“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的意思是：
读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
其中“黄金屋”指代荣华富贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。
这句话出自宋代赵恒的《劝学诗》，全文如下：
《劝学诗》
作者：赵恒
富家不用买良田，书中自有千锺粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
扩展资料：
“书中自有黄金屋 书中自有颜如玉”的作者赵恒，宋朝第三位皇帝，宋太宗第三子，母为元德皇后李氏。
至道元年（995年），被立为太子，改名恒。
至道三年（997年），赵恒即位。
乾兴元年（1022年），赵恒驾崩，年五十五，在位二十五年。
谥号为文明章圣元孝皇帝，庙号真宗。葬永定陵。后累加谥至膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝。
赵恒好文学，善书法。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。
赵恒在书法中也颇有建树，赵恒的楷书清新、俊逸、自然。运笔平正，点画厚重，遒劲而不失清秀。用笔劲挺无狂野态，很富书卷气，形意兼得，儒风雅韵，尽脱凡俗。
他的楷书结构紧凑，端庄谨严，有一派雍容的皇家气象。“岳麓书院”的匾据说也是出自他的手笔。
历史上评价赵恒：
赵恒在即位之初，广开言路，勤政治国，政治清明，经济日趋繁荣，史称“咸平之治”。
但是与久经沙场的太祖、太宗不同，从小生活在深宫中的赵恒性格较为懦弱，缺乏开拓创新的决心和勇气，在他看来，坚持太宗晚年推崇的黄老思想，继续守成的局面是最好的选择。
澶渊之盟签订后，赵恒在政治上没有什么作为，反而致力于封祀之事，粉饰太平，广建宫观，劳民伤财，使得宋王朝的“内忧外患”日趋严重。
赵恒的陵寝遗址——永定陵位于河南省巩义市蔡庄东北岭上，赵恒于乾兴元年（1022年）葬于此地。
永定陵葬有三位皇后，即刘皇后、杨淑妃、李宸妃。
参考资料：
一说是出自赵恒《励学篇》，原诗如下：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。
“书中自有黄金屋，
书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。“黄金屋”指代荣华宝贵的生活，“颜如玉”指代美貌的女子。其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。
1、书中自有颜如玉是指只要通过学习，博取了功名，自然能有荣华富贵，也自然少不了美貌女子。颜如玉指美貌的女子。从人们追逐名利的角度出发而阐述了读书的重要性。
2、出自宋代宋真宗的《励学篇》，以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。
3、《励学篇》：富家不用买良田，书中自有千锺粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋； 出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉；男儿若遂平生志，六经勤向窗前读。
读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。
此诗为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向却在民间广为流传。宋真宗颇具文学才能。
上面提到的那首《劝学诗》，很有后来胡适之白话诗的味道。语言通俗，说理明确，老百姓一看就打心眼里喜欢。千百年来，华人以勤读书为首务，这首诗可以说是功不可没。
扩展资料
“书中自有千钟粟，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等诗句出自宋真宗赵恒的《励学篇》。 赵匡胤以陈桥兵变，得开大宋皇朝，这却使他心身警惕，于是制定了一个重要的国策，贬抑武人参政，建立一个士大夫政治制度，全国地方长官一律任用文臣。
国家一时要普遍起用那么多文臣，而宋承五代长期的战乱，一般人都不喜欢读书，书读得好的就更少。所以朝廷为实行既定国策，就必须一方面广开读书人登仕的途径，一方面竭力提倡读书的风气。宋真宗赵恒御笔亲作《励学篇》，传布天下，这首短短的篇章，迷醉天下士子者，几近千年。
参考资料来源：百度百科—劝学诗
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