在古代没有火柴和打火机，人们怎样生火呢

古代人们进行生活的方法主要有三种，第1种就是我们常见的利用自然条件来取火，比如说一些闪电击中一些树木，产生大量的火焰，第2种呢就是钻木取火了，通过不停的旋转产生高温，最终将周围的东西点燃，第3种那就是利用传说中的火折子，这种东西可以很好的起到生活的作用。但是这些方法在现代社会看来都是非常落后的，因为我们当代社会取火的方法有很多种，比如说煤气天然气，等等，还有打火机，这些都是非常方便的，但是我们也不得不佩服，在古代那个落后的生产力条件之下，这些古人还能够发明出这么多生活的一些方法，实在是让我们感到惊叹。

在原始生活中，人们过了生活都非常的原始和落后，当时人们吃的食物大多数都是生的，但是在有一天，人们发现那些雷电劈倒过后的树木之上，存在着一种红色的火焰，并且当人们把这些食物放在火焰上烤了之后，发现这些食物更加的美味，也就是从这个时候开始，人们的饮食上发生了翻天覆地的变化，人们也通过自己的实践，掌握了更多的生活知识。因此人们为了能够满足自己的口腹之欲，在自己的生活中研究出来了许多人造生火的方法，其中第1个就是钻木取火。

钻木取火的原理也很简单，那就是通过两者之间的摩擦产生一种温度，当温度达到一个临界值的时候，就会瞬间点燃周边的一些干燥物品。但是这种方法在使用过程之中却非常的麻烦，他要求人具有很高的爆发力，因此不是所有的人都可以完成的，这就造成了钻木取火，他使用的范围比较狭小。

一直到后来人们再次发明了火折子，火折子这种方法非常的简单，那就是将一些纸卷点燃之后，然后将它熄灭，并且用盖子盖住，当人们想再次使用的时候，只要把盖子拉开，对着这个火芯用口吹一下，它就可以再次燃烧了。我们不得不说这是一个伟大的发明呀，可是随着中国近代社会的来临，这种传统的火折子被抛弃了，取而代之的是一些洋人发明的火柴以及打火机。

烧烤碳快速生火的方法如下：

1、先将烤碳摆成三角形，不要摆太高两层即可。

2、然后取适量的固体蜡，放入碳中间的空白区域。

3、把固体蜡加到烤碳中间后，再加一层烧烤碳。

4、在碳上倒入适量的酒精消毒液，可以加快燃烧速度。

5、取打火机点燃即可。

火柴是点火的最便利的工具。多携带一些标有"非安全"、"可以在任何地方划着"标记的火柴，扎成一捆放在防水容器内，防止相互摩擦，以外自燃，另外也可防止火柴自身变潮。

击石取火是用小刀的背或小片钢铁向下敲击"火石"，使火花落到大火种上。一条边缘带齿的钢锯比普通小刀可产生更多的火星。当火种开始冒烟时，缓缓的吹或扇，使其燃起明火。当然并不是任何一块石头都能点燃火种的，石头击出的火花必须有一定的热量和持续时间才能点燃火种。

电池生火主要采用有电量较大的电池，将正负两极接在削了木皮的铅笔芯的两端，顷刻间，铅笔芯就会烧得像电炉丝一样通红。

扩展资料：

在平坦的木板上摩擦玻璃片，也能生热发火。待剧烈摩擦发烫时，将火种吹燃。

还可用两块软质的木头或竹片用力相互摩擦取火，下面垫以棕榈树皮或椰子叶底部的干燥物作火种。也可以在一块软木底部刨一条直沟，然后用一根矛状硬木尖端前后"犁"行，这样首先产生出火种，最后将其点燃。

参考资料：

“火是物质燃烧产生的，其能量会以光和热形式释放。必须有可燃物、燃点、氧化剂并存才能生火。三者缺任何一者就不能生火。火就是介于气态、固态、液态以外的等离子态。

火由等离子体（plasma）状态的物质组成，plasma是由英国物理学家Sir William Crookes在1879年确定的物质的第四种状态（其它三种是固态、液态、气态）。”

