发生清前期的“湖广填四川”移民运动,是四川历史的重要组成部分,同时也是中国移民史上的重大事件。在当前形势下,根据与时俱进的精神,有必要对过去的研究成果重新进行审视和反思,以便进一步把“湖广填四川”移民运动的研究推向深入。
一、“湖广填四川”问题值得引起新的关注
“湖广填四川”问题是一个早就引起学界关注的老问题。但是,由于研究者所处时代不同,其所关注的热点、亮点也必然大不一样。那么,在当前形势下重提“湖广填四川”研究,意义究竟何在
(一)“湖广填四川”是四川历史的一大亮点发生在清前期的“湖广填四川”移民运动,具有如下几个特点:
持续时间长。从清康熙十年(1671年)开始大规模展开,至乾隆四十一年(1776年)为止,前后共历时105年之久。
移民规模大。据推算,在一个世纪内,川东地区接纳的移民约为95万人,川中地区接纳的移民约为215万人,川南地区接纳的移民约为312万人;四川合计接纳移民共达623万人,占是年四川总人口的62%。
省籍来源广。据清末《成都通览》对当时成都人口构成所作的统计:“现今之成都人,原籍皆外省人”:其中,湖广占25%,河南、山东5%,陕西10%,云南、贵州15%,江西15%,安徽5%,江苏、浙江10%,广东、广西10%,福建、山西、甘肃5%。在同一时期之内,居民省籍来源如此广泛,竞相迁入同一个省区之内的现象,在中国历史上也是十分罕见的。
外界知名度高。活跃在中国近现代政治舞台上的四川籍革命元勋和知名政要,毫无例外地都是出自清代四川移民的后裔,如朱德的先祖来自广东,陈毅、聂荣臻、杨尚昆的先祖来自湖南,吴玉章、郭沫若的先祖来自福建,刘伯承、罗瑞卿、张爱萍的先祖来自湖北,邓小平的回籍祖来自广东等等。通过名人效应,无形中提升了“湖广填四川”的地位,扩大了其在外界的知名度和影响力。
江西填湖广，湖广填四川”。江西先民的大迁移，开创了中国历史一片片新的天地。
1364年（元至正二十四年），明太祖朱元璋派大将徐达攻打长沙，与陈友谅旧部和元王朝残余势力血战四年，损兵折将，最后才于1368年（洪武元年）夺得胜利，确立明王朝在长沙的统治。元末明初这场连年战祸，使长沙田园荒芜，百姓亡散，庐舍为墟，许多地方渺无人烟。于是，明王朝就近从江西大量移民迁入长沙地区（湖北和湖南，当时二省是一个省份，称之为湖广省），并允许“插标占地”，奏响历史上有名的“江西填湖广”的宏伟史诗。
因明朝崇祯年间张献忠农民起义，在德阳地区作战频繁,人口殆尽，一片荒芜。清廷下诏，江西、湖南、湖北众多居民被迫迁居。民间把这次大移民称之为“江西填湖广，湖广填四川”。
数个世纪过去了，浩瀚的中国历史上，5次大移民中，江西人扮演着重要角色。在时空演奏的宏大交响乐中，江西的先民们就如顽强的种子一般，落在大邑通途，撒在穷乡僻壤，直至根深叶茂。今日，本报记者与读者一同撩开历史的尘埃，感触江西先民大迁移那震撼人心的音符，重回壮阔史诗。
四川三石碑再现史实
近日，据四川媒体称，四川清溪镇清溪高中附近发现的三块清代江西墓碑，使明末清初“湖广填四川”大移民的历史再度浮出水面，史学家们因此认为，“湖广填四川”的移民历史至少被延长近60年。
史学界公认的清朝政府的移民，起于康熙十年（公元1671年），止于四川西北金川之战（公元1776年）。在清溪发现的3号碑字迹最清晰，碑文可见：魏佐宗、魏佐信为父立碑，其父是“江西赣州府安远县楠水乡太平保人氏”，卒于“光绪辛卯年十二月”（公元1891年）。假如活到六十岁，那么在江西出生时间为1831年，而入川是在出生之后。从碑文中的年月推断，史学界公认的清朝“湖广填四川”的时段过小，三块碑文证明清溪镇接纳自主性的移民至少还持续了近60年时间。
