钧窑瓷器釉色的基调本是浓淡不一，幽雅的天青色，所以钧瓷仍属青瓷，青瓷釉色中的呈色剂主要是铁，也许是偶然含有铜的釉料在一定温度下使天青色呈现出与铜红交织在一起的缤纷色彩，由于铜的成份不同又形成被誉为“海棠红”和“玫瑰紫”等不同的倾向，给人以变幻无穷的色彩联想。有如雨过天晴后天空中的彩虹一样绚丽灿烂，有人借用唐代诗句“夕阳紫翠忽成岚”来形容它。
钧窑瓷器的主要特点是釉色在天青色基础上出现变化，具有绚丽多彩的色彩效果。在唐代，花釉瓷器已突破一件瓷器只有一种色彩的传统特征，但唐代的花釉仅仅局限于黑胎器物上，宋代不仅将这种技艺应用到青瓷工艺之中，而且出现前所未有的效果，其中最突出者属钧瓷。
钧窑的特点是釉面具有“蚯蚓走泥纹”，独特研制的玛瑙釉水在烧制后形成更加鲜明的层次感，十多种釉色绚丽多彩，周身还布满珍珠点、兔丝纹、鱼子纹和曲折迂回的蚯蚓走泥纹等生动美妙的流纹给人无限遐想的空间。
钧窑，即钧台窑，是在柴窑和鲁山花瓷的风格基础上综合而成的一种独特风格，受道家思想深刻影响，在宋徽宗时期达到高峰，其工艺技术发挥到极致。无论是呈色和各种纹理的表现，做到窑变可控随心所欲的表现技术，至今无人能仿造。宋代受理学的影响，反应在瓷器上就是规整对称，无论是造型或纹理都遵循这一原则。
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钧瓷是中国古代的名窑奇珍，为宋、元、明、清四朝宝瓷。现为中国五大名瓷之一，堪为世界一绝。下面是百分网我给大家整理的宋钧瓷的特点，希望能帮到大家!
宋钧瓷的特点
1、
A、 胎色较深,呈浅灰色或褐紫色，胎质坚硬。
B、 釉为乳浊釉，釉色有天蓝、月白、玫瑰紫和海棠红等品种。器物上单独的紫斑几乎不见，绝大部分都是青蓝釉和红釉互相融合的玫瑰紫色。
C、 圆器内底釉中有“蚯蚓走泥纹”的曲线，是宋钧的特征之一。
D、器外底普通刷一层芝麻酱色釉，亦为宋钧特征之一。
E、 器物多为盆、盘、碗、瓶等日常用品，也烧制奁、洗、尊等陈设慈。盆、洗及尊等宫廷用器的底部均刻一个由一到十的数字。
2、金代钧瓷突出的器形有龙首八角把杯、胆瓶及折沿盘等，无“蚯蚓走泥纹”及外底刷芝麻酱色釉特征，器身与器底釉色相同，器物上的紫色大多为单独的紫斑。
3、元代钧瓷胎体厚实，器型高大，釉面有针孔，堆花装饰多见。
4、明、清仿钧釉有宜兴窑(宜钧)、石湾窑(广钧)、景德镇窑(炉钧)。
宋钧瓷的鉴别
辨别钧窑瓷器的真伪，可以从以下几个方面入手：首先，要看其器形是否是宋元时期钧瓷的器形。北宋钧窑瓷器造型秀丽，古朴端庄，器形有碗、碟、洗盆、炉、瓶、缸、出戟尊、花盆等。其次，看其制作工艺。钧窑瓷器从初创伊始的“唐钧”，历经宋、金、元，直至民国时期的仿钧，采用的都是手拉坯工艺。这种工艺特征是器物的底部较厚，然后向上逐渐趋薄，器物的口沿处胎体最薄。在器物的圈足露釉处还可以看到细密的旋纹。
再次，看其釉色和釉质。宋代钧窑瓷器的天青、天蓝、月白釉，匀净莹润，乳光内含，无论是墓葬还是窑藏出土的钧瓷，都很少有严重的土沁现象，其釉质往往令人赏心悦目。而现代仿钧器釉色多为天蓝，很少有天青、月白釉。而且为了达到与出土钧瓷相近的釉质，伪造者往往刻意伪造土沁或作去浮光的处理，但其效果适得其反，给人的感觉是釉色发乌，无莹润感。
现代人在仿造时常用兽皮等工具在钧瓷表面反复摩擦，以达到去浮光的效果。虽然釉面平整光滑，但在放大镜下仔细观察，会看到有规则的摩擦痕迹。还有用腐蚀性液体处理新仿的钧瓷，虽然也可以使瓷器表面失去耀眼的浮光，达到做旧的效果，但是釉面往往显得十分呆板，在放大镜下也可看到一种釉面被破坏的伤痕。
此外，元代钧瓷的真品，釉面上的斑状窑变为紫红色;仿品的窑变斑不是偏浅就是过深。同时由于古代胎泥淘练的工序繁复，所以胎质细腻致密，而现代钧瓷的胎泥淘练较为简单，胎质断面有时有杂质或孔隙。
宋钧瓷简介
钧瓷是中国古代的名窑奇珍，为宋、元、明、清四朝宝瓷。现为中国五大名瓷之一，堪为世界一绝。他以古朴端庄的造型，严密冷峻的装饰，清化幽玄的窑变，五彩斑斓，光彩夺目，争芳斗艳，独树一帜。一经出世，便以其高洁澄明，清新泼辣的美感，纯洁洒脱的文人气质，倍受达官贵人的喜 爱 。
