《诗经》里面有一句“思无邪”是什么意思谁知道

洪金宝鬼片2023-05-09  26

思无邪(思无邪) 心无邪意;心归纯正。《诗·鲁颂·駉》:“思无邪,思马斯徂。” 郑玄 笺:“思遵 伯禽 之法,专之无复邪意也。”《论语·为政》:“《诗》三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 邢昺 疏:“为政之道,在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲·吐谷浑》:“凯族献清庙,万国思无邪。”

思无邪:思想上没有邪念(表示为人正直)

意无狂:心里上没有狂妄(表示为人谦虚)

行无躁:行动上没有浮躁(表示为人沉稳)

眉波不涌:眉毛之间没有太大的波动(表示为人沉着)

吐纳恒常:谈吐不慌不忙,与平时讲话一样(表示为人精明、低调)

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思无邪的解释

心无邪意;心归纯正。 《诗·鲁颂·駉》 :“思无邪,思马斯徂。” 郑玄 笺:“思遵 伯禽 之法,专之无复邪意也。” 《论语·为政》 :“ 《诗》 三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 邢昺 疏:“为政之道,在於去邪归正。” 唐 柳宗元 《铙歌鼓吹曲· 吐谷浑 》 :“凯族献清庙,万国思无邪。”

词语分解

思的解释 思 ī 想,考虑,动脑筋: 思想 (a. 客观存在 反映 在人的意识中 经过 思维 活动而产生的 结果 ;b.想法,念头;c. 思量 )。思忖。思索。思维。沉思。寻思。见异思迁。 想念 ,挂念:思念。思恋。相思。 想法:思绪。 无邪的解释 没有 的想法无邪的儿童详细解释谓无邪僻,无邪曲。《礼记·乐记》:“ 中正 无邪,礼之质也。”《史记·李斯列传》:“臣无邪,则 天下 安;天下安,则主严尊。” 宋 朱熹 《恕斋记》:“盖饰不过侈,而简不

1,诗三百,一言以蔽之,思无邪的意思是《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是没有邪念,思想纯正。

诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。蔽:概括的意思。

“思无邪”三字,源出于《诗经·鲁颂·駉》原是描写鲁僖公的马夫专心养马的神态,此处的“思”作思想解。无邪,纯正,不邪恶。

2,选自《论语·为政》第二章,原文是子曰:“《诗》三百,一言以蔽之。曰:思无邪。”。

此句在《论语今读》中的注文是:“《诗经》三百首,用一句话概括,那就是:不虚假。”注释中又说:“盖言诗三百篇,无论孝子、忠臣、怨男、愁女,皆出于至情流溢,直写衷曲,毫无伪托虚徐之意。”

扩展资料

这句话是孔子对于诗经的评价。孔子编订了《诗经》,并且对《诗经》里的诗歌作了一系列评论。据统计,《论语》里谈到《诗经》的言论共有19条,其中对《诗经》305首诗作出总体评价的主要有两条。一是《为政》篇:“《诗》三百,一言一蔽之,曰:‘思无邪’。” 其次是《阳货》篇:“小子何莫学夫诗?《诗》可以兴,可以观,可以群,可以怨…”

孔子的文学理论批评是以对《诗经》的评论为主而展开的,“思无邪”说是其一系列论述中比较重要的一个方面。“思无邪”可以看作是孔子提出的明确的文学批评标准,同时也反映出了孔子文学理论批评政治标准较宽泛的一面。

孔子认为,《诗经》三百篇,内容健康,思想纯正,合乎礼义,符合儒家的政治道德标准。孔子的这个评价,反映了孔子重视《诗经》的社会作用,要求诗歌于人的道德教化有所裨益的思想。

出自《论语·为政》:"《诗》三百,一言以蔽之,曰:'思无邪。'"。蔽原意为遮蔽,引申为概括。全句就是用一句话来概括。通常用作谓语、分句;指用一句话来概括。

注释

(1)诗三百:诗,指《诗经》一书,此书实有305篇,三百只是举其整数。

(2)蔽:概括的意思。

(3)思无邪:此为《诗经·鲁颂》上的一句,此处的“思”作思想解。无邪,一解为“纯正”,一解为“直”,后者较妥。

译文

孔子说:“《诗经》三百篇,可以用一句话来概括它,就是‘思想纯正’。”

评析

孔子时代,可供学生阅读的书还不很多,《诗经》经过孔子的整理加工以后,被用作教材。孔子对《诗经》有深入研究,所以他用“思无邪”来概括它。《论语》中解释《诗经》的话,都是按照“思无邪”这个原则而提出的。

诗三百,思无邪,出自《论语为政第二》,是我国伟大的思想家、教育家孔子评价诗歌总集《诗经》的著名观点。由于孔子和《诗经》在中国思想史和文化史上的巨大影响,人们包括当代青年对这一观点进行了多种多样的解读。

思无邪:这里的思,理解为语气助词,没有实际意义。而无邪则是有归于正的意思。思无邪有两种含义,第一种指纯正的思想;第二种指中和的思想。

真情流露、毫不作假的意思。

思无邪,语出《论语·为政》,是中国春秋时期的思想家、教育家孔子评价《诗经》的观点。

由于孔子和《诗经》在中国思想史和文化史上的影响,人们包括当代青年对这一观点进行了多种多样的解读。“思无邪”思无不可对人言。思,心中的愿望。

心中所愿所想敢于示人,没有什么不好的。朱熹把这一句放在为政第二篇,是引用孔子对诗经的评价告诉为政者,要心怀坦荡,光明磊落。

“思无邪”,杨伯峻《译注》中说,“思”是无意的语音词,本来没有意义,是孔子独创性的将其做作“思想”解。清人俞樾《曲园杂撰·说项》中也这样说。我在注中认同他们的观点,从其说。

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