固一世之雄也，而今安在哉 “固”什么意思 求答案准确啊！！！

固：本来是；

整句翻译：本来是当世的一位英雄人物，而现在又在哪里呢？

此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎丛方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，画酒临江，横架赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

译：这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？

扩展资料：

《赤壁赋》的创作背景：

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期被贬谪黄州期间。元丰二年（公元1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，苏轼因写下《湖州谢上表》，遭御史弹劾并扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。

“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。

元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

参考资料：

意思是：哪里。

出处：

《前赤壁赋》苏轼，原文节选如下：

”酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。“

译文：

面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。

创作背景：

《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年（1079年），因被诬作诗“谤讪朝廷”，遭御史弹劾，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名，被捕入狱。“几经重辟”，惨遭折磨。后经多方营救，于当年十二月释放，贬为黄州团练副使，但“不得签署公事，不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年（1082年），苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇为《前赤壁赋》，第二篇为《后赤壁赋》。

文学赏析：

此赋通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之情怀，全赋情韵深致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

阁中帝子腾王不在，楼阁无主，阑干外面的江水白白地流淌，知音已去，谁又来欣赏。

注：滕王，李渊之子李元婴。滕王阁，在南昌赣江边，李元婴所建。渚：江中小洲。鸾：铃铛。　

滕王阁诗 唐·王勃

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

唐高宗上元二年（675），诗人去交趾探父，途经洪州（今江西南昌），洪州都督阎伯欤在唐高宗之子滕王李元婴任洪州都督时所建的滕王阁上大宴宾客。王勃应邀出席，即席赋诗作序，写下了这首滕王阁诗和著名的《滕王阁序》。这首诗回忆起滕王阁当年的繁华，如今却是物换星移，面对人世间的风云变幻，诗人不禁感慨万千。全诗凝练、含蓄，情景交融，寄意深远。

“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。”高高的滕王阁下临赣江，想当年建阁的滕王李元婴早已死去，佩玉、鸾铃鸣响的豪华歌舞已经停止了。

“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。”清晨，高耸的滕王阁上，画栋飞来了南浦的云，傍晚，冷落临远的滕王阁中，珠帘卷入了西山的雨。

“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。”闲云的影子映在潭中，这样经年累月，时日悠悠不尽，风物更换季节，星座转移方位，渡过了几多春秋。

“阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”高阁中的滕王李元婴如今在哪里呢？只有那栏杆外的长江水，滔滔滚滚，永恒地无尽东流。

在表现手法上，诗人大量的运用了写时空的词，如写时间的词有物换、星移、日悠悠、几度秋、今何在；写空间的词有高阁、画栋、珠帘、南浦、西山、潭影、长江等。在结构上诗人用对偶句作结，铺排流走，似答非答，更进一步抒发了人生盛衰无常而宇宙永恒的感慨。后来大诗人杜甫也时常采用这种手法，如“流连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”等。可见王勃对后人影响很大。

作者：

王勃（650～676），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。唐代诗人。出身望族，六岁即善文辞，不到20岁应举及第，授朝散郎，为沛王府修撰。旋以戏作《檄英王斗鸡文》触怒高宗，被斥出王府，遂入蜀漫游。咸亨三年(672)补虢州参军，因擅杀官奴当诛，遇赦除名。其父亦受累贬为交趾令。675年赴交趾探父，第二年渡海堕水惊悸而死，年仅二十七岁。王勃诗名早著，与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

行路难的解释

(1)行路 艰难 。亦 比喻 处世不易。 唐 杜甫 《宿府》诗：“ 风尘 荏苒 音书绝，关塞萧条行路难。” 唐 白居易 《太行路》诗：“行路难，不在水，不在山，只在 人情 反覆间。” (2)乐府杂曲歌辞名。内容多写世路艰难和离情别意。原为民间歌谣，后经文人拟作，采入乐府。 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》十九首及 唐 李白 所作《行路难》三首都较 著名 。《晋书·袁山松传》：“初， 羊昙 善唱乐， 桓伊 能挽歌，及 山松 《行路难》继之，时人谓之‘三绝’。” 陈去病 《 少年 行》之三：“劝君莫诵《行路难》，劝君莫复居 长安 。”

词语分解

行的解释 行 í 走：行走。步行。旅行。行踪。行百里者半九十。 行云 流水（喻 自然 不拘泥）。行远自迩。 出外时用的：行装。行箧。行李。 流通，传递：行销。风行一时。 从事：进行。 流动性的，临时性的：行商。行营。

行路难，行路难，多歧路，今安在。意思是：人生的道路何等艰难，何等艰难，歧路纷杂，真正的大道究竟在哪边。

“行路难，行路难，多歧路，今安在。”姜尚、伊尹的遇合，固然增加了对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路的艰难。离筵上瞻望前程，只觉前路崎岖，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢。

这是感情在尖锐复杂的矛盾中再一次回旋。但是倔强而又自信的李白，决不愿在离筵上表现自己的气馁。他那种积极用世的强烈要求，终于使他再次摆脱了歧路彷徨的苦闷，唱出了充满信心与展望的强音：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”

此句诗表达了他准备冲破一切阻力，去施展自己的抱负的豪迈气概和乐观精神。给遇到挫折，遭遇困难，受到打击而感到前路茫然的人们一种信心、一种勇气、一股力量。他相信尽管前路障碍重重，但仍将会有一天要象刘宋时宗悫所说的那样，乘长风破万里浪，挂上云帆，横渡沧海，到达理想的彼岸。

扩展资料：

《行路难》是唐代伟大诗人李白的组诗作品。这首诗抒写了诗人在政治道路上遭遇艰难后的感慨，反映了诗人在思想上既不愿同流合污又不愿独善一身的矛盾。正是这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛使组诗气象非凡。

诗中跌宕起伏的感情，跳跃式的思维，以及高昂的气势，又使作品具有独特的艺术魅力，而成为后人广为传诵的千古名篇。

前四句写朋友出于对李白的深厚友情，出于对这样一位天才被弃置的惋惜，不惜金钱，设下盛宴为之饯行。“嗜酒见天真”的李白，要是在平时，因为这美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是会“一饮三百杯”的。

然而，这一次他端起酒杯，却又把酒杯推开了；拿起筷子，却又把筷子放下了。他离开座席，拔下宝剑，举目四顾，心绪茫然。停、投、拔、顾四个连续的动作，形象地显示了内心的苦闷抑郁，感情的激荡变化。

汝试观古今衣冠富贵，而今安在？唯有贤者留其名耳出自明代才子娄坚的故事改编而成《饮湖上初晴后雨》这句话意思是只有真正的贤者才能流传千古。通过仰望历史长河，娄坚淡化了苦闷，他豁然开朗：科举并非人生唯一的追求，在这之外，还有更广阔的天地。

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