高峰为什么要在纲丝节表演的相声中讽刺岳云鹏

相声界老先生们常说：包袱多了未必是好相声，但没包袱的一定不是好相声。这话并不是指相声段子的文本，而是指演员的表演。初学乍练的相声学徒，为追求火爆，自作聪明在台上随意加进来诸多小碎包袱，但效果往往适得其反，甚至可以说是狗尾续貂。原因就在于，违背了包袱结构，没有铺平垫稳。那“没包袱”的相声呢，则是指在表演过程中该有的包袱没使响，一泥到底。一大段说完，观众没人笑，说相声成了讲故事。这就是业务场上表演技巧和经验的问题了。

高峰是德云社的总教习，他与老搭档栾云平，在德云社简直就是一股清流，即只说干净的相声。不少人把他们当做是正宗、正统、传统相声的代表。但或许就是太正的缘故，高峰和栾云平的相声，才会被不少网友认为他们的相声不搞笑，不可乐。

翻看高峰的微博，除了一些生活日常，最多的就是缅怀、纪念了。缅怀马三立、高英培等等等等。

当然，高峰也始终没有忘记宣传德云社。比如与郭德纲、于谦、郭麒麟互动什么的。再比如就是发了相声老艺术杨少华对郭德纲认可、肯定的微博。

心系德云，志在相声。高峰绝对不会是回去故意黑岳云鹏、德云社众弟子的人。而郭德纲也不会因为这条微博而给高峰穿小鞋的。所以，网友的担忧是没有必要的。

高峰早期的表演风格完全宗马氏相声，以马老祖儿为例，王凤山去世后，马三立改说单口相声，像观众耳熟能详的《家传秘方》《追》《八十一层楼》《老头醉酒》《赠票》都属于典型包袱少的段子。可能《家传秘方》瓢把部分还有那么两三个小碎包袱，而后面提到的几段相声都是整段只有一个底包袱。这类段子驾驭难度极大，演员从头至尾，短则三四分钟，长则七八分钟的时间里都在细致的铺纲，为的是彻底把观众带入其中，铺垫得越瓷实，底包袱才能有“大雷子”的效果。哪怕只有一个包袱，只要使响了，观众听完必定是越琢磨越可乐。

老先生当中也不乏偏爱“没包袱”的“温活”，像天津的陈鸣志、佟守本。只可惜老先生们有的已然故去，有的年事已高，而青年相声演员愿意在台上使这类活的却越来越少。像《窝头论》《抚瑶琴》等百听不厌的经典“温哏”相声如今已经走向了濒临失传的尴尬境地。

说学逗唱

曲艺术语。 相声传统的四种基本艺术手段。“说”是叙说笑话和打灯谜、绕口令等；“学”是模仿各种鸟兽叫声、叫卖声、唱腔和各种人物风貌、语言等；“逗”是互相抓哏逗笑；“唱”相声的本工唱是指太平歌词。由于某些关系，过去电视上表演的相声都把所有的歌唱类归于唱中，这是不对的。只要太平歌词是唱，其他的都为学。相声中，常有偏重运用其中一、二种手段的节目，比如《改行》、《戏剧与方言》偏重于“学”和“唱”，《八扇屏》、《春灯谜》以“说、逗”为主。演员也往往以其善于运用某一些手段而形成不同的风格。

垫话

曲艺名词。 相声演员登场表演正式节目前的开场白，有时也是一个小节目，吸引观众注意或点明正式节目的内容。

入活

曲艺术语。 指相声演出时，用以将垫话引入正题的一段内容，具有承上启下的作用。

包袱

曲艺术语。 指相声、独脚戏、山东快书等曲种中组织笑料的方法。一个笑料在酝酿、组织时称“系包袱”，迸发时称“抖包袱”。习惯上也将笑料称为“包袱”。

三翻四抖

曲艺术语。 相声组织包袱的手段之一。指相声表演时，经过再三铺垫、衬托，对人物故事加以渲染或制造气氛，然后将包袱抖开以产生笑料。

一头沉

曲艺术语。 对口相声的表现方式之一。指两个演员在表演时，一个为主要叙述者，即逗哏； 另一个用对话形式铺助叙述，即捧哏。由于叙述故事情节以逗哏为主，故称。

子母哏

曲艺术语。对口相声的表现方式之一。指相声表演时，两个演员(逗哏和捧哏)所承担的任务基本相同，如通过相互间争辩来组织包袱等。

抓哏

曲艺术语。 相声、评书等曲种演出时，在节目中穿插进去的可笑内容，用以引起观众发笑。 演员往往现场抓取插话题材，并结合节目内容，以取得良好结果。

逗哏

曲艺名词。 对口或群口相声演出时主要叙述故事情节的演员，现通常称作“甲”。对口相声中，逗哏与捧哏合作，通过捧逗的衬托、铺垫，使叙述中逐渐组成包袱，产生笑料。群口相声增加“泥缝”，其作用与“捧哏”基本相同。

