三国演义有没有历史依据

我是木子君，个人对两个版本的理解如下:

第一，书名。嘉靖版的书名是通俗三国演义，毛版的书名是三国演义。

嘉靖初版俗称嘉靖版。后来出现了李卓吾、李代翁、钟伯京等人的评论版。在此基础上，清代毛伦、毛宗岗在尊刘抑曹的正统思想指导下，对《三国演义》进行了修订简化，成为通俗版。

如果你在书店看到两个名字的三国，请记住都是三国演义，只是版本不同。

二是尊刘抑曹思想。很多人认为，罗贯中从尊刘抑曹的封建正统观念出发，一味丑化曹操，对美化刘备极感兴趣。事实上，毛本《三国演义》中所体现的毛伦、毛宗岗的思想与罗贯中并不一致。

在嘉靖通俗的《三国演义》中，虽然有很多批评曹操的话，但也有很多赞美的话。比如曹操的长相，嘉靖版是这样介绍的:好英雄，身长七尺，长髯窄眼，有勇有谋，嘲笑齐欢和金文，却没有助人为乐的天赋。论赵高的愚行，他用兵如孙武，对军事谋略了如指掌。(《刘玄德斩寇功德篇》)

在毛的版本里，毛伦毛宗岗父子看不惯曹操，就把这一段删掉了，简化成几个冷冰冰的字:“头领亮出一个将军，长七尺，留长胡子。”

在“关云长独走千里”一节中，不仅有宋非的评语和《宋宪》诗对曹操的赞美，而且进一步阐述:“曹公一生的好处是不杀玄德，不追关公，可见曹操有一颗宽厚的心，可以做中原之君。”而这一段在粗糙版中被删除了。

官渡之战后，曹操将与袁绍有染的部下书信全部焚毁，并引用《史记》诗赞之:史记有诗曰，“私书尽焚于火，慷慨大度传播仁义。曹公本来的远大志向，赢得了山河，也付出了子孙。这种说法可以赢得全世界的人心，从而赢得世界。都被毛本删了。

从上面可以看出，罗贯中写三国的时候，对当时的曹操等英雄人物是尽量客观的。他不想掩饰曹操的优点，也毫不犹豫地赞美这些优点。在塑造曹操形象时，把史料中能表现曹操优点的故事，都在通俗的《三国演义》中描写，并加以艺术上的夸张；同时，他还虚构了一些歌颂曹操的情节。

比如吕布在徐州战败后，曹操不服，决心一死。曹操不仅把陈宫的老母亲和老伴送回许都杨斯，还把女儿嫁了出去，待她非常好。而这些，在粗糙的版本中，都被删除了。

刘备、罗贯中对他赞誉有加，其实是把他写成了“枭雄”。

比如《云长言朱槿文丑》里就写关羽斩首文丑，袁绍试图杀死刘备为自己开脱。作者评论说，玄德极为凶悍。可见他对刘备的认可，就是他不是一般的枭雄。刘玄德兵败夏口，关羽提到当年想要曹操，被刘备阻止，说如果当时听从我的意愿，就不会有今天。刘备答道:“此时，我也为国惜耳。天助我者，心安非福。”

接着，罗贯中引用宋非的话，说刘备的回答不是事实。其实搞清楚了，连关羽这样义无反顾生死与共的人都觉得骨肉相连，刘备不忘玩弄权术，还有“极凶”之类的评论可以对照，都被毛版删了。

第三，毛版的结构更加优化。毛版本被认为是所有版本中最“艺术”的版本。它加入了古代经学大师郑玄治家的奇闻轶事，如增加了家中侍女故意激怒郑玄，用《诗经》内容作答的段落；同时，删除了原后代如周的一些俗诗，引入了不少唐宋诗词，并删除了多余的诏令和奏折，使行文更加紧凑。把爱恨情仇说清楚，通俗易懂，更容易被读者接受，三国史上粉丝无数。

以上是嘉靖通俗三国演义和毛三国演义的区别。

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