衡量人生的社会价值的标准是什么

人生价值评价的根本标准，是看一个人的人生活动是否符合社会发展的客观规律，是否通过劳动对社会和它人做出了贡献。一方面，自我价值是个体存在和发展的必要条件，自我价值的实现构成了个体喂社会创造更大价值的前提；另一方面，社会价值是实现自我交织的基础，没有社会价值，人的自我价值就无法存在。人生价值是价值的属概念，也是客体与主体需要之间的特定关系。在人生价值关系中，价值客体是人生，指的是一个人的生命过程的一系列实践活动；而价值主体则是人。人生价值不同于其他客体的价值，一方面，人生价值必须体现为能够满足社会的需要；另一方面，人生价值又必须表现为满足个人全面发展的需要。因此，人生价值是个具有多维性的价值系统。 首先，人生价值是人生社会价值和人生自我价值的统一。人是社会的人，人生具有社会历史性和客观实践性，人的社会价值就表现为个人行为同他人、社会群体需要之间的一种肯定关系，标志着作为客体的人对作为主体的他人或人类社会的有用性，贡献和意义。而人生的自我价值表现为人还具有对自己的有用性，即满足自己的需要。一般物在主体同客体的关系中，只是作为客体而存在，而人则既是主体又是客体。在人生价值关系中，所反映的．主要是个人和社会的关系，也包括个人与自我的关系，社会和“自我”都处于价值主体的地位。从个人对社会的关系来说，他表现为客体，因为他的人生价值要靠社会来评价。从个人的行为或一生对自己的利害关系来说，他又表现为主体，就是说他是站在个人需要的立场上来评价自己的行为有无价值的。正是人本身在价值关系中所具有的这种主客体两重性，构成了人生价值的二重性。一方面，人生价值必然具有社会性；另一方面，人生价值又都具有自我性。社会实践反复证明，世界上任何一个有价值的人，其人生在对社会、对他人具有价值意义的同时，都毫无例外地对自我也具有价值。我们所讲的人生社会价值，指的是个人的人生能够满足社会需要而对社会具有的有用性。我们所说的人生自我价值，是在一定社会条件下个人自我认识、自我改造、自我发展的社会实践活动中，实际存在和实现的自己满足自己需要的肯定关系。在这里，人生的社会价值和人生的自我价值是统一的，不是完全对立的。但我们平时讲的人生价值，一般强调的是人的社会价值。 其次，人生价值是人生物质价值和人生精神价值的统一。作为人生价值的主体，无论是“社会”还是“自我”，都具有物质和精神两个方面的需要。因此，人生价值的两重性又进一步体现为物质价值和精神价值。人生的物质价值是指个人以其创造的物质财富和服务性劳动，满足社会和自我的需要，促进社会繁荣和发展。人生的物质价值不仅仅指个人和社会的物质消费价值，而且包括物质生产价值。人生的物质价值是社会赖以存在和发展的前提，也是人生价值的基础。人生精神价值，是个人以他创造的精神产品及其思想观念，道德情操等满足社会和自我的精神需要，促进社会精神文明的建设，满足人们精神生活的需求。人生精神价值是在人生物质价值的基础上产生，发展起来的，是人生价值不可少的重要方面。 总之，人生价值是一个具有丰富内容的概念，是由几层价值关系结构而成的。从人生价值的主体需求对象讲，分为物质价值和精神价值，从人生价值需要主体看，分为自我价值和社会价值。人生的社会价值和自我价值、人生的物质价值和精神价值是相互联系，辩证统一的。它们都是人的能动创造力实现的结晶，也是对人生目的和行为表现所做出的一种社会评价。正确认识和评价人生价值，是人类社会进化的重要杠杆，也是正确选择人生道路、实现人生价值的重要条件。

自我价值是指在个人生活和社会活动中，自我对社会作出贡献，而后社会和他人对作为人的存在的一种肯定关系。包括人的尊严，和保证人的尊严的物质精神条件。自我价值的实现必然要以对社会的贡献为基础，以答谢社会为目的。

马克思主义认为，人的价值，就是指人对自己、他人乃至社会需要的满足;人的价值包含两个方面，其一是社会价值，其二是人的自我价值。具体地说，就是人通过自身的实践活动，充分发挥其体力和智力的潜能，不断创造出物质财富和精神财富，在满足自身需要的同时，满足他人和社会的需要。

"社会价值"是指个体通过自身和自我实践活动满足社会或他人物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。

社会价值就是个人一生对人类、集体和他人存在和发展的积极作用的总和。在个人一生的全部积极作用中，减去用以满足自己生存发展需要的积极作用，以及应当回报而未回报社会对自己的尊重和满足的积极作用，剩余的积极作用，才是对社会的真正贡献，才是人生的社会价值。

