1、弱冠拼音：[ruò guàn]。及笄拼音：[jí jī]。
2、弱冠的释义：古代男子二十岁行冠礼，表示已经成人，因还没到壮年，叫作弱冠，后泛指男子二十左右的年纪。
3、及笄，汉语词语。又叫“既笄”。指古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
1 古文：
出自《论语·为政》子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。”
这是孔子说他自己：
“志于学”，是说孔子有志于学，立志要学习；“三十而立”指孔子三十的时候已立业，学说已渐成体系，（用在现在的人身上大概是事业小有建树的意思）；“不惑”遇事明辩不迷惑，少疑惑；“知天命”，所谓“不怨天，不尤人，下学而上达，知我者之天乎”，懂得了天命，正确看待自己；“耳顺”说各种话都能听能容忍；“七十而从心所欲，不逾矩”是说自己到了七十岁的时候随心行事也可以不逾越规矩了。
“二十弱冠，三十而立，四十不惑，五十知天命，六十花甲子，七十古来稀，八十为耄耋之年”常用来指代年龄。
2 古文里表示年纪的词有哪些例如弱冠之类的襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
髫年：女孩七岁。
始龀、龆年：男孩八岁。
说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）
黄口：十岁以下。
幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）
金钗之年：女孩十二岁。
豆蔻年华：女子十三岁。
志学：十五岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）
碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）
弱冠：二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
而立：三十岁。
不惑：四十岁。
天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）
知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）
耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）
古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）
耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）
期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）
（原答来自百度知道“求古文中形容年龄的词语”）
3 敬晖,绛州太平人也,弱冠举明经,,, 古文翻译《旧唐书·敬晖传》：敬晖，绛州太平人也，弱冠举明经。圣历初，累除卫州刺史。时河北新有突厥之寇，方秋而而修城不辍，晖下车谓曰：“金汤非粟而不守，岂有弃收获而缮城郭哉？”悉令罢散，由是人吏咸歌咏之。
试译：敬晖是绛州太平县人，20岁的时候，中了明经科的进士。
绛州太平，位于山西省临汾盆地南部，汾河中下游的襄汾县境内。
弱冠，古时以男子二十岁为成人，初加冠，因体犹未壮，故称弱冠。
明经，隋炀帝置明经、进士二科，以经义取者为明经，以诗赋取者为进士。
4 文言文犬人中的中年是什么意思和弱冠、襁褓弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。
冠，指代成年。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，弱冠即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。 襁褓qiǎng bǎo亦写作“襁緥”、“襁保”、“繦緥”。
襁指婴儿的带子，褓指小儿的被子。后来以此借指未满周岁的婴儿。
本意是包婴儿的被、毯等。背负小儿用的布兜和系带。
旧说长一尺二雨至二尺，阔八寸左右。 中年，指四、五十岁的年龄。
晋书·王羲之传：“谢安尝谓羲之曰：‘中年以来，伤于哀乐。’陆游《闲游》诗：“老躯健似中年日，乡俗淳如太古时。”
者三个词见：文言文《犬人》原文（摘自《绘图双百喻》）有一妇人，中年得子，视若掌珍。凡诸百事，均不使为。
及志弱冠，衣食起居，须人料理，如襁褓然。 或有老者，劝妇人曰：“当教使言语。”
妇人答曰：“我在，彼何必言。” 或有邻居，劝妇人曰：“当教使自理。”
妇人答曰：“我在，彼何须自理。” 乃妇谢世，子一无所能，日与犬匍匐于门乞食。
人名之曰：犬人 文章虽短，涵义却深。孩子不能自理的家长鉴。
孩子成人，路途漫漫。
5 有什么关于加冠礼啊,弱冠之年之类的古诗词,古文吗词目弱冠之年
读音ruò guàn zhī nián
释义冠：古代仪礼，男子二十岁时举行加冠礼，表示已成年。指年纪刚到成年的时候。
