折扇是明代从哪个国家传入我国的

文人写诗，从诗中找是最简单的方法。抛开女性使用的团扇或者万扇，那些描写男性使用扇子的诗词难道找不到古代文人使用扇子的时间吗？

我们走吧！

汉代发现四首“范”诗。

嵇康有两句话:“清风清扇”和“彼岸轻吹尘埃”。这里扇子是平的，表示扇风。

乐府有两句:“交错叶扇”“剪成相思扇”。第一把扇子是叶子，第二把扇子是女人的扇子。

得出一个结论，粉丝在汉代不受欢迎，是因为他们是文人。

魏晋时期有“范”诗九首。分别如下

春风是温柔的-陶渊明。

颖园范-草书

孟凡独自翱翔——曹植

陆机，一个团迷。

夏天摇扇不如屏扇，这晚春扇，晚风已搧，香味又猛——陆云

袁弘，一个文学迷。

可见，魏晋时期，范要么是动词，要么是女性使用的范。

第二个结论，魏晋士人不流行扇子！

南北朝时期带有“扇”字的诗不少，如“美人遮扇”、“扇在东”、“宋扇作窗如秋月”等。而且“范”字作为动词的比例明显降低，与女性的关系越来越密切。但我发现了一句话，“做个陌生人，给你儿子一个同心扇。”但我怀疑这个同心扇应该是装饰品，而不是文人用的扇子。

结论:南北朝时期，可能有粉丝，但在文人中不流行！

隋朝虽短，但与“范”有关的诗歌不少。不足为奇的是，这些诗主要是由女性和动词组成的，如“范是以风景为基础的”，如“圆范分不清文字与文字的区别”，如“宋范能盖”等。

结论:范在隋代文人中不受欢迎。

唐代白居易在《鲁书记夏日新植竹二十韵》中写道“梢动胜摇扇，低枝易挂冠”。显然，这把扇子并不优雅，而是在炎热的天气里摇晃。其他的诗都是关于蒲扇或者葵花扇，或者乘凉的意思，和时尚无关。如“竹鞋，葵花扇，白纱巾，林野为家云。”

在杜甫的八首悲情诗中，“一生白羽毛扇散龙盒”看似以扇为雅，但细看这句话却是对诸葛亮的隐喻，用了诸葛亮的形象。所以不算。

李白《送当涂赵少府》有一句话，“摇扇到馆子，持蟹爪。”但这个摇扇其实应该是羽毛扇而不是纸扇。

然后我看了韩愈、李乔、冯延巳、王建、李贺、王维、李白、李商隐、文、王昌龄、李益、崔豪、陆龟蒙、孟浩然、高适、张九龄、刘永元等。都没有发现文人佩戴扇子，只是挥舞羽扇，传播开来。

而是在皇甫然的诗中发现了一首名为《送别一把竹扇》的诗，徐坚也有一首名为《扇》的诗。

结论:唐代文人持有的扇子多为模仿孔明，文人自用或作为礼物的扇子数量不足以形成一种时尚。

宋代东坡《奏孙公素》诗中有一句:“掷扇时，笑文俏；拿刀就打刘郎。”

欧阳修《戏柳傅园》有云:“昨日京师应贵，大幕一开，见新篇。”

颜《鹧鸪天》有云:“小鸭池夜不归，酒窖有新诗。”《浣溪沙》里甚至有一句话叫“泼酒滴残歌，弄花冒烟，舞衣香。”句子。

陆游《杂繁初夏》诗有“范题杜牧旧园赋，屏倚王雪画”之说还有《南馆杂趣》“颜欲约诸小妞去，扇犹在手。”

刘克庄《杂兴》中有一句话:“横笛惯流石泪，扇子难护颜羞。”

无名作者“满江红”有一把“写诗宝扇，常与天笑。”《南歌子》中有一首新诗，作者不详，作者是樊。解开双丝带，重复问题。"

我进行了深入的调查，发现其中有王安石、屈原、刘汉、黄庭坚、晁、、何祚庥、范成大、方回、舒悦翔、杨万里等。还有那个叫曹勋的诗人自己写了33首扇子诗！

得出结论:文人把扇子作为一种时尚是在宋代。