道教上香正确的打开方式——左手持香脚，将香头向下倾斜点燃。。
正确的上香方式为：左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念上香咒：“常焚心香、得大清静”，倘若不小心香燃了明火，切忌用嘴吹灭，只用右手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。
而后以左手拇指配合食指捏住香脚上端，右手拇指同食指捏住香脚下端，两手如此举香，置于胸前，弯腰三拜即可。
三拜过后从左手绕到香炉前，准备上香。
上香的时候须以右手持香，用左手把香插入香炉。
上香时应上三支香。将香在佛案上的烛火中点燃，然后走到跪拜的凳子前。
在拜凳前站立，正对佛像。双手持香。持香时，右手四指交叠覆盖在左手上，两手拇指相对。食指及中指夹住香身，香尾抵住大拇指。
磕头的讲究主要是步骤,有的人一阵急匆匆的猛磕头。其实按佛家的标准的姿势,应该是双膝跪在蒲团上,双手合十,这个时候就要按合十礼仪,双掌合什要注意手心处呈空心状,然后在高举过头。
在家如何烧香 在家怎样烧香 上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。 早上
在家上香拜佛的正确方法 上香的方法： -
①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，
③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。
烧香是正规的礼佛方式，但是重在真、诚，切不可向佛或菩萨供奉危害极大的化学香等不干净东西。
所以，请一款好香是十分重要的，建议到无相铜炉定一款天然花草制作的祈福香，很多在家居士一直都用这款香供养诸佛，
如何正确的上香拜佛 一般人拜佛总喜欢站在佛前中间的位置上，其实这是不对的。因为丛林（寺院）里的规矩只有住持和纠察才可以在中间的位置上礼拜。其他人应该站在左右两边才对。 -
礼佛前，先要净（洗）手，拈香（或叫上香）。 -
上香的方法 -
①将香点燃后，②用两手的中指和食指夹着香杆，大姆指顶着香的尾部，③安置胸前，香头平对菩萨圣像，④再举香齐眉，⑤之后，放下如第三动作，⑥开始用左手分插。第一支香插中央，插时默念：“供养十方三世三宝。”第二支香插右边，插时默念“供养历生父母师长。”（注：本篇拈香之法全为在家居士所写，故与出家众所观想默念者不同。但出家众如是个人敬香礼佛，则可同用此法。）第三支香插左边，插时默念：“供养十方法界一切众生和我某某的冤债障类。” -
插香的第二种方法是先右，念：“誓断一切恶。”次左，念：“誓修一切善。”后中，念：“誓度一切众生。” -
插香的第三种方法是最简单的，和第一法一样，但念得比较简单，第一支香插中间，念：“供养佛。”第二支香插右边，念：“供养法。”第三支香插左边，念：“供养僧。”总括而简单。 -
插完香，合掌，心中默念：“愿此香华云，直达三宝所（或念：“直达诸佛所”）恳求大慈悲，施与众生乐。” -
如果是上环香，就要以点燃之处向佛，两手像持长香的方式一样，举香时，只要口中默念：“供养十方三世三宝。”愿此香华云，直达三宝所，恳求大慈悲，施与众生乐。”即可。 -
要是上檀香（即檀木劈成之小枝）时，就要用双手大指和食指拿着香的两头，中指、无名指、小指都张开伸直，高举齐眉，前后放进香炉；第一根檀香用左手拈起，右手接过送入；第二支则利用右手拈起，左手送入；第三支又和第一支一样。观想默念的方法都要和上长香时一样。 -
如何拜佛． 拜佛宜从佛制，其拜法与俗制不同，兹将拜法详述如下： -
(一)两手(十指并拢)和掌(斜向上)当胸，站于蒲团之前， 两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右，足尖距离约八寸； -
(二)分右掌向下，按于蒲团之中心，左掌不动，两膝跨开，跪于蒲团上 -
(三)以左掌按于蒲团之前左边； -
(四)以右掌从中心移于蒲团之前右边，两掌相离六寸许； -
(五)以头按于两掌中间之蒲团上； -
