道就是‘规律’，如何运用道呢，那就是术，中华文明的数术。术通常指实用的技巧，方法。道与术，从某种意味上讲就是思想与技术。
道，作为哲学概念，最早出自黄帝时期《广成子自然经》，与汉字同在，与中华文明同在。道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的场所。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强字之曰：“道”
术，从行从术，术有技艺之意。
术者，道之用也。道家「五术」，所谓五术，就是「山、医、命、相、卜」这五学问。它是以道家自渡渡人为目标的学问，道与术常相辅相成，以法术卫身，以玄功成真。以《易经》为理论指导思想，研究人体、天体和宇宙的一门独具特色的技术。
五术与易相伴为伍，命、卜、医、相常用来济世渡人，以成就三千功行，山术实为仙术，就是研究超脱命运的一种方法。
扩展资料
术和道为同义语，指的是放在心里的自然天地义理。因为是被放在心里的自然天地义理，自然圆融善美，无缺无憾，一切安然自在，是之亦为美、圆融、美满、实现和完成的义理。
道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体，而是一个过程。道的过程性表现为道生万物的过程，即老子说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
参考资料来源：百度百科-道
参考资料来源：百度百科-术
《庄子·天下》：“道术将为天下裂”，这里指道家哲学。
道士的自身的修炼与修行，称为道术，包括：内丹，外丹，服食，导引等内容。道教的宗教活动包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、纵横、兵法、神仙术、辟谷术等。
道教的宗教活动十分庞杂，主要分两大类：道士的自身修行（称为道术）和道教仪式，内容包括道教经法、忏法、斋、醮、符咒、禁咒、隐遁、乘跷、驱邪、伏魔、降妖、消灾、祈禳、神仙术、纵横、兵法、辟谷术等。
代表人物：伏羲、黄帝、老子、庄子、列子、鬼谷子、张良、黄石公、邓禹、诸葛亮、刘伯温、水镜先生、徐茂公、苗训、陈抟、河上丈人、王通、宋濂、张三丰等。
“道术”一词，源于《庄子·天下篇》中的“天下之治方术者多矣，皆以其有为不可加矣。古之所谓道术者，果恶乎在？”道教中人也有称“仙术”的。道教中人常有“道无术不行”的说法，就是说“道”寓于“术”，行术就是演道之意。
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