内容：（1）在政治方面：主张“禁朋党之弊”，加强中央集权；学习西方，制定法律、制度。（2）在经济方面：主张发展近代工矿、交通、邮政、金融等事业，吸取外国的科学技术，奖励科技发明和机器制造；提出“准富者请人雇工”，即提倡资本主义的雇佣劳动制。（3）在思想方面，提出设新闻官、设“暗柜”，用以监督官员，改革弊政；主张革除缠足、溺婴等社会陋习；提倡兴办学校、医院和社会福利事业。（4）在外交方面，主张同世界各国交往、通商；强调允许外国人为天国献策，但不得毁谤国法性质：1859年，“干王”洪仁玕回到天京提出《资政新篇》，是一个带有鲜明的资本主义色彩的改革与建设方案。评价：《资政新篇》是一个带有鲜明的资本主义色彩的改革与建设方案，但通篇未涉及农民问题和土地问题，不代表农民阶级运动的本来方向。这一致命的弱点，决定了这个方案从一开始就缺乏实施的阶级基础和社会条件。
《资政新篇》的作者是洪仁。
《资政新篇》是清朝洪仁写的一本政治书，出版于1859年(咸丰九年)。他向洪秀全提出了改革内政、建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后正式颁布为正式文件，是太平天国后期的重要文件。
洪仁在《资政新篇》中的主张
洪仁在政治上强调“设法用人”。“设法”也即制定法律、制度，反对结党联盟，加强中央统一领导；提出了一些带有民主色彩的措施：一人犯法一人当，不应涉及家属子女，家属只有在同案犯罪的情况下才可逮捕治罪；否则应善视抚慰。罪行不同，应分别对待；服刑期满应予释放，以利改过自新。
资政新篇的作者洪仁玕。
洪仁玕（1822年—1864年11月23日），小名谦益，号吉甫，广东花县（今广州市花都区）官禄布村人，中国清朝太平天国时期政治家，洪秀全的族弟。
曾在香港居住多年，1859年到天京（即南京），获封为军师、干王，一度总理朝政，1864年在江西被清朝江西巡抚沈葆桢捕杀。洪仁玕是太平天囯领导层中对西方见识较广的一位，提出的《资政新篇》是具有发展资本主义主张的政治纲领，在当时的中国算是相当先进的思想。
容闳：“干王居外久，见识稍广，故较各王略悉外情，即较洪秀全之识见，亦略高一筹。凡欧洲各大强国所以富强之故，亦能知其秘钥所在。”
曾国藩的重要幕僚赵烈文看到《资政新篇》的新印本后，在日记中也不得不承认：“其中所言，颇有见识法法类，皆是效法西人所为，其钦折外洋，殆为心悦诚服，而于夷情最谙练；……观此一书，则贼中不为无人。”
晚清中国正值风雨飘摇，社会弊端早已积聚众多。1851年太平天国运动爆发，在这期间，洪仁向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》。毫无疑问，不管是作为对太平天国的指导性文献，还是作为对中国发展资本主义的近代化纲领，《资政新篇》的思想理念都是极其先进的。但其实《资政新篇》所构建的社会蓝图其实是过于理想化的，其中的许多设想在当时是不可能实现的，或者说它的失败早就带有一定的必然性。
洪仁主张准卖报纸，天王应了解国内外形势，才能更好的施以相应的措施，从而加强自己的统治，而且要重视百姓的意见，关注民间的各种事宜，又通过设置暗柜(意见箱之类)，百姓可以选举和投意见书，使"民心公议"，再加以设置新闻官，密切上层统治者与下级被统治者之间的联系。同时，官吏要由公众选举产生。
以现在的眼光来看，这里首先强调了要充分发挥社会舆论对政治的监督与促进作用，然而身份为农民的太平军，自上而下，其文化水平可想而知，识不识字都是个问题，又谈何读报书写？况且，太平天国实行的依旧是封建制度，天王拥有最高统治权，对国内一切事务具有决断权，所以这种带有民主色彩的举措显然与太平天国的实质相背离。
发展先进的资本主义，摒弃落后的封建生产方式和小农经济生产模式——这是洪仁经济改革的最终追求。他主张积极地向西方学习，遍观西方国家，资本主义的发展的性质就是以财产私有。但太平天国的理念却是"人人不受私，物物归上主"的一种绝对平均主义，这就要求废除财产私有制，而洪仁的保障专利和私人投资的主张则明显地反映出他保护私有财产的态度。这不光跳脱了中国传统农业的"自给自足"的模式，打破了太平天国的空想化制度，而且还默认了贫富差距的存在，这就难以让众人接受。
《资政新篇》的提出恰为太平天国由盛转衰的时机，为扭转此时太平天国的不利形势，洪仁提出《资政新篇》作为改革的新方案。但实质为农民起义的太平天国运动，其本来就带有的阶级的局限性，根本没有足够的能力理解并接受《资政新篇》。作为资本主义在中国的最早设想，《资政新篇》尽管产生于农民运动之中，却又不是以农民阶级为基础。而且太平天国内部权力的斗争激化了各种矛盾，反对清王朝的统治但随之建立的又是另一个等级分明的封建制度，其封建主义的根本性质决定了他不可能进行彻底的资本主义民主改革。
洪仁为天王洪秀全的族弟，在受到提拔时，虽然尽得重用，洪秀全在多数条文下，都批示"此策是也"，但是在某些政策与天王意愿相违背时，就有不被采用的可能性。威望不够使得洪仁处处受制肘，统治者又没有给予全然的信任，《资政新篇》自然化为一纸空谈。
对于当时的绝大多数中国人而言，几乎是闻所未闻。虽然后来对它的评价都是"促进了中国近代化思想的形成"之言，但是究其问题，不难看出它对于列强侵略中国的问题根本没有提出解决方案，同时它虽力主发展资本主义，而对封建制度却继续保持默认的态度，并且缺乏对太平天国的现实斗争的考虑。
所以这是一个超越了社会现实发展水平的政治纲领，从而它的失败，并不是偶然的。
太平天国后期的重要文献。
《资政新篇》具有鲜明的资本主义色彩，是近代中国的先进人士最早提出的发展资本主义的近代化纲领，集中反映了当时先进的中国人向西方寻找真理和探索救国救民道路的迫切愿望。
但由于农民阶级自身的局限性以及没有付诸实施的客观环境和条件，对太平天国革命的发展未产生显著作用。
《资政新篇》，洪仁_撰，1859（咸丰九年）刊行。洪仁_859年4月被封为干王，总理全国政事。他向洪秀全提出了一个改革内政和建设国家的新方案——《资政新篇》，经洪秀全批准后，作为官方的文书正式颁行，是太平天国后期的重要文献。
扩展资料：
《资政新篇》在政治方面加强中央集权，要求内部一致_结对外。经济方面提出学习西方经济制度：重视商业，兴办银行，修筑铁路，开掘矿产，效仿西方新闻、司法制度。
改良社会方面主张发展文化、卫生和福利事业，革除封建社会的一些陋习；外交上，《资政新篇》提出对西方平等对待。
《资政新篇》的内容基本上包涵各种发展资本主义社会的要素，但当时社会不稳，整个社会的认识程度有限，还是一个典型的封建社会，制度构想还是超前，日后清廷的洋务运动及维新运动的失败更为证明了这点。
参考资料来源：百度百科-资政新篇
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