形容人要感恩的成语有很多，比如感恩戴德、感恩图报、感恩怀德、寸草衔结、结草衔环、舍身图报、涌泉相报、巨鳌戴山、千恩万谢、怀德畏威等。
一、感恩戴德
解释：戴：尊奉，推崇。感激别人的恩惠和好处。
出自：《三国志·吴志·骆统传》：“今皆感恩戴义，怀欲报之心。”
白话文：“现在都感恩戴德，怀着报答之心。”
示例：偶有一个狡滑的民贼出来，略用些小恩小惠来抚弄他，他便欢天喜地感恩戴德。 ——清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第三回
语法：联合式；作谓语、定语；含贬义
近义词感恩怀德、感激涕零、感恩图报、以德报怨、感恩戴义、深恶痛绝、蒙恩被德、感恩荷德
反义词兔死狗烹、恩将仇报、不识抬举
二、以德报怨
解释：德：恩惠。怨：仇恨。不记别人的仇，反而给他好处。
出自：《论语·宪问》：“或曰：‘以德报怨何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”
白话文：“有人说：‘以德报怨怎么样？’你说：‘用什么报答？以直报怨，以德报恩。’”
近义词不念旧恶、以德报德、报怨以德、隐恶扬善、忘本负义、以直报怨、感恩戴德、以直抱怨
反义词刻骨仇恨、孤恩负德、恩将仇报
三、感恩怀德
解释：感激别人的恩德。
出自：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
白话文：“聂政勇敢超过，成功越过介子，可以说是杀身成仁，舍生取义的了”南朝宋裴松之注：“古代的舍生取义的，一定有道理存在，有的人感恩戴德，投入命运不会后悔，或者利害有机，奋发而应会，诏令所说聂政、介子对的。”
近义词感恩戴德、感恩荷德
反义词忘恩负义
四、寸草衔结
解释：比喻虽然力薄，亦当感恩图报。
五、结草衔环
解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
出自：《左传·宣公十五年》：“及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。”
白话文：“到辅氏之战，颗看见老人结草以亢杜回，杜回绊倒在地，所以获得的。”
示例：俺田家祖上一百世的祖宗，做鬼都感激二位爷的恩典，结草衔环，一定会报答你二位的。 ——清·刘鹗《老残游记》第十四回
语法：联合式；作谓语、宾语、定语、状语；比喻感恩戴德，至死不忘
近义词感恩图报、知恩报德、饮水思源、感恩报德
反义词恩将仇报、过河抽板、以德报怨
参考资料：
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描写感恩的成语
谁言寸草心
报得三春晖
结草衔环
饮水思源
感恩怀德
投之以桃，报之以李
滴水之恩
涌泉相报
恩恩相报
用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩有重报
好好地报答别人的重大恩惠。
恩重如山
恩情深厚，像山一样深重。
感恩图报
感激别人的恩情而想办法回报。
乌鸦反哺
羊羔跪乳
笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
大度包（兼）容：
形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
禁网疏阔：指法律过于宽容。
休休有容：形容君子宽容而有气量。
蒲鞭之罚：比喻对下属的过错持宽容的态度。
克逮克容：指能和顺而宽容。
宽以待人：宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
养痈畜疽：生了毒疮不去医治。比喻庇护宽容坏人坏事。
关于感恩的名人名言
做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。――肖楚女
人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
――
华罗庚
蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—
泰戈尔关于感恩的格
言
知恩报恩，生活在感恩世界里，人生才有意义
感恩从感激身边人开始
,
努力从脚下的位置开始
真诚地感谢为你付出的人
,
由衷地赞美为你奉献的人
感谢一切我要感谢的人。
——
鲁迅
每一种恩惠都有一枚倒钩，它将钩住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里
——
堂恩
没有感恩就没有真正的美德。
——
卢梭
忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——
希腊谚语
感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——
英国谚语
陆地上最广阔的是海洋，比海洋还广阔的是天空，比天空更广阔的是人的胸怀。
一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
——
(
黎巴嫩
)
纪伯伦
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——
《孟子
·
离娄下》
最高贵的复仇是宽容
——
雨果
能宽恕别人是一件好事，但如果能将别人的错误忘得一千二净那就更好。
——
勃朗宁
以责人之心责已，以恕已之心恕人
严以律已，宽以待人
以情恕人，以理律已