(六)以两手掌向外边翻转(手心向上，意在以两手承佛足，头面接足礼)； -
(七)以两手曲指反转，仍按于蒲团之原处； -
(八)头离蒲团由伏而起； -
(九)以右掌移于蒲团之中心； -
(十)以左掌离蒲团，置于胸前如合掌之状； -
(十一)以右掌用力撑起(两膝同时离蒲团)，合于左掌当胸，此为一拜，至少三拜，多则以三数迭加，如六拜、九拜、十二拜等。
拜毕后尚有一礼，如世俗之作揖，名曰问讯，乃刚拜毕两手合掌当胸时，即以所合之掌微侧向下(是时鞠躬)放至近腹处。后以右掌置于左掌之内，叠成拳式，缓缓从下向上举起与眉齐(是时已直齐躬)，再以两手徐徐放下合掌当胸，手心向上，右手叠至左手至上，两大拇指相接，此即大三昧印也(弥陀印即左手叠至右至上余与三昧印同)，此为拜佛礼毕，头再略一低而已，手便撒开而退。-
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在家上香拜佛怎样才算正确 一炷香或三炷香即可。
可念皈依佛上一柱，皈依佛上一柱，皈依僧上一柱。即三炷香。
上香的正确方法 为什么烧香？ 香代表戒、定真香，烧香就是提醒我们，要修学戒、定，从而开显智慧。由戒生定，由定生慧。 修学戒律，就是要遵纪守法，修十善业。十善业包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪*，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。或称十善业道。现在将十善业略述于下： 一、不杀生而慈心于仁--杀是杀害，生是生命，不杀害众生之生命，名为不杀生。即对一切众生，应一视同仁，勿残杀加害。因为佛教主张佛性平等，提倡慈悲救世，故释尊以平等慈悲教义，为被杀害的众生呼援，指示众生皆有佛性，故不能杀。而孟子也曾说：闻其声，不忍食其肉。他不言佛性，也是出于仁爱，而怜悯被杀害的众生。由此看来，能慈心于仁，无杀害生灵，生命界则可尽其天然，争斗仇恨的事，便可消灭，天下岂不太平？ 烧香 二、不偷盗而义利节用--偷谓诈骗潜窃，盗谓强劫豪夺。不偷窃强夺人家的财物，叫做不偷盗。因为一切事物， 转移，必依正义，不与取而取，非分取而取，无功而取，都是偷盗的行为。能资生活而遂欲望叫做利，致利于合宜叫做义。知利己而须利人，利人即利己，自利利他，叫做义利。人人行义利，节俭日用，奉养父母，维持家庭生活，乐其天伦，与朋友金钱往来而能守慎，则无偷盗之事发生，社会既可安宁，个人与家庭也能得到幸福。 三、不邪*而贞良守礼--即正式结合之夫妻外，不得行*。若非己妻，苟合*欲，即名邪*。能端正男女间之欲情，叫做不邪*，也就是贞良守礼。亦即组织家庭之后，夫妇须相敬如宾，不有其他 行为，便能和睦相处，成为美满家庭。 四、不妄语而诚实无欺--以术愚人，以言诈人，喜说谎话，是说不是，不是说是，叫做妄语。不妄语就是说话诚实，不说虚伪诳骗的话。如能远离妄语，便能做到诚实不欺，则父母、兄弟、亲属、朋友，以及人事的接触，彼此都能互相信任，实为得乐之道。 五、不两舌而无争是非--不两舌即是不搬弄是非，不离间他人感情。世人不修口业，常有两舌之患：所谓病从口入，祸从口出，两舌灾祸，可导致无风生浪，是非烦恼，扰乱身心，甚至动武伤人，实为杀人不见血之罪魁。苟能远离两舌，说正直话，岂有是非之争端？ 六、不恶口而出言慈和--不恶口即是不说粗恶毁辱他人的话，及不咒诅他人的恶毒言语。常人多患恶口骂人，且伤人父母祖宗三代，是为大恶口。经云：犯恶口者，当受畜生果报。故不恶口而出言慈和，可积德成善，为人敬爱。 七、不绮语而言说有礼--所谓绮语，即花言巧语，轻浮无礼，说不正经的话，导人生诸邪念，或出言戏弄，胡乱开口，以为取乐，都叫做绮语。说此绮语者，不惟无益自己，且能加害他人，业报所在，死堕恶道，生而为人，永遭轻贱。故要说合于礼仪，不乖违真实的正经话，便叫做不绮语。如能远离绮语，则心正言顺，彬彬有礼，庄严威仪，也必为人敬仰。 八、不悭贪而慈心舍施--自己的财物不肯施人，叫做悭，他人的财物，但欲归我，叫做贪。悭贪的人追求财、色、名、食、睡五欲，莫知所止，便会造出种种罪业，故要远离悭贪，不悭吝自己的财物，也不贪求他人的财物，把谋生得宜的钱财，用以奉养父母，教育子女，家庭费用外，对于贫病孤苦者，能给与同情慈济，或捐助社会福利事业，即是慈心舍施，经云：能舍施者，可得富贵。但不可有贪，佛陀说贪多业亦多，取少业亦少，万般苦恼事，除贪一时了。人生因贪而受苦，因贪而违法乱纪，危害他人社会，佛>>