2号碑载有迁居于四川犍为县“兴仁乡东岗堡周家山”的墓碑，其说明此时犍为县域内是移民的集中地之一，江西移民打破了同乡同籍聚居的习惯，开始到周围的山地定居。从碑文分析，犍为县早期接纳的移民多为单身男性，是试探性的迁移，后来举家迁入犍为的移民才渐渐增多。
湘粤人祖籍多是赣人
除了四川之外，著名的历史地理学家谭其骧先生早年对湖南人由来的研究，得出结论：湖南人来自天下，其中以江西居多，且江西人移到湖南后，大都以稼穑耕垦为主。因避免长途跋涉，江西南部之人大都移向湖南南部，江西北部之人大都移至湖南北部。
谭其骧先生认为，早至五代、两宋、元、明时期，就有大量移民进入湖南，而元、明时期数量较多，在元末明初六七十年间的移民规模最为空前。谭其骧先生特别指出，南宋以前，奔袭向湖南的移民几乎全是江西人。由此可见，历史上，江西先民曾数度迁移，现今不少湖南人流着的是江西人的血。
方言界专家们称，仅从湖南省桂阳县来看，刘、李、袁等大姓都是从江西一带迁徙过来的，但迁入的时间有先有后，祖籍也各有不同。湖南桂阳县人多数为唐宋以后从外地迁入，其中10姓来自江西，9姓来自江西泰和县。
江西向粤北移民，很可能是“江西填湖广”大移民的余波。粤北和湖南之间尽管横亘着五岭山脉，但在地理位置上却有着千丝万缕的关系，江西、福建、湖南都有古道直通广东北部，而汉代修筑的长安至岭南的西京古道，越过湘、粤边界的骑田岭，成了湖南进入粤北乃至整个岭南地区的另一条通道。此外，从湘南流入粤北的武水，则是两地自然的交通途径。历史上江西人入迁湖南，便沿着上述的交通要道就近扩散到粤北地区。
“湖广填四川”是指在明末清初的数十年间，四川由于战乱、瘟疫及天灾接踵而至，境内人口锐减，耕地
荒芜。在这个特定的历史条件下，清王朝为了解决四川劳动力和生产粮食的问题，采取“移民垦荒”的举
措，全国包括湖北、湖南在内的湖广省等十余个省的移民相继到四川定居，其中来得最多的是湖北、湖
南省。据统计这次移民的持续时间长达一百多年，入川人数约一百多万人，其中湖北、湖南省的人数达
一半之多。而在湖北省的移民中，麻城移民又占居重要地位。本文对麻城移民在“湖广填四川”中的地位
和作用谈点看法。
一、实施“湖广填四川”政策的背景
在中国移民历史上，清代前期的“湖广填四川”是历史上引人注目的重大事件。四川之所以要“填”，是人
口极度稀少，需要充实。明末清初30年战乱，四川被祸最惨。1644年，张献忠率领农民起义等入川，
12月称帝建立政权，国号“大西”，定成都为“西京”。四川成了四战之地：明军滥杀，清军滥杀，地方豪
强滥杀，乡村无赖滥杀邀功，张献忠也有滥杀之嫌。继而是南明与清军的战争；还有吴三桂反清后与清
军的战争。四川人民遭到了一次次的战乱和屠戳。据官方统计，1668年四川成都全城只剩下人丁7万人
。一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20%。四川全省残余人口约为60万人。
清政府在统一后，施行了一系列“填四川”政策；主要是鼓励外省移民入川垦荒。如规定凡愿入川者，将
地亩给为永业。各省贫民携带妻子入蜀者，准其入籍等。对入四川招民优惠政策与各级官吏的政绩升迁
、奖励垦荒招民紧密联系起来；在赋税政策上实行额外的优惠。康熙下诏对移民垦荒地亩，规定五年起
