五帝钱顺序排列：顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝、嘉庆通宝。
因为五帝钱即清朝五个皇帝年号的铜钱，这五位皇帝都是父子传承关系，依此继位的：顺治生康熙，康熙生雍正，雍正生乾隆，乾隆生嘉庆。顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆，皇帝年号朝上即可。
五帝
原始意义上是指东、南、西、北、中五方天帝，为五方神，分配五色五行，金木水火土、白青玄赤黄。如《周礼·天官》“五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。经历史演变、文化融合，原始意义上的五方天帝演变为指古代朝代五个帝王，古代帝王有很多，为符合“五”数，从诸古代帝王中挑“五”个作为五帝。
有关三皇五帝的几种不同组合，归纳起来，大致有这样一些说法：
一三皇：
⒈燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
⒉伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
⒊伏羲、祝融、神农（同上》；
⒋伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
二五帝：
⒈黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
⒉庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
⒊太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
⒋黄帝、少昊、颛顼、喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
总体来看，三皇五帝是分为几个时间段的，燧人、伏羲、女娲属于旧石器时代，燧人、女娲为早期，而伏羲为晚期，其余则都属于新石器时代。神农、帝喾最早，神农为前大汶口文化，帝喾为早于仰韶文化的裴李岗文化；黄帝、炎帝、颛顼、太昊、少昊基本同时，黄帝属红山文化，炎帝、颛顼属仰韶文化，太昊属薛家岗文化，少昊属于大汶口文化；祝融稍晚，属石家河文化；尧、舜最晚，进入龙山文化阶段，尧位于晋南，属陶寺文化，舜（为）位于晋西南和豫西，属河南龙山文化的造律台类型。
1、三皇：燧人氏、伏羲氏、神农氏；五帝：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
2、三皇五帝，是历史神话人物“三皇”与“五帝”的合称。原始意义上的三皇是指远古三皇（天皇氏、地皇氏、人皇氏），后增补伏羲氏等作为“三皇”。原始意义上的五帝是指远古五方上帝（东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪，一作汁光纪），后增补公孙轩辕等五位上古部落首领作为“五帝”。
五帝钱顺序如下：
1、现在说的五帝钱也常指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今年代较近，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。
2、摆放顺序之一：按照钱币年代顺序即可，即秦半两钱——汉五铢钱——开元通宝——宋元通宝——永乐通宝。
3、摆放顺序之二：顺治通宝——康熙通宝——雍正通宝——乾隆通宝——嘉庆通宝。
五帝钱：
五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分。大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，虽距今年代久远，但存世量较多。
现在说的五帝钱一般是指小五帝钱，分别是顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今有300年左右的历史，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。
古钱有两种来源，一种是传世的，这种传世古钱距离现在年代越近，流传下来的就越多，年代越久远越稀少。另一种是出土的。
很多人认为，古钱都是墓葬出土的，其实不然。我们现今所见的绝大多数古钱来源于窖藏，所谓窖藏是指在地窖中贮藏和储存财物。只有极小部分是来源于墓葬。
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