除了经济价值和生态价值外，生物多样性还具有重大的社会价值，如艺术价值、美学价值、文化价值、科学价值、旅游价值等。这部分价值属于间接使用价值。千姿百态的生物给人以美的享受，是艺术创造和科学发明的源泉，人类文化的多样性很大程度上起源于生物及其环境的多样性。人类利用动植物种的历史表明，即使看似最“无用”的物种，也会偶然地、意想不到地变为有用的物种。例如，人们发现犰狳是唯一与麻风病有关的动物，它是研究治疗麻风病的宝贵材料；北极熊的毛是高效能吸热器，这为科研人员提供了设计并制造防寒衣服及太阳能采热器的线索；响尾蛇以热定位确定捕捉物的位置，为导弹的红外线自动引导系统提供依据；昆虫的平衡棒能够保持航向不偏离，为制造和控制高速飞行的飞机和导弹航向及稳定的振动陀螺提供依据；对一些孑遗植物的研究可以了解生物进化规律及其对环境变迁的适应。

归纳起来，生物多样性的价值概括起来包括以下方面：

1对空气和水的净化；2减轻洪水和干旱灾害；3废弃物的分解和去毒；4土壤及其肥力的产生和更新；5对作物和自然植物的传粉；6控制农作物的病虫害；7种子的扩散和营养物的搬运；8保护人类免受紫外线的危害；9对气候有部分的稳定作用；10缓和风、浪和极端的温度变化。

人生的价值包括两个方面及社会价值和自我价值，社会价值指的就是人类对社会的贡献，包括物质贡献和精神贡献。

人生的自我价值，是个体的人生活动对自己的生存和发展所具有的价值，主要表现为对自身物质和精神需要的满足程度。人生的社会价值，是个体的人生活动对社会、他人所具有的价值。衡量人生的社会价值的标准是个体对社会和他人所作的贡献。

人生的社会价值影响因素：

人的社会价值的决定因素是对社会有贡献。它体现在以下三个方面：

1、人的社会性。人是社会活动的结果，人的一切活动离不开社会存在。

2、人的聚集性。“物以类聚，人以群分。”人是群聚动物，集中聚居是人类生存的特点。

3、人的创造性。人类征服自然、改造自然，人类的理性思维具有创造性，可以为人类创造更多有价值的东西。

人生的社会价值和人生的自我价值既有区别，又有联系，并且与社会对个人的尊重和满足相互关联。人生的社会价值和自我价值的主要区别，是它们的价值主体不同。人生社会价值的主体是人类、集体和个人。而人生自我价值的主体是自我。 人生的社会价值和自我价值是紧密联系的。社会离不开个人，个人更要依赖社会。个人和社会之间是一种相互需要、相互满足的关系，人生的社会价值和人生的自我价值是人生价值的两个不可分割的组成部分，他们二者的关系以及和人生价值的关系可以用一个等式来表示。即：人生价值＝人生的社会价值＋人生的自我价值。也就是：个人一生的积极作用的总和＝用来满足自我需要的积极作用＋用来满足社会需要的积极作用。还可以是：个人一生的创造＝一生的消费＋一生的贡献。从这些等式中可以看出： 第一，人生的社会价值离不开自我价值。因为，如果一个人的一生，一点也不能自己满足自己，完全靠社会来满足。那么，这个人不仅没有人生的自我价值，也不可能有社会价值。如果一个人的一生有些创造，但是不能完全自己满足自己，还需要社会来满足。那么，这个人虽然有一定的自我价值，却不可能为社会做出任何贡献，也就不可能有什么社会价值。所以，只有在个人一生能够满足自己生存和发展的基本需要的基础上，才可能为社会做出贡献。也就是只有在具有了一定的自我价值的基础上，才可能有人生的社会价值。但是，有的人一生的创造正好满足自己一生的消费。这种人自己直接满足了自己，也回报了社会对自己的尊重和满足，具有不小的人生的自我价值。但是，他没有对社会做出任何贡献，也就没有人生的社会价值。这种人虽然无损于社会，但是也无益于社会。这种人认为，自己既不吃亏，也不沾光，很合算。如果所有的人都象这种人一样，人类社会的进步就会停止，也就不会发展到现在 第二，人生的自我价值也不能离开社会价值。一个人，在处于婴幼儿和青少年的时期，是作为价值的主体，享用着人们的人生价值。在处于丧失劳动能力的老年时期，也是作为价值的主体，享用着人们的人生价值。只有在进行劳动创造的青壮年时期，才作为价值的客体，通过劳动创造，一方面自己满足自己，另一方面偿还对人们人生价值的享用。这两方面是在实现人生的自我

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