在表现与立碑人关系之外，有时“中榜”行文的最上端会出现“清”、“皇清”、“皇明”、“中华”、“民国”、“皇清待赠”的字样。这些虽都说明自认客死异 乡的先人的归属感，但政治立场则显然已不相同。尤其是同一时代的死者各用“皇清”与“皇明”的刻文，或者反清复明组织领袖碑上被刻上“皇清待赠”的字样， 都表明政治立场的变化。其中也有些墓碑会把清朝或本地政府所赐给墓中人的官衔，或会党的私谥赠号刻在中榜的姓名之上端，藉以说明墓中人生前的荣耀。
皇清是当时对清朝的尊称 ， 清朝的大学生与现代的大学生不能相提并论 他们只是学习一些儒家思想及八股文 学习怎样治国安邦什么的， 到清末他们就学习西方的一些玩意儿 ，是中国现代大学的基础
皇清就是清朝的意思。
待赠就是没有封赠，就是该赏赐却没赏赐的意思。
大头德肯定是墓碑模糊了，出现误认。按理是个虚职，什么大夫什么建威将军之类的。但你这肯定不是。
所以胡乱猜测或许是大功德？你可以将墓碑照片发来探讨。
显考是先父的意思，就是立碑者是死者之子。
就是清代曾在太学就读的生员。
太学生是指在太学读书的生员，亦是最高级的生员。明朝、清朝时太学即国子监的俗称。国子监是古代最高学府与教育行政管理机构。内设绳�、博士、典簿、典籍等厅，以分理各项具体事务；设率性、修道、诚心、正义、崇志、广业六堂，以供生徒听课、自修及习所。设祭酒、司业各一人为正副长官，其属有监丞、五经博士、六堂助教、学正、学录、典簿、典籍等学官掌教务。
学生多由省、府、州、县学生员中选拔，亦有由捐纳而得者，入监就学者有贡生、监生之分。
监生肄业后经见习可得补官，后科目盛行，出路日塞。捐例一行，挂名监生日多，赴京就学者日少，作用反不及府、州、县学。
国子监清初隶礼部，后由本监自行办理。雍正五年（1727年）始特简大臣总理监事。算学、八旗官学亦隶国子监。
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