才征税。并对滋生人口，永不加赋。还规定对移民原籍地当局和入四川落业定居地当局，要求配合移送
核实，安排上户籍、编入保甲。这些政策为移民创造了好的环境和条件。
二、麻城移民入川的条件、形式和人数
据《光绪广安州新志》提供的数据，湖北黄、麻籍占入广安州人数的2664%。湖北、湖南合计约占
60%。湖广填四川的移民运动，对中国社会产生了巨大的积极的推动作用。其中麻城移民入川占有重要
地位。
麻城移民入川的条件 从地理位置来看，湖北省地理位置离四川最近，又有长江通入四川盆地，在古代
的条件下，是最佳进入四川的路线了。所以湖北麻城从元代至清前期的移民填四川中，进入四川落业的
人最多。麻城移民条件有三：一是麻城离重庆不远；二是麻城移民历史悠久，在元代、明代初年就有大
量的麻城移民入川。三是与张献忠农民起义有关。张献忠在鄂屯兵时间长，后又转战湖广、江西，特别
是麻城，有许多农民入伍。故张献忠部下不少是麻城人。张献忠失败后，有一部分人隐姓埋名留在四川
。
移民入川的形式 一是奉旨入川。四川南川县的移民都是来自湖广省，尤其以麻城孝感乡鹅掌大丘人（
明初麻城设四个乡，明成化年间并孝感乡入仙居乡内）为多。当时朝廷颁发“楚民实川之诏”时，基层的
实施部门采取武的办法强行捆押方式，把一个个村子围住强行入川，所以移民的原籍不仅大地名相同，
连小地名也相同。著名作家马识途的祖先来自麻城，那是在乾隆年间，马氏四兄弟从麻城奉旨垦荒，他
们从长江溯江而上，到达忠州（今忠县）境，离石宝寨十多里的弯丘和沙地坝落业，以后这里的小地名
就叫马家山和马家湾了。马氏四支人在这长江边的平出村共繁衍后代千余人。二是求生存入蜀。著名作
家艾芜的祖先原籍麻城孝感乡，以种田为生。但因失掉了土地，康熙中叶在“湖广填四川”的大背景下，
只有到西蜀去求生存，于是携妻带子，从长江水路进入四川，最终选在成都府的新繁县与彭县交界的平
原上，着水沟插占务农。三是经商入蜀。清前期湖北与邻省四川的贸易十分方便，有的就近入蜀定居
。如原籍湖北麻城的从事贸易的刘廷奇，在康熙39年命家人刘俊臣到中江“相土”定宅，之后偕妻沿途贸
易到中江定居。四是为官改籍定居。如四川龙安营都司梁光裕，原籍湖广麻城人，入四川后任都司改职
后，遂家于江油县全门乡五甲三木里。
麻城移民人数 整个明末清初的移民达一百多万人，有一半来自湖北、湖南。其中湖北约有30万人左右
。麻城无疑占有重要比重。但麻城入四川多少人，笔者查阅麻城清代历朝县志，对移民这件大事均无记
载。据清光绪8年刻本《麻城县志》户口记载：明嘉靖35年册定麻城人口148240人。明万历47年册定人
口116234人。清代年初册定人口110287人。从这个数字推论，明末清初有37953人可能是移民方式到
了四川。当然这里面还包括参加张献忠农民起义人员在内。但估计移民人数有3万人左右。这个数字如
果属实，占到湖北移民人数的10%。在县级当中应当是较多的。这还不包括明代初年入四川的人数。如
果算在一起估计不下10万人。据四川大学教授胡昭曦多年前就重庆、合川、南溪、广安四地58份族谱
作了研究，清代以前入四川的118户，其中湖广占有85户，而这85户中有65户来自麻城。
三、麻城移民入川的管理和作用
第一，麻城移民的相对集中管理。如在云阳“邑分南北两岸，南岸民皆明洪武时由湖广麻城孝感敕徙来
者，北岸则皆康熙、雍正间外来寄籍者，亦惟湖北、湖南人较多”。（咸丰《云阳县志》）对入籍移民