出处《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”
示例左思《咏史》诗之一：“弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
清·吴骞《拜经楼诗话》卷四：“所谓才子者，须是王子安弱冠之年，学问文章，如江如海，乃可称之。”
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠之年是指20岁。古时汉族不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次"成人礼"的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之"结发"，然后再戴上帽子，在《说文》里:冠，弁冕之总名也。谓之成人。
在《礼记·曲礼上》记有:男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称"弱冠之年"。弱冠：古时二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称"弱冠"。指刚成年。指二十岁。古代男子20岁叫作"弱"，这时就要行"冠礼"，即戴上表示已成人地帽子。"弱冠"即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。
人的一生：不满周岁-襁褓之年，2-3岁-孩提之年，13-15岁午匀之年，16-20岁-弱冠之年，30岁-而立之年，40岁-不惑之年，50岁-知命之年，60岁-花甲之年，70岁-古稀之年，80岁-杖朝之年，90岁-耄耋之年，100岁-期颐之年。
弱冠之年意思是指年纪刚到成年的时候。
古时汉族男子20岁称弱冠。这时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。冠，帽子，指代成年。后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。 [1] 出处《礼记·曲礼上》“(男子)二十曰弱，冠”。
扩展资料
“冠礼”，是古代汉族的成年礼，嘉礼的一种，源于周朝。据专家考证古代早期的原始社会，男女青年进入成年阶段时会举行一种仪式，称为“成丁礼”、“入社礼”，而这种“成丁礼”后来就演变成冠礼。
在《礼记．曲礼上》载有：“二十曰弱，冠。”
在《孔颖达．正义》中记载：“二十成人，初加冠，体犹未壮，故曰弱也。”表明古代时，二十岁的贵族男子，要举行加冠礼以示成年，但身体还未发育强壮，所以称弱，而弱是年少之意。因此，后来就用“弱冠”泛指男子二十岁左右的年纪。
指男子20岁,
也称加冠
古代男子，年至二十，便要在宗庙中行加冠的礼数。冠礼由父亲主持，并由指定的贵宾为行冠礼的青年加冠三次，分别代表拥有治人、为国效力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并赐上一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族。
古时候，不论男女都要蓄留长发的，等他们长到一定的年龄，要为他们举行一次“成人礼”的仪式。男行冠礼，就是把头发盘成发髻，谓之“结发”，然后再戴上帽子，在《说文》里：冠，弁冕之总名也。谓之成人。在《礼记·曲礼上》记有：男子二十冠而字。意思是，举行冠礼，并赐以字。冠岁，意思就是男子二十岁了，说明他刚刚到了成人年龄，二十岁也称“弱冠之年”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。指刚成年。指二十岁。弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人地帽子。“弱冠”即年满20岁地男子。后世泛指男子二十左右地年纪。
二十弱冠：古代中国男子二十岁算成年，行“加冠之礼”，以示成人。在此之前都是梳发髻，也称“总角”，《诗经·氓》中有云：总角之宴，言笑晏晏。这里的“总角”就是代指小时候，儿童时期。等到二十岁加冠之后，行冠礼，就成为成年人了，故称“二十弱冠”。
古人曰：“二十弱冠、三十而立、四十不惑，五十知天命，六十花甲，七十古来稀，八十耄耋；当而立感叹弱冠，当不惑感叹而立……”
按古代人的说法，上面各个年龄段的意思是：
二十弱冠——人在二十岁就要把头发束起来，表示不再是小孩了，就像现在的成年一样。
三十而立——人在三十岁时就应该确定自己的人生目标与发展方向，也是应该成家立室的时候了。
四十不惑——人到了四十岁就没有什么可以顾虑、疑惑的了，有一种没有选择和后退的心理。
五十知天命——五十岁就不得不认命了，已经无法抗拒了。
六十花甲——六十岁在阴历来算，已经天支地干一个轮回了，要认老了。
七十古来稀——七十岁就已经是糟老头了，人生快到头了。
八十耄耋——八十岁已经是非常高龄、高寿的人了。
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