上古四大凶兽是混沌、穷奇、梼杌、饕餮。
1、饕餮：
饕餮是中国古代神话传说中的神兽，它最大特点就是能吃。它是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，因为太能吃，以至于把自己的身体都吃掉。它只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征，所以常用来形容贪食或贪婪的人。
2、穷奇：
看见有人打架，它就要去吃了正直有理的一方；听说某人忠诚老实，它就要去把那人的鼻子咬掉；听说某人作恶多端，反而要捕杀野兽馈赠。由此可见，它应该是头凶兽。之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝制服了。
3、梼杌：
据《神异经》记载，梼杌是生活在偏远西方的怪物，它体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，嘴巴长有像野猪一样的獠牙，尾长丈八尺，在西方称霸，能斗不退。梼杌的特点是“顽”。这里的“顽”，指不开窍，比如“顽石”，指实心的大石头，区别于太湖石这样的“巧石”（“窍”字也从“巧”）。
4、混沌：
汉代地理书《神异经·西南荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。”大意为：昆仑西面有一种异兽，它的外貌如同狗一样，长着长毛，四只脚，像熊却没有爪子，有眼睛却看不见。无法移动，有两只耳朵却无法听见，有人知性，有腹部却没有五脏六腑，有肠子却是直的并不弯曲，（吃下的）食物径直通过；高尚的人走向它，它会抵触别人，恶人便会听从它的指挥。
四凶兽分别叫：饕餮、穷奇、梼杌、混沌。
1、饕餮
饕餮，是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载，缙云氏之子贪于饮食，冒于货贿，被比作饕餮。
2、穷奇
穷奇，中国古代神话传说中的四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。
3、梼杌
梼杌（táowù）在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物，古书《神异经》说：梼杌长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
4、混沌
混沌（又作浑沌）是中国古代神话四大凶兽之一。据《史记·卷一·五帝本纪第一》“昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之浑沌。”释义：从前，帝鸿氏（黄帝族）有个不成材的儿子，（平时）掩盖（他人的）善行，隐瞒（自己的）罪过，好做坏事，天下人称他为“浑沌”。
1、中国上古时代汉族神话传说中的四大凶兽，即：饕餮（tāo tiè），混沌，梼杌（táo wù）和穷奇。
2、饕餮，是古代汉族神话传说中的一种神秘怪兽。古书《山海经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿。
3、混沌，中国汉族古代神话四大凶兽之一 《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。
4、梼杌在上古时期汉族神话中是四凶之一的怪物，古书《神异经》说：梼杌长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。
5、穷奇，汉族神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，被描述为外貌像老虎又像牛，长有一双翅膀和刺猬的毛发。
中国古代四大凶兽为：浑沌、饕餮、穷奇、梼杌。
1、浑沌
浑沌，也作混沌，或浑敦。传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。
还有一种说法称浑沌是象狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了恶人，浑沌便会听从他的指挥。
2、饕餮
传说轩辕黄帝大战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”
根据晋代郭璞对《山海经》的注解，这里说的狍鸮即是指饕餮。《神异经·西荒经》中有云：“饕餮，兽名，身如牛，人面，目在腋下，食人。”
3、穷奇
《山海经·北山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。
”另外一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》：”穷奇，广莫风之所生也。”高诱注曰：“穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。”在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。
4、梼杌
《神异经·西荒经》中有云：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长两尺，人面虎足，口牙，尾长一丈八尺，扰乱荒中，名梼杌。”另有一说是神名，《国语·周语上》：“商之兴也，梼杌次於丕山。”另外有一本战国时的书名叫《梼杌》是专门记载楚史的史书。
四大瑞兽是：对青龙、白虎、朱雀、玄武 。它的出现跟二十八星宿有关。
四大凶兽是：混沌、穷奇、梼杌、饕餮 ，它们分别是驩兜、共工、鲧、蚩尤死后的怨气所化。
一、四大瑞兽所谓天数者，左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。 而对应的这四种动物就是四大瑞兽。实际这四个并非神兽，而是神明，在古代又叫作四象、天之四灵，属于远古星宿崇拜的产物 。
二、四大凶兽混沌是黑乎乎的一大团，没人能看清他的具体面貌，其状如犬，似罴而无爪，有目而不见，有两耳而不闻，有腹无五脏，行走而足不开；穷奇是一种能蛊惑人心的怪兽常用它形容背信弃义的人；梼杌，状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，常用 来比喻顽固不化态度凶恶之人；饕餮是一种特别能吃的怪兽，因为太能吃把自己的身体都吃了，所以只有脑袋没有身体。相传，它看见什么吃什么，最后吃的太多把自己撑死了，饕餮一般形容贪婪的人。
三、出现原因青龙、白虎、朱雀、玄武 的出现源于二十八星宿 ，简单的说是将天空分为4部分，每七个星宿连线成形，根据线条勾勒的形状命名。
四大凶兽分别是驩兜、共工、鲧、蚩尤死后的怨气所化。
以上就是关于“中国古代的四大瑞兽和四大凶兽”的相关回答，对于这个问题你有什么看法，欢迎下方评论区留言，期待你的分享。读万卷书，行万里路，关注我和我一起进行中华文史苦旅。本文引用出自网络，如有侵犯您的正当权益，请联系笔者。将在最短时间内删除，并致以歉意。
中国四大凶兽主要：饕餮、混沌、穷奇、梼杌。
1、 饕餮
饕餮，亦有传说为“龙生九子”的九子之一，后来它变成了图腾，刻于各种祭祀用的器皿之上，据《吕氏春秋·先识览》有云：“周鼎著饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。”而据《山海经·西山经》描述：“又北三百五十里，曰钩吾之山，其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。”
2、 混沌
浑敦即混沌，它的形象为识歌舞的神鸟，据《神异经·西荒经》记载：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。”这里的混沌被塑造成凶恶的形象，它代表无边的黑暗的形象出现，实力更是不凡。
3、 穷奇
穷奇，中国传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形像虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，叫声像狗，主要靠食人为生。据《山海经·海内北经》记载：“穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。”
4、 梼杌
梼杌一般作上古凶兽，后来用来比喻顽固不化态度凶恶之人，据《左传·文公十八年》记载：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知语言，天下谓之檮杌。”唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”
四凶，中国神话传说中由上古时代的舜帝流放到四方的四个凶神。四凶在《左传》和《史记》中均有记载，但是内容却不尽相同。
《左传·文公十八年》道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”《史记·五帝本纪》中的记述是：帝鸿氏之不才子“混沌”、少皞氏之不才子“穷奇”、颛顼氏之不才子“梼杌”，以上合称“三凶”，加上缙云氏之不才子“饕餮”合称“四凶”。
以上就是关于上古四大凶兽是哪四个全部的内容，包括:上古四大凶兽是哪四个、四凶兽分别叫什么、上古洪荒时四凶兽的名称分别是什么等相关内容解答，如果想了解更多相关内容，可以关注我们，你们的支持是我们更新的动力！
