脚也歪歪扭扭，完全颠覆了以往用料高端、做工精细的主流时尚。西王母开始打洞，拉链，裂缝等。在时尚中占据一席之地，以服装为载体挑战财富和阶级，表现动荡年代的叛逆情绪。

之后，受维维安·韦斯特伍德分解针织品和反建制思想的启发，日本设计师山本耀司和川久保玲结合东方美学做出回应，解构主义服装应运而生。

解构主义服装，顾名思义，就是把衣服拆解成各种零件，然后把这些零件重新组装构造。这种设计往往不规则，看起来杂乱无章。也是一种态度的表达，代表着现代人挣脱各种束缚和条条框框，突破对性感、优雅等性别气质的刻板印象，反抗平淡无奇的生活。

(1981年，川久保玲的黑色礼服设计在巴黎时尚圈引起热评)

随后，中世纪热的到来也让很多品牌流行做旧设计，加上“环保”、“复古”等概念后更加流行。

现在，有钱人似乎在尽一切可能“看起来很穷”。就连巴黎世家的旗舰店都设置了毛坯房，毛坯房的名字还很洋气，叫Raw Architecture。店里有粗糙的地板，旧金属，褪色的涂鸦。谁能看出来这是一家奢侈品牌的旗舰店，而不是一个未完工的废弃工地？

对此，巴黎世家(Balenciaga)表示，他们这样做“是希望顾客能忘记奢侈品所有的镀金和奢华”。

这一招早在上世纪90年代就有了。被誉为“清水混凝土诗人”的日本建筑师安藤忠雄从这种自然的质朴中创造出了独特的建筑美学，打破了人们对混凝土沉闷粗糙形象的印象，赋予了它更多的质感。

现在的有钱人不再追求名牌logo的积累，而是展现自己对艺术的品味和见解，只是没想到，厌倦了奢华之后，他们的兴趣又回到了“四面墙的家”。

同样，对于这双巴黎球鞋，巴黎世家的解释是:以“注定要用一辈子”的设计理念来谈快时尚产业的盛行和能源的过度消耗对地球的影响。这双鞋的设计师在采访中也承认是他专门设计的:“我做的每一件事都是有原因的。无用的舞会礼服和贵得离谱的市集包不会混进我的收藏，除非是我的本意。”

后流行病时代的贫穷与财富

然而，正如可可·香奈儿所说，奢侈的反面不是贫穷，而是庸俗。

巴黎世家将这款鞋的设计理念解读为“注定要穿一辈子”。“然而，它与巴黎世家的其他产品并无不同。无非是财富的证明，强调巴黎世家的顾客可以沉迷于购买哪怕是最不实用的物品。”知名品牌资讯网站BDG对此评论道，“这双鞋公开展示了奢侈品牌的特权和优越感:对于巴黎世家的顾客来说，破旧的外表并不是对生活的忽视，而是他们的时尚选择。”

然而这种时髦选择的灵感其实是别人的“别无选择”。“彻底毁灭”的设计更让人联想到那些对衣服没有发言权的人，睡在风中的无家可归者，无家可归的难民...他们在为解决最基本的生存需求而苦苦挣扎，衣衫褴褛只是为了遮盖自己，因为没有比这更好的选择了。

然而，当这种打扮成为“富人同款”的时候，我们不禁会想，贫穷什么时候才能成为一种审美，一种风格？

后疫情时代，贫富差距进一步拉大，社会出现分化。一方面是豪华奢侈；另一方面也不现实，行业不景气，老百姓收入水平下降，生活成本上升。

乐施会(Oxfam)发布的报告显示，自疫情爆发以来，亿万富翁的财富增幅超过过去14年，最高激增5万亿美元。世界上最富有的10个人的财富在疫情期间翻了一番，而人类99%的收入却下降了。

根据瑞士瑞信银行《2021年全球财富报告》，财富基尼系数小于0.7意味着贫富差距低，大于0.8意味着贫富差距大。2020年在疫情冲击下，世界多个国家基尼系数上升，贫富差距明显拉大。巴西、俄罗斯、美国都达到了0.8以上，英国、德国、印度等国的情况也不容乐观。

乐施会还表达了对贫富悬殊和差距扩大的担忧:“这种极端的不平等是一种经济暴力，是一种使少数特权阶层的财富和权力永久化的政策和政治决定，它对世界上绝大多数普通人和地球本身造成了直接伤害。”

不可否认，我们同时生活在一个巨大的缺口中，偶尔看到缺口的冰山一角，让人不敢想象背后的整个冰山。这张巴黎世家顾客可以用心试穿或脱下的“贫困体验卡”，可能是某些人一辈子都无法挣脱的不幸命运。

以“极致”的限量设计作为宣传噱头，无视他人的痛苦，甚至试图美化它，纪念它，这种以时尚为名的冒犯，让社会的碎片化伤害了很多人，也暴露了一些无知和傲慢。这样的设计是否低俗？

GQ法兰西的内容总监Pam Boy在ins上评论道:“Demna(巴黎世家的设计总监)让那些买得起奢侈品的人花1450欧元买了一双破旧的鞋子，完全颠覆了奢侈品的本质。”我不知道这是赞美还是嘲讽。

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