刻苦自己，厚待别人诚挚地宽恕，再把它忘记（英国）
宽宥是人性的，而忘却是神性的（詹姆斯
·
格兰）
宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容（贝尔奈）
形容内心很感激的成语有感恩图报，感激涕零，千恩万谢，感恩怀德，铭感不忘等
1、感恩图报（gǎn ēn tú bào）：感激别人的恩惠而设法报答。
出处：汉·司马迁《史记·伍子胥列传》。
2、感激涕零（gǎn jī tì líng）：因感激而流泪，形容极度感激。感激得掉下眼泪。来形容极为感动的样子。
出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相与感激皆涕零。”
3、千恩万谢（qiān ēn wàn xiè）：一再表示感恩和谢意。
出处：明·施耐庵《水浒全传》第一百四回:“李助是个星卜家，得了银子，千恩万谢的辞了范全、王庆，来到段家庄回复。”
4、感恩怀德（gǎn ēn huái dé）：感激别人的恩德。
出处：《三国志·魏志·齐王芳传》“勇过聂政，功逾介子，可谓杀身成仁，释生取义者矣”南朝·宋·裴松之注：“古之舍生取义者，必有理存焉，或感恩怀德，投命无悔，或利害有机，奋发以应会，诏所称聂政、介子是也。”
5、铭感不忘（míng gǎn bù wàng）：比喻永记心上。深刻地记在心上，感激不忘。
出处：明·罗贯中第七十五回向蒙相救，铭感不忘。今某已遇祸而死，愿求清诲，指点迷途清
谁言寸草心
报得三春晖
结草衔环
饮水思源
感恩怀德
投之以桃，报之以李
滴水之恩
涌泉相报
恩恩相报
用恩惠报答恩惠；把有利于人的行为回报给有恩于己的人。
恩有重报
好好地报答别人的重大恩惠。
恩重如山
恩情深厚，像山一样深重。
感恩图报
感激别人的恩情而想办法回报。
乌鸦反哺
羊羔跪乳
笔下超生：超生：佛家语。为了免使他人受难书写时，在用意和措词方面都给予宽容或开脱。
大度包（兼）容：
形容气量大，能宽容人。
多可少怪：可：许可，允许；怪：责怪。允许的多，责怪的少。指对人比较宽容大度。
姑息养奸：无原则地宽容，只会助长坏人作恶
姑置勿问：权且放过，不去追究责问。指对有过错的人暂时给予宽容。
1、感激不尽 [ gǎn jī bù jìn ] 感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
出处：明·冯梦龙《喻世明言》卷八：差人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中感激不尽。
翻译：派人夫送至姚州普淜驿中居住，张氏心中非常感激。
2、感激涕零 [ gǎn jī tì líng ] 因感激而流泪。形容感激异常（现多含讽刺意）。涕：眼泪。零：落下。
出处：宋·黄庭坚《谢黔州安置表》：“罪深责薄；感激涕零。”
翻译：犯了大罪只受了一点惩罚，感激的流泪。
3、感恩图报 [ gǎn ēn tú bào ] 感激他人对自己所施的恩惠而设法报答。
出处：高阳《清宫外史》上册：如果能培植他出镇方面，则感恩图报，声气相应，岂不是平添了一条臂膀。
4、感遇忘身 [ gǎn yù wàng shēn ] 感遇：感激恩遇；忘身：愿舍身相报。旧时士大夫向皇帝谢恩，表示忠心的套话。
出处：唐·房玄龄《晋书·庚亮传》:“且先帝谬顾，情同布衣，感今恩重命轻，遂感遇忘身。”
翻译：我受到先帝爱护，待我如兄弟，我非常感激，但是没什么可以报答的，只能舍身相报。
5、感同身受 [ gǎn tóng shēn shòu ] 原指感激的心情如同亲身受到对方的恩惠一样（多用来代替别人表示谢意），现多指虽未亲身经历，但感受就同亲身经历过一样。
出处：《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”
1、感恩的成语有哪些。
2、感恩的成语和诗句。
3、感恩的成语怎么说。
4、感恩的成语故事。
1感恩的成语有：感激涕零、感激不尽、感恩戴德、感恩图报、千恩万谢、谢天谢地、感遇忘身、结草衔环、感同身受、敬谢不敏一、感激涕零解释：涕：眼泪。
2零：落。
3因感激而流泪。
4形容极度感激。
5出处：唐·刘禹锡《平蔡行》诗：“路旁老人忆旧事，相和感激皆涕零。
6”译文：路旁偶遇老伙伴，携双手回忆往事。
7相互交流悲、喜感受。
8寓意：内心孤苦少有人问，偶和老伙伴倾诉衷肠。
9感恩戴德解释：戴：尊奉，推崇。
10感激别人的恩惠和好处。
11出处：《三国志·吴志·骆统传》：“令皆感恩戴义。
12怀欲报之心。
13”译文：让他们都感激所受的恩义，而怀有报答的意愿。
14感恩图报解释：图：设法。
15感激别人的恩情而想办法回报。
16出处：宋·曾巩《上欧阳舍人书》：“其感和报。
17宜若何而图之。
18”译文：“他很感动想要报答，我们应该表现的怎么样，安排下后来图谋他。
19结草衔环解释：结草：把草结成绳子，搭救恩人。
20衔环：嘴里衔着玉环。
21旧时比喻感恩报德，至死不忘。
22出处：元·李行道《灰阑记》：“多谢大娘子。
23小人结草衔环。
24此恩必当重报！”译文：多谢大娘子，我定当感恩报德，至死不忘，这个恩情一定报答。
25敬谢不敏解释：谢：推辞。
26不敏：不聪明，没有才能。
27恭敬地表示能力不够或不能接受。
28多作推辞做某事的婉辞。
29出处：春秋·《左传·子产坏晋馆垣》：“使士文伯谢不敏焉。
30”译文：于是就派士文伯去向子产表示歉意，恭敬地承认晋国对这件事处理不当。
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