，加强户口管理，印照验收，编入保甲，使其安心务农。
第二，引进新的农作物和种植技术。如麻城的红薯、甘蔗、蚕桑、种烟等农作物和技术被移民传至四川
。
第三，促进商业发展。麻城籍商人从事山货、粮食等重点行业，还从事铁锅、布行、麻行、酒行、猪行
、磁器、杂粮等货物交易。
第四，人口繁衍。如邻水县甘氏“在明洪武四年（1371年）湖北麻城孝感乡甘承先率领同族移住复盛甘
家沟，历数百年，子孙繁衍，发展成为邻水人数较多的姓氏。现集中分布于复盛、丰禾、八耳、石永等
地。并散居在县内各地”。
第五，传播文化。如麻城人阚昌言，是雍正8年进士，乾隆5年（1740年）任四川德阳县知县。他在任
内“常巡视陇亩，劝课农桑”，根据四川的自然条件及经济状况写成了《家事说》一书。该书就天时、地
利、人力三方面，分别讲述抓紧农时、改良土壤、讲究耕作技术诸多农事。
第六，移民户与麻城保持着联系。著名作家艾芜的家族汤氏，其入四川始祖在清初从麻城到新繁定居，
是带着“烈希承宗祖，美德正乾坤”的韵文来的，后代相传。到艾芜的父亲一辈是“坤”字辈，已是清代末
年，人丁繁衍，编排名字不够用，便又派人到麻城去访问祖先的家族，才带回好些韵文，印到族谱里去
。头两句是“道继宽仁著，功昭勇智闻”，艾芜按此韵文为“道”字辈，他被其父亲取名为汤道耕。
四、一些县居住的主要麻城大姓
第一，广安州（广安）“惟湘鄂特多，而黄麻永零尤盛”。据《光绪广安州新志》提供的数据，湖北黄、
麻籍占入广安州人数的2664%。湖北、湖南合计约占60%。又据毛毛著《我的父亲邓小平》上卷载：
邓小平的家乡是广安县。前面提到光绪广安州志载入籍广安的湖北省黄安、麻城人约占三分之一。而邓
小平的祖辈也可能是从麻城移居去的。据毛毛在书中介绍：“有许多研究我父亲生平的人，都曾考察过
我们家庭和家族的历史。有的说我们家是从湖北迁来的移民。——连我的叔叔也说，小时听大人说，邓
家是从湖北迁移来的。”（《我的父亲邓小平》上卷第23页）毛毛的叔叔邓垦在武汉工作，他曾多次去
过麻城，认为邓家祖辈是麻城人。可见邓小平同志的祖辈也很可能是从麻城移民去的。
第二，邻水县。据该县志载，移民姓氏有65种之多，其中“湖北籍最多，尤以该省之麻城为最。”其中著
名的有清代大理寺正卿甘家斌、台湾挂印总兵包永才等著名望族都是麻城人。甘氏前已提及。包氏在“
明洪武年（1371年）麻城孝感乡包元恒率领同族移住兴仁乡绿豆湾落业，现集中分布于兴仁、护邻、
石滓等地”。
第三，新宁县（今开江）明代麻城移民大姓有张姓，原籍麻城，明洪武二年迁入分别落业于接龙桥、沙
树湾、张家湾传至18代。清代移民有麻城郑、高、薛姓。
第四，彭县。明代移民有麻城周氏明初迁蜀，居彭县野鸭河，今万年乡一带。黄姓清康熙年间由麻城迁
居彭县升平八字坪。
第五，金堂县。大姓张氏，于前明时由麻城迁居金堂县关东外，数世科举。至今15代。
第六，宣汉县。元代有王姓、向氏、冉氏、袁氏由麻城迁入。明代有49支姓氏迁入，其中麻城占据22
支。清代迁入18支麻城3支。
第七，南部县。王姓一支是清初从麻城迁入，至今约传20代，以住地形成名者120处。不少乡有宗祠。
张姓是清康熙36年由麻城入县，至今传16代。
第八，岳池县。康姓祖籍麻城，清康熙23年迁入县三乡；范姓祖籍麻城，也是同一时期入本县四乡；
傅姓麻城孝感乡，清乾隆12年入本县。蒋姓于清康熙21年迁入6个乡。
此外南充县、潼南县、新都县等麻城迁入者都比较多。
