原句：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德” ————《论语 宪问》。
以直报怨
以公平正直的态度对待伤害自己的人。
《论语》中记载：“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”， 《论语》
对此大多数人都认为，对方对我好，我也对他好，就是“以德报德”，别人对我不好，我就对其还以颜色，就是“以直报怨”。我说，这种认识是小人的认识，不是圣贤的观点。
以怨抱怨
“以怨报怨”，也就是“以其人之道，还治其人之身”，但是含有以仇视、怨怒对待仇视、怨怒的意思，实为不可取。其另一层面的意思是：冤冤相报何时了。所以生活中最好不要以怨抱怨。
以德报怨，何以报德出自于《论语宪问》，有人曰：“以德报怨，何如？”，子曰：“何以报德，以直报怨，以德报德。”
也就是讲用适当的惩罚来回报恶行，用善行回报善行。
对于怨恨，要用正直公正合理的方式回击，不可一味姑息养奸从而纵容罪恶扩散而使良善丧失，也不可挟私加重报复，因果定律。
对于善德，要用真诚感恩的心来报答恩德。
我看了下，网上大多数回答是复制的，并且语言拖沓，不知所云。
大家都是在”直“的意思上迷茫，我说简单点：”直“，是非曲直是也！
为什么孔子讲的以直报怨少有人知，而以德报怨却家喻户晓呢？
如果有同学提出这个问题，值得表扬。
这是封建统治者刻意宣扬的，接受以德报怨思想的民众容易管理。
孔子被誉为圣人，千百年来被人所推崇，但是孔子的精髓却被封建统治阉割了。
为什么这么说？举例：”言必行，行必果“是当今社会常用的字眼，但是孔子在世的话，会反对这句话。
以下内容是复制的：”一次，孔子路过一个叫蒲的地方，正遇上公叔氏占据蒲地反叛卫国。因为孔子与卫国相亲，蒲人便扣留了孔子。
弟子中有个叫公良孺的，身材高大，才勇兼备，和蒲人打斗在一处，蒲人害怕了，就对孔子说：“如果你发誓不到卫国去，我们就放你们走。”孔子马上发了誓，并和蒲人订立了盟约，蒲人这才放他们出城。
孔子出了城却直奔卫国，子贡说；“与人订了盟约也可以违背吗？”孔子从容笑曰：“在要挟下订立的盟约，在神那里是不算数的。” ——复制到此
“言必行，行必果”的“必”字，太过绝对，一绝对，那么离愚蠢就不远了。
孔子的精髓不是让人都变成圣人（硬要这么来的话，满口仁义道德的伪君子倒是会增加很多），而是正确的为人处世之道。
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