拜佛与烧香的正确姿势与步骤 敬佛，许如何多细节上都有讲究的。
首先说选门进，寺庙建筑都有三道门，从哪一道门进入都有讲究的。据说只有开了光的寺庙才有资格修十三道门。正中间的三道门，才是供人出入的。游客一般
，进门只能走右边的那道门，中间那道门叫空门，只有出家人才可以出入的。
进门时，女客先迈右脚，男客先迈左脚，都要注意，一定不能踩在门槛上，而且这步子，需迈得越大越好。
烧香的话，三炷为自己祈福，六炷为两辈人祈福，九炷为三代人祈福。而十三是一个极致，十三炷香就是功德圆满的高香。
是烧香再叩头。烧香的话，应该是左手拿香，右手拿烛，因为常人用右手杀鸡剖鱼，如果是左撇子的话，则反之。
烧香时，先点燃香，要越旺越好，人们就常说香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。
作揖后，把香插在香灰里，就可进门叩头了。叩头的话，要认准佛祖菩萨或罗汉。比如，你不能向地藏菩萨一阵猛叩头。
跪拜的姿势是这样的，双膝跪在蒲团上，双手合什，注意，这个双掌合什要注意手心处呈空心状，高举过头顶，向下至嘴边停顿，可许愿，再向下至心口，默念，再摊开双掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福还有一个仪式叫开光，当然是由得道高僧来主持最好。平时开光的东西置于家中，须得初一十五净手焚香，否则为不敬。但如果是很特殊的开普光，则不同，开光的物件可随身携带。供开光的物件只能是象牙、金或玉制品。 怎么
在家祈福的正确方法 在家祈福可以烧香拜佛的，上香礼佛的真实意义在于表达对佛陀的尊敬、感激与怀念。去染成净，奉献人生，觉悟人生。如此而行，自然福慧具足，心想事成。
建议你可以到无相铜炉上请几盒祈福香的，这个香是天然植物香，燃烧的烟不会众生有危害，既能积善积德，也保持的香供神明的本质。
想要祈福，按照传统习俗，一般初一十五上香礼敬神佛就可以了。
求：拜财神烧香正确的方法？ 至于说烧几根香？那得看您烧高香还是烧卧香。如果烧高香，就烧七根，前三后四，因为在道教及民俗中讲“神七鬼五”。如果烧卧香，那得换个卧香炉，每次只烧一根，一根代表一心一意，香是横着放的，这有个说法，叫“发横财”。估计你是做生意的，为了求财，建议您烧卧香吧。
还需要注意的是财神的香炉碗子一定要高过财神的肚脐，按民俗说法，高不过肚脐，财神受不到香火。
至于如何使香炉碗子高过财神肚脐。你可以在香炉碗子底下垫木头或砖头，当然木炭或砖头外面得用金珀纸包好。
至于供品，白酒，饮料，熟食，鲜花水果什么的都行，如果经济情况不允许，一杯白水亦可。如果有时间，你还可以念念民间善信常念的财神经。
南无佛说财神经天官赐福在门庭
五路财神来临位招财利市两边分
招财终得摇钱树利市净这聚宝盆
利市添财来赐福招财进宝合家兴
吉祥如意长安乐年年四季保平安
和合双喜来赐福增祥如意万年兴
孝顺父母来恭敬天赐黄金福满门
家门吉祥子孙兴儿孙自有儿孙福
大富为天小富为勤 万事如意多称心
出门遇到财白星家中得到吕洞宾
门前有条通金路家中步步踏黄金
福禄到门庭通金保平安
有人念卷财神经合家大小免灾星
南无佛说财神经 天官赐福到门庭
佛前一朵金花开 财神菩萨坐堂门
观音娘娘送子来 太平菩萨送安来
十八罗汉送喜来 玉王菩萨送好来
金童玉女送宝来 财神菩萨送财来
南无佛 南无阿弥陀佛
上香的方法 4上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举
至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直
竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、