五、麻城移民中优秀人才中以居官、文学者较多
最近上海财经大学出版社出版的《经济学家之路》第二辑，载有北京大学著名经济学家胡代光的文章《
八十春秋的回忆》，文章说：我的祖先本来是湖北省麻城县人。因为明代末年，张献忠领导农民革命运
动，后来被政府军镇压，致使四川土著人民稀少，大部分土地被荒芜起来，无人耕种。于是清朝政府采
取移民入川政策，我的祖先就是在这种情况下，于康熙年间从湖北麻城县搬到四川来的（现在四川人，
其祖籍多半都是从外省移居过来的）。
据《深圳特区报》曾载杨泉撰写的文章《延河之子李鹏》，其中写道：“据李家的家谱记载，李家的老
家原在湖北省麻城县，后来才迁居四川庆符县，在什么年代迁居，不得而知。”据麻城派人到四川高县
庆符镇调查，找到1936年《重修庆符李氏族谱》，其序中说：“吾庆之李，自湖北麻城迁居于此，已数
百年。到今家世耕读，代有其人。”宗谱跋言中说“吾家在楚时宗派，自明季兵灾，遂不可考”。
前面提到的有清代大理寺正卿甘家斌、台湾总兵包永才、著名作家马识途、艾芜等其祖籍都是麻城人。
发生在清朝顺治年间。明末到清初，四川战乱频繁，张献忠的农民军把四川屠一遍，清军入川后又屠一遍，以至天府之地十室九空，人口大量减少，土地无人耕种，清政府把湖南湖北、贵州广东、福建江西等十几个省的人口大量强制移民，充实四川，所以称湖广填四川，今天的四川人实际上大多数都是两湖及贵州移民的后代。湖广指两湖两广，即湖南湖北广东广西，实际上移民四川的包括南方十几个省，不单是湖广。
明末，四川因为战乱，死得差不多了，据说是张献忠杀的。于是有了广湖填四川，将两广两湖的人口强行牵到四川。现在四川话中“解手”一词据说就是那时产生的，因为是强行迁移，所以人的手都是被绑起来的，于是要上大号的时候，就会要求把手上的绳子解开，于是产生了“解手”一词。像这样的词四川人现在仍然在使用着。
迁入的人口，和剩下不多的本地人，还有在偏远地区的少数民族经过时间的融合，逐渐形成了现在的四川话。
但是四川的地形分布比较多边，各个地区的人生活方式有所不同。加上迁入的人口的杂居和聚居，还有不同少数民族的影响，形成了各个地方不同的口音
有的，明末起义，张献忠在四川在中国移民历史上，清代前期的“湖广填四川”是历史上引人注目的重大事件。四川之所以要“填”，是人口极度稀少，需要充实。明末清初30年战乱，四川被祸最惨。1644年，张献忠率领农民起义等入川，12月称帝建立政权，国号“大西”，定成都为“西京”。四川成了四战之地：清军大肆滥杀，地方豪强结社自保，乡村无赖造反。继而是南明与清军的战争；还有吴三桂反清后与清军的战争。四川人民遭到了一次次的战乱和屠戮。据官方统计，1668年四川成都全城只剩下人丁7万人。一些州县的户口存损比例，原有的人口只剩下10%或20%。四川全省残余人口约为60万人。 清政府在统一后，施行了一系列“填四川”政策；主要是鼓励外省移民入川垦荒。如规定凡愿入川者，将地亩给为永业。各省贫民携带妻子入蜀者，准其入籍等。对入四川招民优惠政策与各级官吏的政绩升迁、奖励垦荒招民紧密联系起来；在赋税政策上实行额外的优惠。康熙下诏对移民垦荒地亩，规定五年起才征税。并对滋生人口，永不加赋。还规定对移民原籍地当局和入四川落业定居地当局，要求配合移送核实，安排上户籍、编入保甲。这些政策为移民创造了好的环境和条件。
传说的“湖广填四川”，清初实际移民的人很少。
