聊斋志异是不是民间故事

孤独工作室的奇闻异事

一、蒲松龄的生平和作品

宋元时期，白话小说盛行，传奇小说成就不大。《明剪灯故事新编》等书的思想内容和艺术成就不高，但对中国古典小说的发展有一定影响。在明末清初的文言笔记小说集中，出现在康熙年间的《聊斋志异》最为著名。

《聊斋志异》的作者蒲松龄出生于山东淄川一个没落的地主家庭。在他七十六年的人生历程中，社会的阶级矛盾和民族矛盾十分激烈。他一生不满足于科举考试，长期过着穷学教师的生活。七十二岁时，他向他的学生致敬。他同情农民的疾苦，对现实不满，但又念念不忘自己的进取功名，思想中有许多封建落后的因素。

蒲松龄是清初杰出的文学家。除了《聊斋志异》之外，他的作品还包括诗歌、歌词、散文、戏曲、说唱，以及长篇白话小说《婚姻醒世》，充分显示了他在文艺创作上的多方面才华。

二、《聊斋志异》的思想内容

《聊斋志异》有400多部作品，形式多样，内容丰富。除了小说，还有笔记、散文、寓言。作者结合了“传奇”与“偏执”的传统，通过奇人鬼怪、妖娆花狐的奇幻故事，表达了自己内心的“孤独与愤怒”，达到了中国古典小说在思想和艺术上的最高成就。

《聊斋志异》描写爱情的作品数量最多，成就最高，最能体现爱情的特点。其中关于人迷花狐的故事尤为感人，如青峰、翔宇、莲锁等。这些被施了魔法的女孩可以大胆追求爱情，不受封建社会的束缚。在他们与文人结合的过程中，虽然经历了种种挣扎和考验，但最终都得到了幸福，体现了作者的理想。书中写的都是现实社会中男女的爱情故事，都是以幻想的形式歌颂美好的爱情，比如阿宝，瑞云，安。此外，在《聂》、《乌鸦头》、《西猴》等爱情故事中，作者深切地为受压迫的少女感到痛苦，热情地歌颂她们反抗恶势力的坚强性格。然而，一些作品揭示了作家的落后思想，如赞扬陈运启和梅清的一夫多妻制。

书中还有很多作品抨击科举考试的考官，嘲笑那些贪图名利的文人，同情那些没有才华的文士，表达作者个人的不平之情。如《叶盛》描写了叶盛“半条命降，非战之罪”的不幸命运，以死得知音，相认的故事，寄托了作者无限的情感。司文郎同情宋升和王声失败的痛苦，在对和尚处刑的描述中讽刺嘲笑考官的昏庸。《王子安》通过梦境描绘了王子安的白痴滑稽动作；未复习的文章生动地描绘了读书人考试时的各种心理状态。

虽然描写政府官员和地方恶霸的作品不多，但强烈地表现了作者对现实的愤懑，具有深刻的批判意义。比如《促织》描绘了统治阶级迫害人民的真实画面，但并没有直接声讨最高统治者。Xi·方平影射了地下世界，揭露了腐败官员造成的黑暗和邪恶，赞扬了Xi·方平不屈不挠的斗争。红玉揭露恶霸横行霸道。这些作品中主人公丰富的结局削弱了作品的批判力量，显示了作者的思想局限性。

此外，如《崂山道士》、《画皮》等，形象生动，寓意深刻；焦娜赞美朋友的义；《张成》歌颂兄弟之情；《公孙九娘》描写了农民起义失败的悲剧，非常凄美动人；它们也是《聊斋志异》中的名篇。

三、《聊斋志异》的艺术成就

浪漫主义是《聊斋志异》不同于同时期其他中国古典小说的艺术特色。作者在神奇多变的故事中，把自己的理想和批判托付给现实。这样，作品虽然主要表现了浪漫主义的特征，但也在一定程度上与现实主义相结合。

一系列具有花狐神韵的女性形象展示了《聊斋志异》的最高艺术成就。她们既闪耀着理想的光辉，又展现了现实生活中可能出现的女性特质与花狐魅力的和谐统一。如英宁、项羽、白秋练、连索等都是成功的典型形象。作者同情和赞美这些少女，把她们写得非常可爱可亲，赋予她们反抗压迫、追求自由幸福的坚强性格，描写她们不同的生活环境和音容笑貌，给读者留下深刻印象。

《聊斋志异》中很多故事都是一波三折，有时在现实世界，有时在幻想世界；有时是太阳的世界，有时是冥界；驰骋着丰富的幻想，却又与现实紧密相连。比如《梦狼》从梦想到现实，故事婉转曲折，集中表现了封建统治者的本质，表达了人民的愿望。

蒲松龄吸收了《左传》、《史记》和历代文言小说的语言艺术，再经过锤炼加工，创造出自己独特的语言风格，充分发挥了文言文的表达能力。还对口语进行了适当的提炼，使人物之间的对话更加生动形象。

《聊斋志异》继承了前代文言、白话短篇小说的优良传统，从民间故事、传说、戏曲中汲取了丰富的养料，形成了其鲜明的民族艺术风格，长期以来深受人民喜爱。

在蒲松龄的说唱作品中，有的暴露了广泛的社会面，反映了人们的痛苦和反抗，也显示了作者的思想局限，如《磨难歌》；其他的全是糟粕，比如《行云曲》。

四、《聊斋志异》后的文言短篇小说

由于《聊斋志异》的流行，模拟作品相继出现。总的来说，《和音释》和《夜谈随录》成就不大，但还是有几个令人向往的篇章。

乾隆年间纪昀写《阅草堂笔记》，意在与《聊斋志异》相悖。他的大部分作品都不能称之为小说，主要内容都是带有愚昧味道的迷信宣传。然而，少数民间传说的记录仍然是可取的。因为作者在文坛地位很高，写作风格独特，所以还是有相当的影响力的。

后来的文人笔记小说，有的模仿《聊斋志异》，有的模仿《阅微草堂》的笔记，可取的作品较少。