燃灯佛，又叫定光如来、普光如来，是过去庄严劫中所出世的千佛之首。
一个三千大千世界（差不多一个银河系），有形成时期称为成劫，有相对稳定时期称为称为住劫（唯有这个时期有人类以及动物等），有逐渐坏灭时期称为坏劫，有彻底坏灭时期称为空劫，成住坏空为一大劫（劫是说的漫长的时间阶段，在阿含中大概讲过，好比一个方圆十由旬，一由旬大概是6-8公里，的石头城，里面密密麻麻的石头房子，每一百年，一个人从天上来，用手绢轻轻的搽一下石头，直到整座石头城被搽完！一大劫都还没有完，可以直到是非常久远的时间！）
过去的那一大劫叫做庄严劫，有千佛出世，第一尊佛叫燃灯佛，是释迦牟尼佛的老师。所以燃灯佛称为过去佛。
现在这一大劫叫贤劫，也有千佛在这个时空成佛，第四尊佛就是古印度的释迦牟尼佛，现在还有他宣说的法在流传，所以释迦牟尼佛称为现在佛。
再过五十六亿七千万年，弥勒佛会在我们这个世界成佛，那个时候早已经没有释迦牟尼佛宣说的佛法存在了，所以弥勒佛为未来佛，也是贤劫的五尊佛，是在未来成佛，所以是未来佛。
至于药师佛，药师琉璃光佛又名药师如来，指药师佛（梵文：Bhaiṣajyaguru）全名作：（药师琉璃光如来），为佛教东方净琉璃世界之教主。以琉璃为名，乃取琉璃之光明透彻以喻国土清静无染。
药师佛他是相对我们这个三千大千世界，也就是这个银河系东方的一个世界的佛，他现在也正在说法，他是属于那个世界的现在佛。
有时间也可以讲横三世佛，就是说同时存在，三个大千世界的佛，为释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛。
如来佛这个称谓是极为不准确的，因为佛有很多的名号，如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上调御丈夫（有时分别作无上士及调御丈夫)、天人师、佛、世尊，好比一个人叫张三（因为家里排行老三）也叫张强，总不能够叫张三张强吧？
佛本无相，因缘而现。为了表达对佛的敬意，故造像供养。礼敬佛菩萨，有极大的功德。
佛的定位的是我们的老师，我们是佛的弟子，也就是学生。所以不要有太多拘谨，怕这不如法，怕那样造罪。只要是出于对老师的恭敬心，即基本错不到哪里去。
在家供佛，如果有单独的小房间是最好的了，或选择一个相对独立的小空间亦可。关键是整洁、相对安静。一般不要在卧室中供佛。实在没有条件，住的是单人房，也可供佛。但平时一定要记得用布帘子或木门盖上，只有在上香供水时拉开，以免无意间做一些不太好的事，造成不敬。
所供佛菩萨像，就要看各人的因缘了。长期专念地藏经的，当然最好是供地藏菩萨；专门念普门品、修观念法门的，就单供观世音菩萨；若是广览佛经，可供本师释迦牟尼佛；专修净土，则供西方三圣或单供阿弥陀佛；修药师法门时，可供药师佛。也看各人更喜欢哪一尊佛菩萨，比如有的人对观世音菩萨非常有亲切感，那就可供观世音菩萨。若是供佛，可同时在左右供两位菩萨，如供本师佛，可同时供迦叶尊者与阿难尊者，或供文殊菩萨与普贤菩萨，或供观世音菩萨与地藏菩萨等等。佛菩萨像以一尊或三尊为好，当然还可加上护法神。多供亦佳，但要保持整齐有序，让人见到就喜欢。若有不想供的佛菩萨像，可以转送愿意供的师兄，或送到寺院去，没有什么妨碍。也可供佛菩萨画像，功德亦等。
佛像上的灰尘，可专门准备一块净布，经常拭擦干净。
佛经可摆在佛菩萨像的左右两侧，也可单独摆一格。
佛像前可供莲花灯或油灯、香炉、幡、净水、花、水果、素食等等，不一定要供全，一样或数样皆可，不供也没影响。供品宜摆放在横的或竖的直线上，保持对称、整齐、干净。香炉中的香灰与香柄应经常清理，香柄能每天清理最好。当一般废物处理即可，别弄得左也怕右也怕。
上香一次三枝或一枝。上三枝香的话，先上中间，念“供养佛”；再上左边的香，念“供养法”；最后上右边的香，念“供养僧”。每枝香之间间隔一寸左右，皆须笔直插上，上下的间距相同。如是供一枝香，念“愿以此香供养佛法僧三宝”，或“愿以此香，以普贤行愿力，供养十方法界无量无边佛法僧三宝”。也可供塔香、线香、盘香、檀木片香等等。供其它物品时，皆可如此发愿。
香炉应与佛像配备，不宜太大，造成喧宾夺主。
幡是写有“南无本师释迦牟尼佛”等字的彩色布幡，一般挂在佛像左右两侧。佛堂较大的话，也可选择适当的地方挂在佛堂的空间中。
供水杯最好是有盖的，防止小虫子或灰尘掉入水中。佛教用品商店有专门的供水杯卖，一个即可。空间宽大的话，也可供三个水杯。水须瓶装矿泉水，或干净的凉开水、井水、山泉等。水最好一天一换，不记得换也没有什么影响。换下的水可饮用、煮饭、烧茶、浇花，倒掉也没关系。
家里买上水果时，可先挑出最好的供佛，以示恭敬。个数不拘，供完一天即可取下食用。不要老放在供果盘中，以免烂掉或干瘪。供其它素食与此相同。
所供之花，要记得常换水，不要让养花的水发臭变质，花枯萎后要及时取下，当常规废品处理即可。
莲花灯或油灯，可初一、十五供，也可每逢斋日供，或每天供。晚供早熄，或供长灯皆可。
整个供桌皆应经常清理，保持清洁清爽。
供桌前可放一个拜垫，旧的枕头或一块旧的被褥折叠皆可，表面蒙上黄布。样式以自己舒适为度。
若是家中没有条件供佛，可用观想法供佛。即在诵经前观想一下佛菩萨，如同佛菩萨就在眼前。恭敬合十礼敬，再开卷诵经。也可先上香、家里有什么供品就拿出来先供一下，再诵经。或用电脑打印一张佛菩萨像，过好塑，平时夹在佛经中，诵经时供上，诵完后照样放好。当然直接诵经亦可。
不同的佛号，根据佛的愿力，而有不同的功德吧。
阿弥陀佛发愿，忆念阿弥陀佛、诵持阿弥陀佛名号而能在临终得到阿弥陀佛净土。因此很多人为了去极乐净土，而念诵阿弥陀佛佛号。不过现在有一种误区——口念，心无忆念，变成了录音机式的念诵。
释迦牟尼佛的佛号，在《佛说广博严净不退转轮经》中说过，凡是听闻这个名号的众生，于菩提道皆得不退转。
故而我们应该明白诸佛的名号，功德都非常奇妙，不可思议。以上功德仅仅是略举，在各种经典中又说了其他的功德，而究竟的功德，则只有佛能了知。
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