1、人种差别不大，但四川重庆的社会形态和中国其他地方是不同的。四川重庆这么大的地方和人口规模，除了个别县几个镇讲客家话的，通行四川话语法语音语调日常用语基本完全相同，主要只有有些地方部分人的称呼和昆虫叫法不同。四川重庆基本任何两个地方的人到成都或重庆，都是直接用四川话进行交流，无需普通话，这已经说明一切。
对比所谓吹嘘四川人移民来源的湖南人，说西南官话、湘语、赣语、客家话的人各占一块地方，各说各的话。同样划为湘语的，十里不同音，很多乡镇语言相互都听不懂不能沟通的。
以四川盆地为中心，北到汉中，南到贵州云南广西北部湖北湖南小部分用的和四川话非常相似的西南官话，这是多少百年的教育（专门有读书人去传播）和移民才可能形成？清朝殖民分化统治绝不可能允许传播形成如此大范围互通的语言，现代四川话肯定是以明清之前四川已有语言为主体而不是受清朝外来移民影响。可以看出在明清之前某一朝代四川人的政商势力和巴蜀地区中华文明所能影响的范围和达到的高度。
2、川渝外的西南官话区，被人为分隔，有些社会形态已逐渐发生变化，多也不觉得或不认为与四川人的联系。一些所谓四川人祖籍的地方，利益要求没有达到自己的期望值（得势了估计就想着害死别人），尤其官商黑社会知识分子社会氛围就对四川人不友善，给四川人混淆在一起就一天到晚想着坑骗四川人，不分清楚身份关系都没有合作的前提。分析四川重庆和其他地方族系不同的基层社会，多数地方社会矛盾比川渝更尖锐激烈，缺乏人性最起码的底线；而四川基层社会的矛盾多是兄弟分家分财产、村民争田边地角吵架鸡毛蒜皮的矛盾，目光短浅和穷的因素多。尽管被渗透，但四川以普通人为目标的极端恶性刑事案件仍远低于其他族系其他地方。
相对和平和低烈度竞争的社会，缺少外部交流竞争和没有感知外部压力，多会产生一些防范意识差范哈儿一样傻里傻气的人物。枪杆子不行，笔杆子也不行，还一天到晚处在天下共主的幻想当中。全四川重庆这么大地方人口说的基本完全一模一样的四川话，再加上以四川盆地为中心大片极相似西南官话的区域。尽然被些一个省一个市几种完全不同甚至乡镇语言都不通的人试图给瓜分了：什么湖北人分一块地方，湖南人分一块地方，再客家人什么的分一块地方。四川人都是别人的人，而别人的人还是别人的人。
一个湖广会馆，那不过就是个外地商人在重庆的商会旧址而已，在重庆就被些人编造成了移民博物馆，蠢的人，不知道丧失文化的主动权对族群生存延续的意义。1950年中国很多地方还有贱民阶层，清末甘肃陕西人还被屠杀1500万，还有所谓汉族族系冲突屠杀上百万人，不同姓不同村械斗杀死上百人的。北京历史是首都，深圳本来是个渔村能靠海进出口敛财，重庆是周围大片穷地方穷人需要靠成规模政经文化影响力的城市。
川渝和其他地方族系官员二代也呈现出明显的差异，川渝的官员二代退化读书少很多变成头脑简单只知玩乐的人，还不学习别人，导致川渝整个社会的智商和教育文化水平呈现下降的趋势，本来就比人差的更加大的劣势；而其他地方官员二代读书变成流氓知识分子的多，读书少不读书的很多褪化成流氓。读书不行，做流氓都不会，还被人骗连自己是谁都搞不清楚，拖累整个社会。
3、”湖广填四川“仅是一种传说，甚至是清朝一些地方族系的官商知识分子为了自身利益或配合清朝统治分化四川社会故意歪曲夸大和到处散布的，要真那么高比例的移民连可追溯的来源只有一个小小的麻城孝感乡怎么可能，甚至现在有的说法清朝麻城下面根本就没有孝感乡。从语言现象和四川人的群体社会行为习惯可以看出，清初外来移民确实是有但比例不会太高，很显然外来移民和平融入原有四川社会更统一主流高度发达的文明。