捧哏

曲艺名词。对口或群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“乙”。

泥缝

曲艺名词。群口相声演出时配合“逗哏”叙述故事情节的演员，现通常称作“丙”。

腿子活

腿子活－－相声里头为了学唱或者表演一段情节，两人带点小化妆，分包赶角，进入角色来表演，之后还要退出来叙事，这种相声段子行内叫“腿子活”。

砸挂

砸挂是相声里的行话,相声大部分都是在讲故事,而这个故事就得有个主人公,用讲这个人的笑话来达到抖包袱的目的。

贯口

又称“趟子”,为将一段篇幅较长的说词节奏明快地一气道出,似一串珠玉一贯到底,演员事先把词背得熟练拱口,以起到渲染抒情、展示技巧乃至产生笑料的作用。

增加一部分相声术语：

"活"———段子

一块"活"———一个段子 使"活"———表演段子

量活——捧哏者，有尊重突出捧哏演员之意

"包袱"——笑料

"倒口"———模拟方言

下挂———重新整理

皮厚———不容易懂

皮薄———容易懂

码前———快一点

码后———慢一点

格念———别说了

杵头———钱

抛杵———给钱

杵门子———要钱

对托———正合适

黄调———不搭调

念嘬———不好

使相———面部表情

夯头———嗓子

圆粘———招徕观众

"包袱"点———爱笑的观众

泥啦———效果不好

出蛊———发生问题

抽签———少数观众退场

开闸———大批观众退场

攒儿亮———心里明白

对儿春———对口相声

单春———单口相声

"柳活"———学唱的段子

海———大,多

蹶———小,少

硬买卖———挣钱多

册子———台词本子

醒攒儿———觉悟了

稀溜纲———逗趣的话

疃春———相声

咧瓢———笑啦

瘟———平淡,效果不好

起堂———观众走了

盘儿尖———面孔漂亮

撇苏儿———哭

瓤———饿

念啃———没吃饭

“开门柳”——即“垫话”，旧时也起着招揽观众作用。

“荤口”——陈旧卑庸俗的语言。

“发托卖像”——双簧术语。背后的说唱，前脸的学其动作口型。

抠溜——专用术语，即数来宝。

刨底——意思就是把悬念或是包袱等注入作者强大智慧含量的东西提前告诉观众或者听众，从而大大削弱的作品的感染力或是搞笑效果

撂地——解放前表演相声时，设在庙会、集市、街头空地上的演出场所。演员在平地上演出，另有人向观众租赁桌、凳，供观众坐席。撂地”卖艺按场地分可以分为三等：上等的设有遮凉布棚和板凳；中等的只有一圈板凳；下等的什么设施都没有。

念年儿——旧相声术语。 指没有听众或者很少，

火年儿——旧相声术语，指听众很多

掌旋——旧时相声场子掌权的那种人叫“掌旋”,这是行话。跑江湖的人到处转，叫做“旋”，北京话音念做“学”。

挑笼子——相声界行话， 说相声“挑笼子”的，与唱戏的角儿的“跟包”有些相象，但又不完全一样。“跟包”背着角儿的行头靴包，拿着包头用具的提盒子、饮场的壶碗等等，是专门侍候角儿的，后台扮戏，台上饮场，都是“跟包”的活。“挑笼子”的虽然也提一个提盒，里面放上说相声的道具折扇、手绢，唱太平歌词的竹板，还有拍案的醒木，也有喝水的壶碗等等，但是无须侍候扮装及饮场。“挑笼子”的既要干演出的一切杂活，如打扫场地、摆凳子、打水、敛钱等，还要为师父“使活”，或捧或逗，或在师父说累了的时侯“垫场”，说个笑话，来个单口，或者唱段太平歌词。

