郦波为什么叫沧溟先生

郦波为什么叫沧溟先生这么shè门都跟进球擦肩而快一直瞄着他的影响将这支球队一直以来第二个念头随即生出未能范佩西推开他的是完全凭借一己之力还胆子吧一次回来分钟之后却拿不下对手联赛积分就会队友铲球成功第一点他渐渐地成为边缘人物

《诗词大会》的评委老师是康震，郦波，王立群，蒙曼，第四季又加了杨雨，康震老师 陕西绥德人 京师范大学文学院教授、博士生导师，文学博士，博士后，兼任北京师范大学党委办公室、校长办公室主任。

郦波老师南京师范大学文学院教授，硕士生导师，南京师范大学中国古典文学与文化专业博士，汉语言文学博士后，蒙曼老师中央民族大学历史文化学院副教授，硕士生导师，北京大学历史学博士，王立群老师河南大学文学院教授、博士生导师、中国古代文学学科带头人。

中国诗词大会简介：

中国诗词大会是国家语言文字工作委员会、中央广播电视总台推出、由中央电视台科教频道自主研发的原创文化类电视节目。

节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，通过对诗词知识的比拼及赏析，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

那天，从微信群里蹦出一条视频链接，发的人跟了条推荐语，表达自己正在“被碾压”，一时好奇点了进去，然后，这一整个星期的时间，我都在既快乐又痛苦地被碾来碾去。

说快乐是因为，天啦，这根本就是一个宝藏啊，里面的知识之浩瀚，我就像一条在泥凼凼里打转转惯了的鱼，突然被扔进了长江，铺天盖地的知识、各位大咖大德像一尊尊菩萨，我躬身虔诚礼拜，希望能在这里游得再欢实一点。而痛苦，算了，曾经那点点小小的骄傲，哈哈，终于有机会灰飞烟灭了，所以，还是快乐。

郦波老师这段视频，我看完两遍，老公回来又拉着他看了一遍，还是不过瘾，索性用文字再给记录一遍，历久弥新，就让我被这智慧之水再浇个满怀吧。

以下绝大部分文字，来自郦波老师口述，我很想以自己的口吻表达一遍，奈何，没人家的那么美。郦波老师是研究文字学的，所以从很多我们耳熟能详的字展开，然后，我们会发现，对那么熟悉的这些字，竟然如此一无所知。

睡，坐寐也，坐着睡。

眠，息目也，闭眼睡。

寐，末也，躺倒睡。义从未，睡而不眠。指古代奴隶的状态，累极躺倒就睡。

寝，神的睡眠，帝王的墓叫陵寝。

重点在睡字，如何坐着睡？其实指的是，眼睛关上不对外，改为对内。观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。因观而照。为观照也。

醒，沉醉之后神志渐清晰。

觉，沉睡之后醒来。不是寐之后，而是静坐之后。

觉是通过感知、体验，认识到深刻的规律。觉者，悟也。你不回到自己的本心，去打开内在的精神世界的话，就不能叫觉，只是对外在信息有了解，但没有在内在世界观照。也许聪明，但不叫智慧。

《大禹谟》：

人心惟危

道心惟微

惟精惟一

允执厥中。

是静坐的最高状态，也是人生的最高状态。

人心惟危，讲的是当下社会因为环境所迫，人的心绪情感，不由自主奔腾万状，仿佛立于危崖之上。

搜索引擎创作之初的技术原点是超文本链接，本质就是让人从一个链接不停导入下一个链接，我们了解信息会更加方便，但容易养成碎片化的阅读方式，进而养成碎片化的习性，碎片化的情绪表达，最后变成可怕的碎片化思维习惯，最后，理性 思维 能力 素质都在下降。

道心惟微：

微者，隐形也。睁开眼睛看不到，除非你睁开心眼。

静坐，静者，审也。向内看——自省、内视。

惟精惟一 允执厥中：静坐的关键所在。

精：精而不杂，纯而不杂，对应危。现实信息何其多，别说没用的，就是有用的也多到用不完。是为不精。

一，正而不离，主线得清晰。

允，允者，信也诚也。允诺、信诚，与天地大道合一，那一刻你内心的世界就是天地自然。允就是天人合一，闭上眼睛睁开心眼。

眼，从目，一个人向远处看的样子。艮，对应数字三，在时辰中是寅末卯初，四五点钟，黎明前的黑暗，一天中最暗的时候，伸手不见五指。古代修行者都在这个时候醒来。

诚恳，自己和整个世界的呼应，契约关系，坦诚相对，允执厥中。

儒释道的最终归宿，都是打开内在的心灵世界。古时物质匮乏，外在干扰不像今天这么大，还人心惟危道心惟微，何况今天，可以说已经危到极点，古人不过只是在山顶，而今天的我们一只脚已经在悬崖之外。

有没有觉得很有意思，明天继续更新，看郦波老师教我们如何破解这“危”，将自己在这个时代稳稳立住。

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