劳动密集型的工业经济和海外交流进出口运输成本，主要从清末川渝地区的经济文化水平才较多落后于中国有些地方。
现代四川话和四川人仍是元朝之前巴蜀地区主流中华文明的延续和传承。拿陕南汉中做例，若汉中元朝才从四川划入陕西是事实，那如果元朝之后明或清出现特高比例人口减少和被外来移民文化主导同化的现象，汉中处于陕西强势影响和湖南什么人歪曲引导之下（给四川人搞不清楚自己的文明传承一样，汉中几年前没有多少人较强烈认为自己和巴蜀地区文明紧密联系的了），怎么可能形成的是和四川重庆整一片基本相同的方言
大片相同语言区的形成，只有三种可能，一是同语言的一批人为中心不断繁衍往四周移民，另一个就是专门有读书人去传播教授语言，再就是更高度文明族群分散分布外来人群分散融入。
看看中国从南到北，除了部分地方，一个省甚至一个市几种基本完全不同甚至相互听不懂方言各占一块地方的，很多甚至乡镇语言都不通听不懂的，要真是同地方成规模的移民清朝才进入四川，明清民国四川人基本军政商势力都没有，或者说四川社会地域族群相互敌视冲突严重，语言有改变统一成四川话的可能吗？
4、早在三国四川就是汉族繁荣发达可三分天下的地方。明清和历次川外战乱灾荒族系冲突屠杀进入四川的移民是有，包括冒籍买族谱合宗现代四川人知道自己清朝前确切祖籍地的人很少，明清四川籍重庆籍官商势力极其薄弱（假如真的有所谓其他地方地位高的移民那应该保持入川前的水平和社会关系），说明移民的基本都是穷人，富人也是进川之后才发展起来的。极少经济条件好的移民经过战乱屠杀后逃难到四川多半能比较珍惜融入四川相对稳定的社会环境。
以前四川应该也是有大家族的，很大可能元明清某个时候（比如张献忠）四川原有的官商知识分子大家族很高比例被人杀害或强制分散移民抹掉了记忆，不然四川人不会失去整个族群历史传承的记忆和解说权，很多被人歪曲伪造。这是典型的四川人防范心理差被人转移社会矛盾祸水东引的例子。想想满清一个三十几万人的原始部落奴隶社会通过三百年不到就发展成有文化水平的群体，四川人在此之后发展起来是很正常的。
5、少数背地里和极端不认同敌视四川人的移民主要在清末和民国中前期社会失去控制时期进入川渝。最热衷于鼓吹湖广填四川和重庆与四川分隔的，多是这些人。除了清末民国故意渗透敌视四川人至今仍有记忆的人，还有现在仍串通其他人敌视四川人的，正常的平民和之前的移民，应该是没有人觉得自己是外省其他族系的人而不是四川人的了。了解下川外饥荒战乱流离失所的历史，不只四川，到处都有移民。
现今很多以为自己外省祖籍的多不是尤其不是清初外省移民，一是清中前期冒籍分地拿移民补贴和后来买族谱（历史多次战乱族系冲突，同姓有很多不同的源头还有中途加入混杂的，宋代以后百姓多是文盲而且元清时文化出现断代，跨地域远距离族谱拉在一起编造的占大部分，少有四川人弄个族谱去到处说哪些地方哪些族系的人是四川人移民，不同的社会形态和文化）；二是明清民国四川人势力弱一些人祖籍名义上依附入川的外省官商；三更多的是有些地方官商知识分子为了自身利益、配合清朝统治分化四川社会、还有清末太平天国混乱后利用混淆四川人抵制要挟清廷编造夸大和到处散布的；川渝的族谱县志多是清末民国被些渗透到四川的人坑骗撺掇四川些没见过世面的人编造的。
