求大神君子陶陶，永以为好，是诗经的吗，什么意思

是的，君子陶陶，永以为好出自《诗经》中《国风·王风·君子阳阳》。

原文如下：

君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！

君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！

释义：

君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。

君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。

扩展资料：

此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。

因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。

此诗的主人公是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

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原文 君子阳阳①，左执簧②。 右招我由房③，其乐只且④。 君子陶陶⑤，主执纛⑥。 右招我由敖⑦，其乐只且。 注释 ①阳阳：得意的样子。

②簧：古时的一种吹奏乐器

③由：同 “游”。房：同“放”。由房：游乐。

④只、且：语气助词，没有实义。

⑤陶陶：快乐的样子。

⑥纛（dao）：羽毛做成的舞具。

⑦敖：同“邀”。由敖：游遨。 译文 夫君得意喜洋洋，左手拿簧高声唱。 右手招我去游乐，尽情欢爱真快乐。 夫君快乐乐陶陶，左手拿羽把舞跳。 右手招我去游玩，尽情欢爱真快乐。 读解 大约我们所知道的封建时代夫妻恩爱，歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。清代沈复的《浮生六记》写夫妻恩爱感人至深，这样的作品即使不是独一无二，也属凤毛麟角。

何以会这样？当然同那时代的婚姻制度有关。贫穷夫妻相濡以沫、同甘共苦尚可理解，因为大家同命运、共呼吸，风雨同舟，像拴在一根绳子上的蚂蚱，相互支撑著。而在沉重的生活压力之中能歌舞自娱，非常人所能达到。这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及人们时常未能注意到的闲暇。 日出而作，日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱，由此可以推断，诗的主人公大概应是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

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陶子的解释

指 陶潜 。 元 吴澄 等 《＜渊明集补注＞序》 ：“ 屈子 不忍见 楚 之亡而先死， 陶子 不幸 见 晋 之亡而后死。” 皋陶 之子。 《史记·秦本纪》 “ 女脩 织，玄鸟陨卵， 女脩 吞之，生子 大业 ” 唐 张守节 正义 ：“ 《列女传》 云：‘ 陶 子生五岁而佐 禹 。’ 曹 大家 注云：‘ 陶 子者， 皋陶 之子 伯益 也。’”

词语分解

陶的解释 陶 á 用黏土烧制的器物：陶俑。陶粒。陶瓷。陶管。陶器。 制造陶器：陶冶。陶铸。 喻教育、培养：陶化。陶育。陶染。熏陶。 快乐的样子，使快乐： 陶然 。 陶醉 。陶陶。 古同“淘”，洗。 姓。 笔画数：； 子的解释 子 ǐ 古代指儿女，现专指 儿子 ： 子女 。子孙。 子嗣 。子弟（ 后辈 人，年轻人）。 植物的果实、 种子 ：菜子。瓜子儿。子实。 动物 的卵：鱼子。蚕子。 幼小的，小的：子鸡。子畜。子城。 小而硬的颗粒状的 东西 ：

是的，君子陶陶，永以为好出自《诗经》中《国风·王风·君子阳阳》。

原文如下：

君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！

君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！

释义：

君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。

君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。

扩展资料：

此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。

因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。

此诗的主人公是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

是的，君子陶陶，永以为好出自《诗经》中《国风·王风·君子阳阳》。

原文如下：

君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！

君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！

释义：

君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。

君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。

扩展资料：

此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。

因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。

此诗的主人公是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

是的，君子陶陶，永以为好出自《诗经》中《国风·王风·君子阳阳》。

原文如下：

君子阳阳，左执簧，右招我由房。其乐只且！

君子陶陶，左执翿，右招我由敖。其乐只且！

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君子跳舞喜洋洋，左手拿着多管簧，右手招我跳由房，我们乐得心花放。

君子跳舞乐陶陶，左手拿着羽旄摇，右手招我跳由敖，我们兴致多么高。

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此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞，由妻子唱出来，表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中，写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多，多的是征夫愁弃妇怨。

因为这样做，至少要这样一些前提：两个人情深意笃，有较高的修养和情趣，以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻，大字不识的衣夫，恐怕难以歌舞自娱。

此诗的主人公是殷实人家，或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到，闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人，不会有此雅兴。

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