苗族蛊术的由来

很多人对苗的巫术特别好奇。苗的巫术真的存在吗？接下来，让我们和边肖一起来看看吧！

什么是魔法？

古在苗族地区俗称“草鬼”。说是附在女人身上，害人害己。那些所谓有招数的女人，就叫“草鬼”。苗族学者调查后认为，几乎所有苗族人都信仰古，分为苗和黑苗，只是各地的分量不同。他们认为除了上述急症外，还有一些顽固性的慢性咳嗽、咯血、面色晦暗消瘦，以及有内脏不适、腹胀、食欲不振等症状的慢性病等。，都被骗了。如果是突然的，打电话给村里让所谓的放法的人自己拿回去就好了。如果你是一个慢性病人，你应该请一个巫师来“驱毒”。这种恐吓的伎俩不是苗族人独有的。巫术技术在中国古代江南地区广泛流传。起初，该方法是指在器皿中出生的昆虫。后来谷物变质后生的蛾，其他物体变质生的虫，也叫法。古人认为该法性质神秘，毒性极大，故又称毒法，可通过饮食进入人体，引发疾病。病人被鬼搞糊涂了，糊涂了。先秦所说的魔虫，大多是指自然发生的神秘毒虫。对毒法的长期迷信，发展出了创造毒法害人的观念和做法。据学者考证，战国中原地区有人使用并传授创造诡计的方法来害人。

打开湘西魔法的迷雾。

在外界，人们往往只觉得湘西女人会耍花招，湘西苗族女人会耍花招。事实上，湘西土家族苗族，还有湘西男女，都会玩花样。湘西几乎每个村子都有会耍花招的人。与土家族、苗族不同的是，苗族多为女性，而土家族基本为男性。

湘西人对耍花招的男女有不同的感受。对于那些会耍花招的女人，湘西人是害怕的，也是歧视的，见到她们都会避而远之。对于那些会耍花招的男人，湘西人是又怕又敬，更敬。这是几千年来男尊女卑的观念造成的。因为在湘西人眼里，女人嫁丈夫，教孩子，守妇道是真事，但女人耍花招也是离经叛道，卑鄙无耻。

由于外界的一些民俗专家根本不了解湘西的民风民俗和人情世故，把湘西的巫术说成是捉弄鬼神的迷信，描述得极其怪异，使外界对湘西神秘的巫术产生了深深的误解和偏见。我在湘西的很多长辈一直固执地认为，湘西的巫术其实是一种有科学含量的巫术，是一种集自然科学和社会科学于一体的神秘文化和神秘文明，只是我们无法理解。如果我们把所有我们无法理解或没有被完全揭示的东西都称为迷信，那就太主观了，太愚蠢了，也太不尊重民族习俗了。

我以为湘西的魔术不仅仅是现在民间艺术中常见的爱情把戏。都是和女巫有关的神秘巫术。湘西的方法一般分为爱法和恨法，但我以为还有好法和斗法。

古风盛行的湘西花垣县边城。

爱情诡计就是爱情诡计。这不是湘西女人的专利，湘西男人也经常玩花样。从小我们就知道湘西有一种药叫“妮娅粘药”。湘西人经常用“黏”来形容两个人特别好的时候。两个人粘在一起，说明两个人好到分不开。湘西男女耍花招有两种情况。一、湘西的男人或女人无可救药地爱着一个人，而对方又不爱自己的时候，他会做粘药，放在对方的茶或饭里。对方吃了，就会爱上自己。一种是结婚，担心对方又有外遇，背叛自己，然后悄悄把黏糊糊的药放在对方的茶或饭里，让对方死心塌地的跟着他。

魔术技法中常用的一些道具。

小时候我和朋友经常听大人说，男女交往的时候，哪个女的不喜欢哪个男的，男的就用粘药把女的粘回去。经常听到大人们半开玩笑半认真的对那些男青年说:你是不是看上饭了？看到了就给她背上粘粘的药。小时候偶然发现隔壁有个大叔。因为我姑姑在和别人约会，她从山上找了一只虫子，放在锅里烤，然后拧成粉末。趁我阿姨不备，把它搅到食物里给我阿姨吃。大妈吃过几次，但她真的改变了主意，跟着大伯坚定不移。当时我莫名其妙的问舅舅是不是粘药。舅舅很严肃地警告我不要告诉舅妈，我说了，舅妈真的跑了，我就没有舅妈了。他还说等我长大了，如果女人不听话，叔叔就给我发粘药，让我的女人也听话。我阿姨对我们很好。当然，我不希望我姑姑跑了，所以我一直替我叔叔保守秘密。

所以，放飞爱情并不是外面一些民间专家所理解的那样。只是湘西苗族女性的专利，却是湘西土家族苗族男女共有的。它不是湘西女性的一种悲伤，也不是湘西女性的一种爱情毒药，而是一种纯真美好，难以割舍的刻骨铭心的爱与情。湘西男女不嫉妒耍花招，也不认为耍花招是一种恶。那些外界所谓的民俗专家对湘西风情的理解，无论是情感上还是观念上都是极其错误的。

二、恨法，湘西男女结怨或结怨时使用。这种伎俩不仅适用于人，也适用于物。小时候我们寨子里有户人家是苗人盖的房子，就是盖房子，雇了几个木匠和泥瓦匠。这家人天生小气，舍不得拿好菜，偶尔做好饭，还故意放很多盐，让手艺人吃不咸。工匠没有说话，他完成了他的工作。当主人的新房搭好，搬进去后，发现新房的污名每天都在发臭。他每天早上起床的时候，总有两只蛤蟆在床边准时迎接他。在我疑惑的时候，突然想起来我对待工匠是不是太过分了。手艺人放开了把戏，我后悔给了每个手艺人一只鸡和两包糖以示歉意。第二天，柱头不再流动，癞蛤蟆也不再来访。在湘西称呼工匠是极其尊重的。手艺人进屋干活，好吃的就拿，没好吃的就跑出去借。所以，当一个懂诀窍的工匠受到侮辱时，他(她)会用这种方式惩罚那些小气的师傅。

当然也有讨厌方法的人，这种情况极为罕见。除非两家结下深仇大恨。我们听说过有人被关在陷阱里，这里或那里都疼。我们从来没有听说过有人把人置于死地。善良的湘西人绝不会用诡计的手段让人死。那些说湘西把人处死的，纯属别有用心，胡说八道。

湘西州古丈县文学艺术界联合会主席向武平，是湘西文坛颇有声望的作家。他住的地方是土家族和苗族杂居的地方。他对湘西的民俗很了解。他自己对湘西的神奇也略知一二。许多年前，他一直在治疗蛇伤。他治疗蛇伤的方法在当地很有名。他说，在治疗一个蛇伤的过程中，他曾遇到过一个蛇伤被骗的情况。他说他给有蛇伤的人治病，通常两种草药就会痊愈。但有一次，给有蛇伤的人治病时，那人的脚肿成了水泡，没必要。他知道自己上当了，就拿茶油把苗的方法倒在水泡上，水泡马上就不见了。我问他为什么马上就没了，他说，不知道，是上一代传下来的。

关于苗巫的传闻很多，苗巫和武侠小说一样，都是民间传说。关于苗族修行的传说也很多，但真实性无法直接考证，所以都是关于苗族修行的传说。