“风水学”又称“风水学说”,是中国古代关于建筑和环境科学的一门非常广泛而复杂的环境理论,而蔡敏善是清代著名的风水先生,也是清代六大风水流派之一的广东学派的始祖。
但令人费解的是,为什么他去世后,包括海外华人后裔在内的80多位三代子孙相继灭绝。
有业内人士认为他的坟墓风水有问题,但他是当时最有名的玄空风水大师。有人说是巧合,但为什么死了80多人?所以至今业内众说纷纭,难以下定论。
蔡善,原名蔡本江,东湖三人,广东省汕头市澄海区东湖乡人。他从小就喜欢研究经史,对风水术更是情有独钟。直到他认识了监狱的一位名叫金的工作人员,并跟随他工作了三年,他才知道了事情的真相。
据传,他在风水学说中所学的内容包括:卦头法、理气三法、道术、六仙经、择日法等,几乎涵盖了许多与易学有关的神秘文化。他还著有《地理校正与求实》、《家传》、《地理校正与求实》等学术名著。当时由于机缘巧合,他们一家一派,被风水界尊称为“广东玄空派”。与滇南学派、无常学派、苏州学派、上虞学派、湘楚学派并称为清代六大风水学派。
据古籍记载,蔡敏善一生最大的贡献是对“龙排立穴”这一千多年来一直被风水界视为一大谜团的解释。他的五部经典著作《清囊奥语》、《清囊序》、《天宇经》、《杜天宝赵静》、《清囊经》都是对的。
据说飞星学的创始人宣空,是清末宣空大师的前身。他已经研究它很多年了,但是他仍然不知道它的意思。
直到清末广东宣空派著名学者王庭研究蔡之学,才在宣空中州派中对“排龙设洞”有了明确的解释。大意:在设置宅基之前,这种战术就是通过排龙的战术来决定其所在之地的吉凶,使之成为招财的龙,再配合方位,使之成为凶龙,不如放弃,另择他处。
同时,蔡敏善有四个儿子,但只有第四个儿子蔡尽了最大的努力。他参与了许多著名的南粤古建筑。直到现在,蔡氏父子无人能超越,被民间称为潮汕风水史上的大户。
直到今天,关于他们父子的传说依然很多。比如蔡敏善晚年(咸丰年间),当地乡的一个大户人家让他做他父亲的阴宅,也就是墓地,而人家的房子就叫阳宅。当时,蔡敏善对着大海感叹道:“再过一百多年,此地将是一片富饶繁荣之地。”否则,1983年改革开放后,巴特乡东南填海,定为经济开发实验区,也就是现在著名的澄海莱芜岛经济开发区。由于其预测的准确性,人们对一代风水师风水学说的精湛程度大为惊叹。
1851年(咸丰,1911年),蔡敏善去世,12月19日下葬。当时他的儿子蔡在《鸾头新法图记》第一卷中对墓地的详细情况是这样描述的:“地在澄海县十余里外的香母山,龙凤黄山来,绵延八十余里至澄海莲花山。少祖山已搭起七脑芙蓉帐,五珠马络绎不绝,直至洞身有金色水星形状。从远处看,它像一头坐在地上的大象,鼻子挂在中间。汕头的美不言而喻!”
按《蔡定律》的说法,表明:“此墓应能繁盛,开克登帝,富于天下。”
但结果不仅没有繁荣起来,也没有成为一个繁荣的社会,甚至没有成为世界上的富人。显然,风水理论是不可信的。
至于“秘密住所的罪恶会导致整个民族的灭亡。蔡氏家族祖上为三代之末(包括80余名在外华侨后裔),其事业无疑是终点。”这个声明的真实性应该得到证实。
对此,有人认为蔡敏善墓地遭到严重破坏,所以说他没有后代。然而,百年以上的墓地有多少?怎么能因为没有墓地就说没有后代呢?因此,蔡敏善“永无止境”说法的真实性还有待进一步考证。
同时,对于那些“故弄玄虚”的说法,这种禁忌、那种相位限制之类的推论就更不可信了。毕竟蔡敏善是大宗师。有比他更好的人吗?
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