第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养
一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
殿堂仪规
『殿』者王所居：佛谓之大医王，能医众生之烦恼生死大病，又中国最初佛教初
传入东土为王等贵人所信仰尊奉。殿堂之辞，乃武则天所立，如众臣五更早朝必
上殿禀事。俗云：『无事不登三宝殿』。
进入大殿应有的礼仪：
1缘左右两侧而入，不可行走正中央，以示恭敬。若靠门左侧行，则先以左脚入，
右侧行则右脚先入。
2除佛经、佛像及供物之外，其余不可带入。
3唯有诵经、礼佛、打扫、添油香时方可进入，不可：以佛殿为信道，，任意穿
梭游走。
4进殿之前当先净身心，洗净双手，进入时不可东张西望、到处观览，礼拜后方
能瞻仰圣容，默念偈云：「若得见佛，当愿众生，得无碍眼，见一切佛。」
5于佛殿内只能右绕，不可左旋，以示正道。大众共修绕佛时，注意
转角处，不须住脚问讯，只要向上齐眉即可。
6于殿内不可谈世俗言语，更不可大声喧哗，除听经闻法，全体禅坐外，不可坐
于殿内，即使讨论佛法，亦不可高声言笑。
7于佛殿内，不得支脚、倚壁、靠桌、托颚叉腰站更不可笠杖倚壁而立或涕唾污
秽等，坐时不可箕坐。站立时应放掌或合掌站直，以示恭敬。
8在大殿内勿打呵欠、吐唾液、放屁等，逼不得已时，应退出殿外。打呵欠时应
以袖掩口，吐唾液时用卫生纸包好放于口袋内，勿进进出出影响大众。
如何尊敬佛像：
1不可批评佛像之庄严与否，凡佛像不得安于卧室内。
2凡经过有佛像处，应当整衣礼拜或合掌问讯：如在经堂、佛殿应当礼拜，如因
时间、空间不便，可合掌或问讯。
3见有佛像损坏，应予妥当进程，切不可任意堆置：
（1）佛像若有损坏或不洁，应尽量修复，如重新裱褙等，并使其洁净。
（2）如无法修复，纸制者应以恭敬之心火化，并将余灰持往净处掩埋。石雕木
刻者，以恭敬之心火化或分解后，洒散于河川大海，勿使人践踏到。
4上香的方法：上香时，用大拇指、食指将香夹住，余三指合拢，双手将香平举
至眉齐，观想佛菩萨显现在我们的眼前，接受香供养。如果人很多时，将香直
竖向上，以免烧到他人，然后走到距佛像三步远的距离，举香观想拜佛。
上香时以一支为宜，若要上三支香，则将第一支香插中间（口念，供养佛）、
第二支香插右边（口念供养法）、第三支插左边（口念供养僧）、合掌（供养
一切众生，愿此香华云，遍满十方界，供养一切佛，尊法诸贤圣）。
5点香时不可用口吹火熄。将香插好后，退半步问讯即可、不用一直点头。
6如看见佛像或经书置于不洁之处，应当捧持移置净处。若见有人对佛像不恭敬
时，宜私下善言相劝。
参拜寺庙小贴士：
一般人还不太懂得怎样礼佛烧香。礼佛烧香以三支小香为宜，第一柱香供养佛――觉而不迷；第二柱香供养法――正而不邪；第三柱香供养僧――净而不染；就是烧一柱香也可以；只要我们有真诚心，哪怕顶一下礼，我们都会增长无量富慧。世人要求烧大香大烛求大财，这些就不必要了，因为佛菩萨没有富贵贫贱之分的。
下面的礼佛方式可供大家参考――
一、两手合掌（十指并拢）当胸（斜向上），站于拜垫之前，两足作八字式，左右足跟距离约二寸左右>>
拜财神烧香的正确方法 财神爷在中国民间传说中是主管财源的神明，自古以来财神爷倾注了中国劳动人民的朴素情感，寄托着安居乐业，大吉大利的美好心愿。
在家中供奉财神爷也是很常见的一种现象。但是在家供奉财神时，烧香也是需要注意很多细节的，听我一一道来：
1、上香前要求上香者必须用清水洗干净双手，以表示对财神的尊敬。最好当天能斋戒吃素；
2、上香前先点蜡烛，意在照亮人神间的通途，把财神引到自己家里；
3、平心静气，敬对财神。手持三炷香，在财神左边的蜡烛点着。如果香头有火苗，则不可用口吹灭，而是水平持香轻轻前迎即可自熄。
4、面对圣像前，右手手指拈香，左手包着右手，举于额前。
5、上香时，用左手把香插上香炉内，三炷香之间的距离要平等，要求“香不过寸”，即相互的距离不超过一寸。
6、烧给财神的香，也是需要用心请的，可以在无相铜炉官方请一些财源香，建议你试试。