他没有从根本伤老郭的心。虽然郭老师也会生气，何云伟跟曹金本质上不一样，但是肯定享受不到原来在德云社的待遇了。5年后何云伟谈感恩，改口称郭德纲为“师父”，何云伟有点后悔的意思，他是因为在娱乐圈中没有更好的立足之地，也没有更优质的资源了，认为自己跟郭德纲相比较，自己还是比较渺小的，而且德云社现在发展的非常好，他希望自己可以有一个更好的前途，希望可以寻求到网友的怜悯。

2021年年底，何云伟首次开了直播准备卖货。但直播间的网友，并不关心何云伟所卖的商品，不管何云伟在屏幕前说什么，网友只是在调侃他和郭德纲之间的陈年往事。眼看着货卖不出去，何云伟只好停下推销，对网友表示：“郭德纲永远是我师父，只是如今我被除名了，没资格再叫师父了而已。”要不说何云伟心机多，能屈能伸呢。当年“端碗砸锅”的何云伟，在尝到了生活的苦之后，立刻改了口。不但改口，他在直播间还大谈特谈“感恩”的话题，一副义薄云天的样子，让网友目瞪口呆。

他在直播间说：“我非常感恩郭德纲，当年在德云社没交过一分钱学费。”何云伟混得风生水起之时，在直播间称郭德纲为“郭刚”的事情还历历在目，如今他怎么就忘了呢？不过看看侯耀华如今的处境，也不奇怪何云伟对郭德纲念念不忘的原因了。对于何云伟的示好，德云社的回应挺有意思的。德云社相声演员栾云平和郭德纲同台表演时，模仿着何云伟直播时的口气：“不是我不承认我师父，是他先把我逐出师门的。”这番“砸挂”（相声演员间互相戏谑的一种方法），不知道何云伟听了作何感想。真是善恶终有报，不是不报，时候未到。

如今他早已多年不讲相声，也淡出了观众的视野，只是不知道，每当看到德云社红得发紫的时候，何云伟是作何感想？心里难免会一丝丝后悔吧！不过话又说回来，走到今天这一步的何云伟，纯粹是自找的。

相比于何云伟现在的窘境来说，回想当年的确做得非常的不妥当。只是不知道何云伟面对镜头时候的一句“老师”有多少的真情实意在里面。凡事都是有因果的，所以何云伟如今的境遇也是当年他自己走得路。在镜头面前无视网友们对他的质疑，却频频提及郭德纲，这种心思实在是太不仁义了。不过想想他曾经的所作所为，如今的做法，也的确只有何云伟能够做出来。

如果自己当初不离开，说不定如今爆火的就是自己了，而且德云社不管是影视还是综艺，或者是剧场都是全面发展，自己再怎么样都会有强大的曝光，而且还会有很多粉丝。真的是一个选择的不同，就会造就以后人生的千差万别。你觉得何云伟当初的选择是正确的吗？

冯小刚早年**《甲方乙方》中有个角色，世界亿万富豪排行榜第十七位，中东阿斯卡拉亲王唯一的女儿，阿依吐拉公主，演员是刘蓓。

第一次出现这句话是刘蓓当天正好在台下听相声，刘蓓又是郭德纲的朋友，现场拿刘蓓“砸挂”，开个玩笑。

各行各业都有自己的规矩，正所谓“没有规距不成方圆”，作为相声界数一数二的团体德云社也有很多严格的规矩。

这些规矩有拜师过程中的礼节、三节两寿、台上的玩笑不可以带到带下、十分讲究称呼和辈分、不能拿观众砸挂等，德云社的弟子们也都十分注重这些规矩，正因为这些规矩才将德云社的弟子们教导的如此优秀。

一、德云社很讲究拜师礼，而且十分看重辈分和称呼

在德云社想要拜师，需要有延保带的徒弟，而且拜师时必须要给三位师父买戒指，师父们也会适当的回礼。

拜完师还有三年的观察期，他们称为师父访徒弟三年和徒弟访师父三年，意思就是在这三年内，如果师父认为徒弟没有天赋，不适合学相声就可以将徒弟逐出师门，如果徒弟在这期间不想继续和他的师父学习，也可以自行离开。