扩展资料

火的可见部分称为火焰，当粒子振动时可以呈现不同的形状，当温度足够高时，可以呈现等离子体(第四种状态，类似于气体)。根据燃烧的物质和火焰的纯度，火焰的颜色和亮度会有所不同。

火是影响全球生态系统最重要的因素之一，其积极作用可以维持和促进各种生态系统的生长。人类用火做饭、取暖、发信号、照明和推进。

参考资料来源：百度百科-化学火

参考资料来源：百度百科-火

如果想要在野外烧烤，生火是必需的。尽管烧烤本身是一件让人开心快乐的事，但是如果点不着火就很尴尬，也会让人觉得很遗憾。那么要是掌握了野外烧烤生火的技巧以及需要哪些工具和材料，每一个想外出去进行野外烧烤的人也可以和烧烤摊一样烤出鲜嫩美味的串串。我们要提前准备好一系列的工具，包括烧烤炉子、普通的木炭、牙签、酒精、调料瓶、一次性的碗筷、一次性的手套、纸杯、桌布，以及垃圾袋和一系列的食材等等。在前去野外烧烤之前一定要检查好自己的工具、调料、食品以及烧烤工具是否齐全。

第一，在进行野外烧烤生火时，要先拿出木炭、炭网，酒精、条状纸条等等。先要在炭网上铺好足够的木炭，并且将其堆成三角形的形状，向木炭倒入适量的酒精，并且让其吸收酒精大概一分钟左右，再将点燃的条状纸条放进木炭之中让其进行燃烧，这样就可以用纸条的火来带动木炭进行燃烧。

第二，我们在准备铺的木炭的过程中要选一些比较小的木炭，这样它能够比较容易燃烧起来，在已经燃烧起来的小木炭旁边再放大木炭，并通过扇子等工具进行煽动，从而使其燃烧的更快。并且在木炭开始燃烧之后，如果觉得吃完之后清理会比较麻烦的话，可以在木炭下面再垫一张铝箔，不过这样做有利也有弊，虽然比较好清理，也会影响木炭燃烧的效果。

第三，在木炭开始慢慢燃烧之后，会有少量的黑烟开始相继冒出，此时我们就要开始加上烤网，在木炭燃烧10多分钟之后，可以等待木炭上面的明火慢慢的减小一直到消失，燃烧到这种程度后表面就会出现了白色的灰状物，这就说明目前木炭已经可以使用，已经达到了适当的温度，此时就可以将木炭在烧烤炉中均匀摊开，再将提前准备好的食物放在烧烤炉中，就可以进行烧烤啦。

古代人是怎样生火的？

火，从远古时代开始，一直被人类所使用。那么，火是怎样被发现，又如何取得的呢？从中国的历史来看，古代取火法主要有三：1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。

木燧：即钻木取火。相传，远古人民"茹毛饮血"，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是"几经攻治，几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后世一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。

周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。

到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，溼橹钻火磨星红。"溼的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天储存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。

金燧：金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。

取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。

以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。

古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放著"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，

古代是怎么生火的？

钻木取火。还有，原始人类有意识的保留自然火种。（比如打雷，森林火灾引起的火。将其保留下来）。后来还有一种“打火石”。燧石俗称“火石”，主要由隐晶质石英组成；是比较常见的矽质岩石，致密、坚硬，多为灰、黑色，敲碎后具有贝壳状断口，所以是最早为石器时代的原始人所青睐，绝大部分石器都是用燧石打击制造的，燧石和铁器击打会产生火花，所以也为古代人用作取火工具，