入窑一色、出窑万彩、千年神奇窑变迷世人 !北宋徽宗时期，钧瓷发展到了鼎盛时期。徽宗下令设立了专门为皇宫烧制珍品的“官窑”，并把钧瓷列入皇室的“御用珍品”，规定民间不得使用。而位于禹州市城北的宋官窑遗址，正是当年为皇室烧制珍品的地方。
史料记载，每年皇室要从官窑精选三十六件珍品，对于剩余的产品要全部打烂，分别深埋于五个大坑之中，防止有人把打烂的瓷器碎片重新恢复。而负责此项工作的是朝廷的四品大员。由此足见宋徽宗对钧瓷的钟爱。也正是因为此，便有了“莫道世间黄金贵，不如钧瓷一把泥”、“雅堂无钧，不可自夸富”之说。
清代钧瓷的特征大致可用“飘逸”概括。
清代钧瓷可分为两个活跃期：一是康雍时期，二是光绪年间。
清代，整个制瓷工艺已达到较高水平，南方瓷业生产有了更进一步的发展，尤以景德镇为甚。此时景德镇设御器厂，专烧宫廷用瓷，并仿烧宋代名瓷。特别是雍正皇帝对宋代名瓷十分青睐，因此，宫廷不仅大量收藏宋代流传下来的名窑瓷器，而且还命景德镇御器厂进行仿制。在仿制过程中，以仿钧最为成功。
据史料记载，雍正七年（1729年）三月，景德镇御器厂协理陶务的唐英曾派厂署幕友吴尧圃来禹州调查钧窑器釉料配制方法。这说明清朝宫廷对仿钧的重视，同时也说明唐英仿钧之时，禹州的钧窑可能有少量烧制者，但已不能生产上乘的贡品了。
清代后期，由于帝国主义国家入侵，使中国陶瓷业受到严重打击。为了挽救我国的陶瓷工业，民族工商业者在清王朝提倡的“振兴实业”的口号下，创办了一些新式瓷厂和公司。光绪五年(1879年）,神垕镇陶工卢振太、卢振中及振太之子天福、天增、天恩兄弟三人，受古玩商人高价收买宋钓的影响，立志恢复钧瓷。经过多年反复试验，终于以氧化钴为着色剂，在氧化焰中烧出孔雀绿和碧蓝相间的仿钧器。他们还用悟火（还原焰烧成）方法，用风箱炉烧制小件仿宋钧瓷。卢氏第三代艺人广同、广东、广华、广文等为恢复钧瓷矢志不渝，终于使失传已久的钧瓷于清光绪年间恢复生产。
光绪二十八年（1902年）,禹州知州曹广权为给慈禧太后祝寿，征集工匠在州衙内设窑烧造钧瓷贡品，做了钧瓷炉、瓶、盆、寿桃等36件寿瓷上供。这些寿瓷形神兼备、莹润超玉，慈禧太后称赞不已。从此，钧瓷又登上艺坛，进入宫廷，受到多方重视。
审视清朝的钧瓷，当着意于“飘逸”的风格。主要因苑丝缕、火焰青、火焰红等釉色为代表的流散、飘洒状，与唐、宋、元、明各时期的钧瓷相比，其色斑活而透变、变而有幻、幻而有样，潇洒飘逸，随人意现，无羁无绊，故人们称“飘逸”为清代钧瓷的主要特征。
总之，清代钧瓷在继承传统的基础上，致力釉色的突破，在南北方文化的撞击中，完善了北方粗犷豪放的造型、典雅古朴的釉色，透射出一种“飘逸”之神韵。
钧、汝、官、哥、定是闻名于世的宋代五大名窑。
特点：
1、定窑
烧绿釉、黑釉、褐釉 。首创覆烧法，定窑以丰富多彩的装饰花纹取胜，工整素雅的印花定器，一向被视为陶瓷 艺术中的珍品。
2、钧窑
钧窑器皿的釉色比较丰富，五彩缤纷，艳丽绝伦。有玫瑰紫，海棠红，茄皮紫，葱翠青以及天蓝，米色，月白，窑变等等。
3、汝窑
汝瓷釉面有细微的开片，釉下有稀疏气泡；汝窑青瓷釉色淡青高雅，造型讲究，不以纹饰为重。
4、哥窑
哥窑以烧白瓷著称，碗、盘制品多采用覆烧工艺，口沿涩胎无釉，故在一些精细的制品上常用金、银、铜钤口。
5、官瓷
在艺术上追求质朴无华、淡雅自然；胎骨坚薄；釉色翠美清新，腴润如脂；纹片纵横，飘逸流畅；“紫口铁足”是其独特名贵处。
扩展资料：
在宋代，陶瓷业达到了一个顶峰，主要一方面是宋代政治、经济、社会的各种因素共同作用的结果，另一方面是宋代朝廷比较注重海外贸易，把对外贸易的税收作为了一项重要的政府收入。
宋代向来以礼仪之邦著称，礼尚往来之传统沿续几千年，陶冶了华夏古国万千巧夺天工的奇珍异宝。然而，自陶瓷从泥火中诞生以来，集天地之灵秀愈见精美，逐渐成为礼器的主流。
礼送陶瓷，已成为千百年来人们的习俗，陶瓷所承载的礼品文化也随之源远流长，发扬光大。
参考资料：
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