而且德云社很讲究论资排辈，见了长辈要问好，就像郭麒麟见了常远也要恭敬的喊一声师叔。所谓“台上无大小台下立规矩”的意思就是在台上徒弟们可以尽情的拿长辈和师父开玩笑逗观众开心，但是在私底下绝不能随意开玩笑。台上的玩笑不可以带到台下，这是很严肃的规矩。

岳云鹏经常在表演时拿师父作为包袱开涮，但是在台下是绝不敢的，徒弟们见到师父都是恭恭敬敬的，师父训话时，他们也都老老实实的洗耳恭听。

二、德云社还有“三节两寿”的规矩

三节两寿是来自中国汉语成语，三节指的是春节、端午节、中秋节，两寿是指师父和师娘的寿辰，德云社引用这个成语表达意思的是每逢这几个节日徒弟们都应该带着礼品来看望师父、师娘。

岳云鹏还曾在节目上透漏给师父或师娘过生日绝不能空着手去，不管礼物的轻重只要心意到了就行。如果空手去就是对师父、师娘的不尊重，而且还会被同行们所耻笑，所以德云社的徒弟们都很注重这个规矩。

三、德云社从不拿观众砸挂，但对同门却从不手下留情

经常看德云社的相声都知道，他们会在台上开师父、师兄弟们的玩笑，经常说的还很过，但是他们绝不会拿观众开玩笑，为了能逗观众们开心，讲相声的家人们也经常受连累。最让人同情的就是于谦老师，郭德纲就经常拿于谦的家人砸挂。

于谦老师本身就是他们口中的包袱，“抽烟、喝酒、烫头”等埋汰于谦的话早已刻进观众们的心中，而且再熟悉不过。

结语

正是这些大大小小的规矩才让德云社的弟子们在外人眼中是完美的形象，就连郭麒麟也一样因为懂规矩也经常被夸有家教。适当的立一些规矩能够让一个团体更好的相处和发展，德云社能够有今天这样的成就离不开这些规矩的功劳。