7、还有就是上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。财神诞辰日，当焚化财神祝寿疏文；过年接财神，当焚化新年接财神疏文；搬新居、公司店铺开张请财神安财神，当焚化安财神疏文。
烧香拜神，烧香拜神，其实香也是很重要的，好的香更能传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持等。如果有心，还是建议到无相铜炉官方专门预订一盒适合你祈福的香。
我总结的就这些方法，希望可以帮到你，最后愿你财运亨通，年年发大财。
提起给长辈上香的正确方法，大家都知道，有人问正确的给亲人烧香拜的姿势，另外，还有人想问给去世的人上香步骤，你知道这是怎么回事？其实如何为亲人上香？下面就一起来看看正确的给亲人烧香拜的姿势，希望能够帮助到大家！
给长辈上香的正确方法
1、给长辈上香的正确方法:正确的给亲人烧香拜的姿势
上烧香拜贵在恭敬，只要发自本心，只要真正的心诚，就会有的
推荐你在手机上安装吉星许愿，里面恭请了等多，神庄严，平时随身带在身上，既能定心，又能时常祈拜，很方便！
2、给长辈上香的正确方法:给去世的人上香步骤
就像平时到上香一样。
取三支香点燃，手举香打供三个，再插香炉里，先中间一支，再右手边一支，左手边一支。上完香后磕三个头人不在了上香的正确方法。
3、给长辈上香的正确方法:如何为亲人上香？
白事上的吗？老人去世上香的正确方法。
我们这里是跪着手持三根香，磕三个头，然后把香插到香炉中，具体的可以问问家中长辈的，他们会很乐意和你们说的。
4、给长辈上香的正确方法:丧事上香的正确方法
一、在丧事上，切勿使用化学香或者劣质香这样的香上给逝者；这样的香有危害，反而是折损逝者的；同时折损自身的的。上天然香为宜，这建议到无相铜炉一对一定好点的天然香为宜。
二、丧事上香切忌穿的，佩戴明显的饰品；但是可以适当戴吉祥物在身，趋吉避凶的。这个可以同时在无相铜炉定适合的无相吉祥吊坠为好。
三、丧事上香时，不能喝酒、不能说脏话、不能动作有失礼仪等等。这个需要自己做好。
如何为亲人上香？四、丧事上香后，你可以洗一下柚子叶水澡，去晦气的。
5、给长辈上香的正确方法:给去世老人上香的规矩
6、给长辈上香的正确方法:上香拜的正确方法
内容来自用户:丧事礼的正确方法。
拜为何要五体投地呢？如果大家能了解拜可以健康长寿，使我们大脑得到运动，有助于开智慧的话，自然都会愿意去拜。所以拜的目的，是为了身体健康、开智慧，使我们的心灵得到安详，是福慧的好方法。只有了解其中的道理之后，才易于起信，尤其如是，否则便会误会拜是，以为拜的人自己不知努力而终日祈求。其实，拜若有所求，也只是求自己。明白了这个道理，便无论他的学问多大，地位多高，也会在前心甘情愿五体投地了。小孩子不了解这当中的道理，所以，当你带他到了道场的时候，不要勉强他跪，不要勉强他拜，除非事先跟他沟通过。有时，我们发现东方人，身为长辈者，有强烈的支配欲，非要别人听从他的命令不可。所以老人家带著小孩到了道场，他自己拜下去了，若发现小孩子仍傻地站著，就急切地促他‘跪下！跪下！’他跪是跪了，拜也拜了，但嘴巴同念有词，不知在骂人，还是骂？当然不会计较，因为他们心中已无我相。如果用这个样子顶礼呢？有时却会使起了烦恼，因为看到那个小孩一脸的不高兴，嘴里又念念有词，的心里就难过了。所以，不要勉强别人，和都不会在乎有没有人拜他。是的，怎么做，他就怎么学。人并不希求人家向他拜，只是传统已经形成，只好让人家运动、运动，开开智慧罢了。很多人常到院拜三昧水忏，其中有多少人了解三昧水忏的典故呢？悟达给已故长辈上香怎么上。
以上就是与正确的给亲人烧香拜的姿势相关内容，是关于正确的给亲人烧香拜的姿势的分享。看完给长辈上香的正确方法后，希望这对大家有所帮助！
以上就是关于道教上香正确姿势图解全部的内容，包括:道教上香正确姿势图解、上香跪拜的正确姿势、在家上香的正确方法等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
