宗祠通用对联注解

宗祠通用对联注解：

长绵世泽;

丕振家声。

——长绵:亦作“绵长”，延续久远。南朝梁庾肩吾《谢赉林檎启》“丹徒故。:苑，岁绵长而不见;岷山旧植，路重阻而来难。《西游记》第十一回:”“普谕世人为善，管教你后代绵长。《清史稿理密亲王允礽传》“如大清历数绵长，”:延臣寿命，臣当益加勤勉，谨保终始。”世泽:祖先的遗泽。主要指地位、权势、财产等。语本《孟子离娄下》“君子:之泽，五世而斩。明吴承恩《挽陈拙翁》诗:”“龙楼动褒表，世泽正丕丕。”清姚衡《寒秀草堂笔记》卷三:“余既识其前后岁月，而慨夫能守世泽之难也。”丕振:大力振兴。《东周列国志》第六九回:“乃不思大展经纶，丕振旧业，以光先人之绪。”家声:家族的名声。

衣冠百世;

俎豆千秋。

——衣冠:指世族;士绅。《后汉书·羊陟传》:“家世衣冠族。”百世:很多世代;很长时期(一世,三十年)俎豆:1祭祀，宴客用的器具。《史记孔子世家》::“常陈俎豆，设礼容。”2引申为祭祀和崇奉之意。《后汉书祭遵传》“虽在军旅，范晔:不忘俎豆”。清田兰芳《明河南参政袁公墓志铭》:“故著之独详，亦以见公(袁可立子袁枢)得俎豆于孔庭者非诬也。”千秋:岁月久远。

福田祖宗种;

心地子孙收。

——福田:佛教语。佛教以为供养布施，行善修德，能受福报，犹如播种田亩，有秋收之利，故称。晋道恒《释驳论》“是以知三尊为众生福田供养，自修己之:功德耳。”心地:佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养《朱子全书学二》“自古圣贤,皆以心地为本”《镜花缘》“欲广福田,须凭心地”。收:指收心。收起散漫放纵的或不良心思，不要被外界所干扰。

礼乐绳其祖武;

诗书贻厥孙谋。

——礼乐诗书:“礼乐”指礼节和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。“诗书”原指《诗经》和《尚书》。后泛指书籍和一般的诗文。

春露秋霜崇典祀;

父慈子孝笃伦常。

——笃:指“笃信”忠实地信仰;深信不疑。伦常:人与人相处的常道。特指封建社会的伦理道德。即认为这种道德所规范的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系，即五伦，是不可改变的常道。

高天厚地献奇，星斗图书山水画;

光宗耀祖垂训，衣冠礼乐圣贤言。

——高天厚地:比喻长久。明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引:“高天厚地，共启长年。”图书:指河图洛书。河图与洛书是中国古代流传下来的两幅神秘图案，历来被认为是河洛文化的滥觞。河图洛书是中华文化，阴阳五行术数之源。最早记录在《尚书》之中，其次在《易传》之中，诸子百家多有记述。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。《易·系辞上》有:河出图，洛出书，圣人则之之说。光宗耀祖:光:有面子;宗:宗族;耀:显耀;祖:祖先。为宗族争光，使祖先显耀。元·石君宝《曲江池》第四折:“今幸得一举登科，荣宗耀祖。”清·曹雪芹《红楼梦》第33回:“儿子管他，也为的是光宗耀祖。”垂训:垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》:“傲世不可以垂训也，故正谏以明节。”刘良注:“傲慢理不可以垂教后人。”三国魏嵇康《答释难宅无吉凶摄生论》:“夫先王垂训，开端中人。”明李贽《答马历山书》:“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。”清陈炽《＜盛世危言＞序》:“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。”

桃园一日,如刘关张结为异姓兄弟,永世为手足;

俎豆即曹植七步诗:煮豆燃豆箕意为一旦生在帝王家,有望登龙为帝,那么即使是亲生兄弟,为帝王之位,永远是"相煎太急",这是千古不变的真理

俎豆，“俎”和“豆”是古代祭祀、宴会时盛肉类等食品的两种器皿，指奉祀。

烈，功业。

薪传：柴虽烧尽,火种仍可留传。比喻道术学术相传不绝。

这句话的意思是：（某人）受世人代代供奉，功业被后世越传越大，他的人虽然死了，但是他的精神（或者业绩）永远流传下去。“上”、“下”是古文为了对仗，并无实义。

写的是范公祠！这幅对联是对范仲淹一生的评价和赞美。上联“甲兵富于胸中一代功名高宋室”概括了范仲淹的历史功绩（他不但是勇于改革的政治家，还是屡建战功的统帅。例如“他所主张的新政十议”，“守卫西北边防时西夏人称他为‘小范老子‘”等。）下联“忧乐关乎天下千秋俎豆重苏台”，歌颂了他先忧后乐（曾写《岳阳楼记》有“先天下人之忧而忧，后天下人之乐而乐”两句，为千古佳句。）也是他一生爱国的写照和表现宽阔博大的胸怀。苏台即是苏州，范仲淹是吴县（今属江苏）人。“千秋俎豆”意即千秋祭祀。“重”有“隆重，看重”之义。

因此，这个名胜古迹应该是苏州范仲淹祠。

秦始皇——第一个统一中国的皇帝 秦始皇名叫赢政，他原来是秦国的国王，后来当上了秦朝的皇帝，他13 岁即王位，39 岁称帝。 公元前的战国末年有秦国、韩国、魏国、楚国、燕国、赵国和齐国七个国家，简称七雄，其中秦国实力最强。秦始皇即位秦国国王以后，先后消灭了韩、魏、楚、燕、赵和齐六国，建立了中国历史上第一个统一的国家——秦朝。 秦始皇当上皇帝以后，既做了一些好事，也做了一些坏事。 他以秦国原有的法律为基础，吸收另外六国法律的某些条文，制定和颁布了秦朝统一的法律，建立了封建专制的中央集权制度。他推行重农抑商政策，扶植封建土地私有制，促进了农业的发展。他推行商鞅变法，用商鞅所制定的度量衡为标准统一了全国的度量衡制度和币制，还制定了统一的文字。他修路挖河，发展了全国水陆交通，他派人开凿的灵渠，把长江和珠江两大水系连接起来。特别是他还修建了西起临洮，东至辽东的万里长城，保护了中国北部边疆，防止匈奴入侵。 同时，秦始皇还制定了许多严刑酷法，残酷镇压人民。他下令销毁民间所藏书籍，并将四百余名有文化的人全部坑杀，史称“焚书坑儒”，阻碍了中国文化的继承和发展。他修建豪华的阿房宫和骊山墓，先后进行五次大规模的巡游，为求长生不老，又派数千童男女至东海求神仙，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。 所以说秦始皇既是千古一帝，又是一个暴君。 秦始皇了以后，他的儿子秦二世胡亥即位，随即爆发陈胜、吴广领导的农民大起义，导致秦朝灭亡

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