好吧，我先说说我的经历吧。
大四的时候寒假和同学去京都，在那里认识了同学的朋友惠子(大二在京都大学做了一年交换生，在那里认识了惠子)。像日本的其他女孩一样，惠子是一个非常温柔的女孩，她带我们去了京都的很多地方，吃了很多食物。当我们在街上看到穿着漂亮和服的艺妓女性时，我告诉我的朋友，我想和她们合影(其实我最初的想法是惠子看着我的眼睛，严肃地告诉我“这些穿着和服的女孩不是日本艺妓，因为真正的艺妓白天是不出门的”。
看着我疑惑的表情，惠子接着说:“打扮成艺妓的人，其实都是外地来的普通游客。我们的和服因为它华丽的外观非常受全世界人民的欢迎。每一件和服不仅是我们文化的结晶，更是一件艺术品，高级的和服是从设计和绘制图案开始的。设计好图案后，我们去找工匠纺织，所以每件和服的图案和颜色都不一样。在我们国家，很多女人以拥有多少套高级和服为荣，就像男人渴望拥有多少辆豪车一样。”听着惠子得意地介绍他们的和服，我不高兴了。虽然我知道惠子只是出于习惯和本能向我们展示和服的魅力，并没有贬低其他地区文化的意思，但我还是不喜欢，因为我的不悦并不是针对惠子的，而是对自己的不满，把我们很多人甩在了后面。
因为我也想让其他国家的人带着羡慕的眼光来看我们的汉服，然后我们就可以充满自豪的告诉他们我们的汉服文化，而不是像现在这样，更不要说不穿汉服了。除了媒体平台，有多少人亲眼见过汉服？
我们都觉得和服很美很漂亮，但是很少有人想过为什么和服能流传到现在，我们的汉服去哪里了？
一种服装代表的不仅仅是颜色、款式、面料本身，更是一个国家、一个民族的文化。起初，和服是从中国传入日本的，后来在日本经过不断的改造和改进，逐渐演变成具有独特日式风格的华丽服饰。我们要关注的不仅仅是和服的美，还有两千多年后，日本依然能保留其传统的服饰文化。光是这种文化留存的力度和对民族文化的信仰就值得学习。
这并不意味着我们没有穿和服的权利。对美的追求和世界主义的文化意味着我们可以穿世界各地的漂亮衣服，穿各种漂亮的秀，这是非常OK的。然而，春节是一个有中国特色的传统节日，尤其是在我的家乡。除了你长辈对和服的排斥和别人对你穿和服的评价，别人问起你的衣服，估计你也不可能大方到告诉他们你穿的是日本和服。我个人的建议是，如果你喜欢和服，可以去日本体验或者直接去照相馆拍照，不要给家里的长辈看，因为在很多长辈中，不喜欢岛国的占一定比例，亲身体验过1937年12月13日日本和服的肯定会更不能接受。
其实我们的汉服也很好看。现在，很多大学生都在弘扬我们的文化。他们穿着汉服上街，环游世界。他们喜欢这些弘扬传统文化的孩子。
最后，从1937年到1945年，我再多说一句:记住，不仅仅是民族的悲痛，更是落后必亡的告诫；纪念，绝不宣扬复仇的怨恨，只许一个复兴的愿望:要自强不息。