中国古代是怎么生火的

钻木取火，雷电取火，打火石，火镰，望采纳

古代人是怎么生火做饭的

一般是用钻木取火；后来用石邃，原理就是用两块比较特别的石头包著干草丝摩擦生火；再后来用于做火引的干草丝就被草纸代替，俗称“纸媒”或“火媒”；

古代人做饭用什么生火啊？

你说的古人古到什么时候嘛？

最早的古代人，一般是用钻木取火；后来用石邃，原理就是用两块比较特别的石头包著干草丝摩擦生火；再后来用于做火引的干草丝就被草纸代替，俗称“纸媒”或“火媒”；又后来石头就改为生铁做的“火镰”或称“火刀”加“火媒”的组合；还后来“火媒”得到了改良，可以用“火筒”把已经阴燃的“火媒”保持比较长的时间，用的时候只要取出阴燃的“火媒”用力一吹，可以让火重燃。。。。。。这种“火媒”保持火种的方法，一直保护到近代，被火柴替代。

古代的人怎么生火做饭

不知你指的古代是有多古，但一般没火柴之前的取火方式有：钻木取火，火石撞击取火

古代人是怎么生火的？

火，从远古时代开始，一直被人类所使用。那么，火是怎样被发现，又如何取得的呢？从中国的历史来看，古代取火法主要有三：1、用木燧；2、用金燧；3、用石敲火。

木燧：即钻木取火。相传，远古人民"茹毛饮血"，还不知道取火进行熟食。有一个叫燧人氏的人，见大鸟啄木出火（也有说看到森林自行起火），认为木中藏火，于是"几经攻治，几番试验"，才创造出人工钻木取火的法子，人类才有了自己取的第一把火。此法后恭一直沿袭，曾经历了数千年之久。这一古老传说，反映了中国原始时代从利用自然火，进步到人工取火的情况。

周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。

到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，溼橹钻火磨星红。"溼的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天储存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。

金燧：金燧，即向太阳取火。在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。

取了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。

以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。

古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放著"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火

古代人用什么生火煮饭

最早应该是通过保留火种的方式生火。

后来，又有了钻木取火的办法生火。

再后来，又有了燧石取火的办法生火。

再后来，又发明了火柴用来生火。

再后来，又发明了用火石和汽油的打火机用来生火。

中国古代是如何生火的？

1周代，钻木取火之法已经大行。古代所钻之木，一年之中，根据不同季节，还要随时改变。《周礼·月令》规定：春天用柳，夏天用枣杏和桑柘，秋天用柞树，冬天用槐檀，这叫"改火"或"更火"。因为，古人认为：只有根据木的颜色，与四时相配，才能得火，反之则不能得火。也就是说，每逢换季之时，就要改新火。到了南朝，当时仍行钻木取火，但取消过了"更火"这一风俗，不实行改木。

2到了唐代，钻木取火之法，更加广泛流行。唐杜甫《清明诗》："旅雁上云归此塞，家人钻火用青枫。"青枫是枫木，用于春日取火。崔元翰诗："操舟众工立禁岸，溼橹钻火磨星红。"溼的木橹也可出火，说明凡木皆可出火。有趣的是每逢寒食节，为了纪念介子推，有禁火而寒食的习俗。因此，每年冬天储存下来的火焰熄灭了。到了清明，又重新钻木取火。唐代皇帝在每年清明日要举行隆重的赐火仪式，把新的火种赐给群臣，以表示对大臣的宠爱。

3在周代，除木燧外，兼用金燧取火。《周礼》载：秋官避开炬，负责用"夫燧"向太阳取明火。夫燧，是古人在日下取火的一种用具。它是用金属制成的尖底杯，放在日光下，使光线聚在杯底尖处。杯底先放置艾、绒之类，一遇光即能燃火。因此，夫燧即金燧。另外，《考工记》记载了用金锡为镜，其凹面向日取火的方法。可见，我国在四千年前已有使用光学原理取火的技术了。