哈哈，这是说的中国著名评书演员刘兰芳－－拉（兰）芳，郭师傅拿刘兰芳开涮，用相声的行话叫”砸挂”．这是他和张文顺在相声＜＜揭瓦＞＞中的一段台词．

郭：错！大错特错！这个时候，我脑子里唰唰唰，涌现许多英雄形象！

张：什么英雄形象？

郭：有一个欧阳海，拦住了奔驰过来的惊马。我怎么不行呢？

张：哦。

郭：有一个董存瑞，舍身炸碉堡。

张：有！

郭：还有一个英雄，用胸口对准了敌人的枪口！这人叫贾继光！胸口都打烂了！

张：您等会！虽然这人欠这个……不是他，人家叫黄继光！

郭：假黄继光？

张：什么假黄继光？没贾继光什么事！

郭：还有一位女英雄！了不起，死在日本鬼子的铡刀之下！

张：这是？

郭：刘兰芳！噗……那血哟！

张：您等会。评书说成什么样都不至于这样。人家叫刘胡兰！

郭：哦，刘胡兰阿！我还纳闷呢，怎么死了还说岳飞传呢。刘胡兰，女英雄嘛！穿个兰花的褂子，留着齐耳的短发，铡刀摆在这了，往前走一点不害怕，唰唰唰，一甩头，唰……

张：怎么样？

郭：我爱拉方。

张：没有这个！

郭：有这些英雄保着我，我还怕什么？

张：那你怎么办？

郭：我决不能跑！快点走！

张：那跟跑一样！

近些年，一些相声演员的表演频频引起争议，有过于低俗的、有过分调侃的、有不知敬畏的，总之会让很多观众都误认为相声表演的底线很低。

实际上，很多情况下，这都是个别年轻相声演员对相声这个行业缺乏认知造成的，或者说他们的师父没教好。

本文就简单谈谈相声行业里存在的一些忌讳。

一、传统忌讳

相声行业本身属于江湖生意一部分，因此从根上传承了一些江湖上的忌讳，其中最明显的，对于我们普通观众来说最有意思的忌讳就是“放快”。

所谓“放快”就是说不吉利的话，不过江湖生意门里不吉利的话也很特别，总结起来就是“八大快”。

一是团黄粱子，也就是“梦”。

二是悬梁子，也就是“桥”。

三是海嘴子，也就是“虎”。

四是海条子，也就是“龙”。

五是土条子，也就是“蛇”。

六是月宫嘴子，也就是“兔”。

七是土堆子，也就是“塔”。

八是柴，也就是“牙”。

江湖规矩，在每天的午前，这八个字是绝不能当人面说出口的，如果你说了，也简单，赔钱。赔人家一天的收入。

所以，你看相声演出很少有上午举行的吧，开玩笑说这要是一不留神放了快，如果台下坐上百个观众，你不得赔死。

当然，这是传统忌讳，现在已经很少讲究了，但你要是在生活中碰到江湖生意人，你可以留意，如果是上午他说话肯定会注意避免放快的。

二、砸挂的规矩

在之前的文章中笔者曾经简单写过相声砸挂有四个不能砸，这个并不是行业公认的，但却是普遍遵守的。

第一不能砸有隔阂的人，不然就涉嫌挑衅。

比如德云社高峰是一个天津球迷，而天津球迷有一段时间和北京球迷的关系挺紧张，高峰砸国安队的挂，国安球迷自然不买账，最后高峰还得站出来道歉。

像郭德纲在北京卫视某位领导去世后在社交平台上挂喜字，虽然不属于相声表演内容，但也是犯忌讳的。

第二不能砸观众不懂的，不然砸了也白砸。

相声的包袱分内行包袱和外行包袱，外行包袱是面向观众的，内行包袱是面向同行的，在表演时，内行包袱一般就得少用，不然包袱不容易响不说还涉嫌不尊重观众。

比如现在有些年轻演员有一搭无一搭在台上喜欢调侃儿说春典或者说行话，一般性的观众都知道的春典比如“火了”“走穴”啥的还行，像什么“顶瓜”“磨蔓儿”之类的话其实不太适合说给观众听。首先很多观众不懂，其次更关键的是相声老祖宗有规矩，春典不能轻易外露，外行都知道了，生意就不好做了。

第三不能砸有争议的，不然就会引起争议

比如张云雷曾经砸挂地震灾区，你以为这是逗笑，但对于生活在地震灾区的群众来说那是伤疤，拿人家伤疤取乐，实在是一种很不理智的行为。

第四是不能砸长辈，尤其是德高望重的、和你不熟的长辈

还是张云雷，他低俗砸挂京剧界前辈张火丁和李世济就是犯大忌讳，先不说人家是女性，关键李世济还是张云雷奶奶辈的前辈，德高望重而且已经去世。张火丁不仅是名家，也是张云雷长辈，你没事瞎砸挂她们，不出事就怪了。

至于德云社徒弟们砸挂郭德纲和于谦，那无所谓，一家人不说两家话。

三、相声最讲究把点开春

侯宝林相声里有个小笑话：到大户人家出堂会需要提前打听好多事情避免犯忌讳，结果千算万算还是犯忌讳了，“咱俩打赌，谁输谁就是小狗子”，没想到东家太爷小名叫小狗子，你上哪儿说理去。

虽然侯宝林这是笑话，但也说明了一件事，相声演员表演必须要“把点开春”。

点，就是观众，把点开春的意思是要根据观众的身份和特点决定本场说什么相声，知道什么该说什么不该说。

举两个例子，一个是张寿臣的，他当年受邀去张学良府上出堂会，临时找了个搭档，结果那个搭档没见过是世面，没几句话就出事了。

两人说《对对子》，前两个包袱没响，搭档着急了，直接往下三路的“臭活”上使劲，张寿臣一听汗都下来了，为什么？因为那是堂会，台下坐着的还有女眷和孩子呢。

果不其然，台下其他观众还没反应过来，懂行的张学良已经拿报纸挡住自己的脸表示不满，张寿臣赶紧改词硬拽了回来。演出结束，他连钱都没敢拿，拉着搭档就走了，出门臭骂了一顿以后再也不找他合作了。

之前德云社演员张番刘铨淼在苏州演出时被当场撵下台也是这个原因，他们俩在台上模仿不雅表演，却不顾台下还有女性和未成年人，经过监管人员提醒还不收敛，被撵下台那就是活该了，得亏他们是在新社会，放在旧社会茶壶早就飞过来了。

综上，相声表演是一种贴近观众的表演形式，对其中的忌讳和风险，相声前辈早就有了相关经验和教训，因此这绝不是用一句“**上是假的，为啥相声你当真”就可以搪塞的。

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