明末清初，由于战乱，四川人口锐减，耕地大量荒芜。为解决四川劳动力和粮食生产问题，刚刚建立起来的清王朝采取了移民垦荒的措施。主要从两湖，两广，江西，福建，陕西，云南，贵州等十余个省移民到四川定居垦荒。其中由于距离近，移民最多的是湖北人和湖南人。当时两湖是一个省，谓之“湖广省”，因此民间把这次大移民称之为“湖广填四川”。清光绪年间大邑县志记载：“全资两湖，江西，两广，山陕之人来邑垦荒生聚，麻城人较多，江西山陕次之，两广又次之。俗传‘湖广填四川’，其明证也。”
明末清初四川的战乱有：张献忠起义军曾三次入川，明，清军队反复追杀围剿；南明抗清武装在西南一带活动，招来清军围剿；吴三桂叛乱，清军平定“三藩之乱”，四川又成了拉锯战的战场。由于四川处于中国腹地，又是物产丰富的粮仓，因此清初的四位皇帝顺治，康熙，雍正，乾隆都非常重视四川的恢复。采取的主要措施就是大规模的移民，移民享受特区政策，垦荒三五年内免交赋税。据记载，最初的移民活动是官府强制性的。后来，移民们发现四川土地肥沃，气候温和，出产丰富，便动员亲属邻里举家迁入。这次移民前后持续一百余年，入川人口约一百多万。
湖广填四川是指发生在中国元末明初和明末清初的两次大规模的湖南、湖北（即湖广行省）、广东（主要是客家人）等省的居民迁居到四川各地的移民潮。根据考证表明，还有江西、福建、广西等十几个省份的居民迁入。 清康熙初年，四川巡抚张德地经重庆到泸州,沿途巡查，乘船走了好多天，张德地都没有看到几个人，为此感到好生奇怪:当地的人都到哪里去了呢随从回答:都死了。 原来，明末清初的30多年间，四川境内战乱频发，加上灾荒、瘟疫不断，造成四川人口锐减。据考证，清初四川人口只剩下50来万，重庆城（现朝天门到七星岗通远门一带）只剩下数百家人，重庆所辖的州县内，有的只剩下十几家人！ 张德地赶紧把这一情况报告给朝廷。康熙下旨，鼓励向四川（包括重庆）大规模移民，清政府还为此颁布了一系列移民优惠政策。湖南、湖北、广东、河南等省的移民，浩浩荡荡往四川涌来，长达数十年的“湖广填四川”移民活动由此拉开序幕。 《四川通志》：“蜀自汉唐以来，生齿颇繁，烟火相望。及明末兵燹之后，丁口稀若晨星。”据康熙二十四年人口统计，经历过大规模战事的四川省仅余人口9万余人，清朝康熙年间，经历过兵荒马乱、刀光剑影的四川盆地终于平息下来，一批批新任地方官员也开始走马上任了。在这些踌躇满志的官员眼中，四川不知是怎样的丰肥沃土。然而当他们骑马、坐轿赶到新的官邸以后，才发现传说中的天府之国竟然是这般的荒凉残破、千疮百孔。 湖广填四川
康熙七年，四川巡抚张德地忧心忡忡地向康熙皇帝上了一道奏折，表露出强烈的忧患意识。他说：“我被皇上荣幸地任命为四川的最高地方官员，来到这片饱受战火摧残的地方一展宏图。但现在当我站在满目疮痍的昔日天府，增赋无策，税款难征，使我感到局促不安、寝食俱废。我等下官受皇上差遣，惟有精忠报国效忠朝廷。经过几日思索，我觉得要重振四川天府之美名，惟有招徕移民开垦土地，重建家园，除此似无别的良方上策。”《明清史料·户部题本》。 张巡抚还在奏折中提及了一些移民办法。比如，可以命令与四川相邻各省的地方官清查那些因战争而背井离乡的四川原籍人口，加以登记注册，然后由四川“差官接来安插”。或者直接由政府出台一项移民政策，通过行政手段把人口密集省份的人民移来四川。康熙皇帝坐在紫禁城的龙椅上也正为全国的税收和重建问题焦头烂额。他接二连三地接到四川地方官的奏折，召集相关部门听取有关汇报，正式颁布了一份名为《康熙三十三年招民填川诏》的诏书，下令从湖南、湖北、广东等地大举向四川移民
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