到了汉代，仍用金燧取火。当时也叫阳燧。即用铜镜向日取火，也用艾引火燃烧。到了宋代，仍然流行金燧取火之法。沈括在《梦溪笔谈》中有一段详细的记载：用凹面铜镜放在太阳下，其光都聚向内。在离镜一二寸处，光聚为一点，大如麻菽，触物即着火。实际上这就是今天的凸面玻璃镜。如果我们拿这玻璃镜，向着太阳，镜也会聚如豆，再用易燃物放在底下，顷刻间即可得火。古代没有玻璃，故用金镜。现代的太阳灶就是从这一道理发展而来的。过去古人出门，身边都带着燧。因为那时的燧为尖顶杯，体积很小，都佩带腰间以备用。但以阳燧取火，有个不足之处，就是天阴或夜晚就不能取到火。故古人往往是"左佩金燧，内佩木燧"。这样，有太阳就以金燧取火，没有太阳则以木燧取火。

4以石敲火：到了魏晋六朝，已经有以石敲火了。敲石所发的火，叫"石火"。潘岳诗："烦如敲石火"。刘勰在《新论·惜时》中，曾形容人的短促一生，犹如"石火"。到唐时，敲石取火者更多。柳宗元诗："夜发敲石火，山林如昼明"。白居易诗："深炉敲火煮新茶，石火光中寄此身"。

古代以石敲火之法，是用铁片与石相撞，下面在放著"火绒"，当火星落在绒上，燃烧时，再用"取灯"接引，即取得火。火绒，是艾或纸，加以硝水制成，揉之使软，极易起火。"取灯"，北方叫"发烛"，以褪皮麻秸做成小片状，长五六寸，涂硫磺于首，遇火即燃，用以发火。在南方，发烛则用松木或杉木制成。高士奇《天禄识余》中记载："杭人刻松木为小片，其薄似纸，溶硫磺涂木片头，作为接火之用。

"宋时，民间劈小杉条，并染上硫磺，置之待用，一与火遇，迅即得火，人呼之为"引光奴"。后来一些以此为业者，则呼之为"火寸"。以石敲火之法盛生后，必须有引燃物配合，所以"发烛"、"火寸"等助燃物的

古代的人是怎么生火做饭的

钻木取火

在野外游玩探险生火可谓是非常重要的，如果你在野外没有打火机也没有火柴，也就是没有火种的情况下那该如何是好呢？有人可能会想到钻木取火，但是这种方法费时又费力，小编倒是有一个生火的小妙招，既简单又方便。

生火小物件

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首先，我们需要生火就要准备一些小物件，同时，如果没来得及准备，我们可以问问同伴身上有没有这些东西。

1一个口香糖

2一节电池

准备好这两样东西就OK了。



口香糖

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我们为什么会用到口香糖？可能有些朋友就很纳闷了，电池我们可以理解和火有那么一点联系，但是口香糖又有什么用呢？其实，我们就是需要口香糖的银色外包皮，口香糖的外包皮，其实是用锡箔纸做成的，我们要的就是这种材料。



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处理锡箔纸

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我们需要一个口香糖，然后吃掉口香糖，留下它的外包装银色锡箔纸，将锡箔纸完全展开，然后从中间剪一半，剪成两张相同的锡箔纸，拿起其中一张将它竖向对折一道，然后在它的最上端用剪刀或者指甲剪剪成锯齿状一小条一小条的就可以了，另一张锡箔纸也如此做即可。

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开始生火

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那么，接下来我们就要开始生火了，生火之前，我们要先戴上手套，如果么有手套的话，我们可以找一片树叶，反正绝缘的东西就可以了，因为在生火的时候电池会很热，接着，我们将两张锡箔纸分别放在电池的正负极两端，然后将两张锡箔纸最上端的锯齿状部位轻轻的碰触在一起，你就会发现锡箔纸开始冒烟了，随着碰触的时间加长锡箔纸很快就会燃起来。

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注意

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在这里我们需要注意一下：首先，我们用到的原理其实非常的简单，就是利用了锡箔纸的导体使一节电池形成了短路，从而产生热量，使锡箔纸燃烧。那么，小编就要提醒各位：电池一定要选择质量好一些的，不然劣质电池可能会引起爆炸，所以，只要选择正规电池就可以放心了。

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