随遇而安什么意思有什么历史典故反义词和近义词是什么

编号 1111 成语 随遇而安 注音 ㄙㄨㄟˊ　ㄩˋ　ㄦˊ　ㄢ 汉语拼音 suí yù ér ān 释义 指能安于所处的环境。

语本《石门文字禅．卷二二．舫斋记》。

后亦用「随遇而安」比喻安于现状，不思长进。

「安之若素」 典源 《石门文字禅．卷二二．舫斋记》宣城李德孚，有美才，善属文。

宣和初，与余邂逅于长沙，年既相若，且同学又相好也。

久之，德孚侍亲移漕江左，而官之金陵。

即官舍之东，辟室以观书，其室连数楹而户相重，东西而视，如在船中，乃以「舫斋」名之。

有客聿至，视其榜揭而疑之，曰：「以子为隐者耶？则忠义之色，功名之志，见施为语言。

以子为非隐者耶？则山水之意，嗜好之异，与侪辈不侔。」

……德孚仰而笑，俯1>而应曰：「吾非放愁也，但吾以忠信孝友为烟波2>，随所寓3>而安之为舟舫4>。

昔冯夷得之以游大川5>，渔父语已缘苇而去6>，意窃慕7>之，如是而已矣。」

客愕然8>无对。

明年，复来长沙9>，理前事以语余，请书以为记，于是乎书之。

〔注解〕(1)俯：低头。

(2)烟波：云烟弥漫的水面。

形容浩渺飘忽的样子。

(3)寓：住处、居住的地方。

(4)舟舫：船。

舫，音ㄈㄤˇ，船的通称。

(5)冯夷得之以游大川：《庄子．大宗师》：「夫道，有情有信，无为无形，……冯夷得之，以游大川。」

庄子认为「道」是超乎时空存在的实体，为宇宙万事万物的本源，虽无形而不可见，但若能掌握其本体，则可无入而不自得，故河神冯夷得以遍游大川。

冯夷，河神。

(6)渔父语已缘苇而去：《庄子．渔父》之典。

此篇描述孔子遇一渔父，渔父斥责孔子失了本真，事事违逆自然之道，陷溺于人为虚文而不自知。

言毕便撑船循着芦苇离去，孔子知其为得道高人，于是恭敬地待他离开后才敢上车。

已，停止。

缘，沿、循。

(7)窃慕：私下慕想、向往。

(8)愕然：惊奇的样子。

(9)长沙：城市名。

今位于湖南省东部、湘江下游台地，为该省的省会。

手工业发达，以湘绣和鸭绒被、瓷器闻名于世。

典故说明 「随遇而安」原作「随寓而安」。

在六祖慧能的时代，禅宗传道重在以心传心，不立文字，但因宋代记载诸祖法语的灯录大量刊行，参究公案的风气愈来愈盛，禅风由此转变，不立文字的参禅法变成不离文字，也就是所谓的「文字禅」。

惠洪为北宋「文字禅」的主导者，他反对把禅与语言文字割裂开来，主张「借言以显无言」，即通过语言文字和研究禅宗经典而习禅、教禅。

《石门文字禅》辑录的便是他的诗、偈、书、序等，其中〈舫斋记〉所记为李德孚之事。

李德孚是位很有才华的人，于金陵（即今南京市及江宁县地）任官职时，在官舍东边建造了数间相连书房，由两侧看来仿佛是在船中，故名曰「舫斋」。

有个客人参观后说：「说你是个隐居之士，但却又讲究忠义，有功名之图；说不是呢，却又放情于山水，优游于典籍，不像一般作官的人。」

德孚听了笑着回答：「我是把忠信孝友这样的礼法看成浩渺烟波，把安身之处当成承载我的舟船。

从前冯夷得道而能悠游大川，渔夫语毕便顺着芦苇离开，我想也是如此罢了！」德孚话中用了《庄子》中的两个典故，冯夷和渔夫都是得道高人，由于掌握了自然之道的本体，所以能安于所处的境遇，无入而不自得。

德孚以此喻己，说明自己的行为并无矛盾，反而是反朴归真，以本真去应和环境的变化，再顺势表现在行为上，所以无法以一般「隐」与「不隐」的形式来作判断。

也正因为他了解顺道而行的哲学，所以才能「随所寓而安之为舟舫」，即使在充满人为虚文的世界里，亦悠游无所累。

后来「随遇而安」这句成语就从这里演变而出，用来比喻能安于所处的环境，后亦用来比喻安于现状，不思长进。

出现「随遇而安」的书证如宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》：「言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。」

书证 01宋．朱熹《四书章句集注．孟子集注．尽心下》：「言圣人之心，不以贫贱而有慕于外，不以富贵而有动于中，随遇而安，无预于己，所性分定故也。」

02宋．朱熹〈答何叔京书〉其一九：「『安土』者，随所遇而安也。」

03《三侠五义》第一三回：「真是行侠作义之人，到处随遇而安。」

04《三侠五义》第七七回：「你我读书人，待人接物，理宜从权达变，不过随遇而安，行云流水。」

05清．张伯行《广近思录．卷七．出处》：「许鲁斋曰：『人处富贵贫贱，如天之春夏秋冬。

……随遇而安，便是乐天知命也。」

用法说明 一、语义说明比喻能安于所处的环境。

使用类别用在「处处得宜」的表述上。

例句<01>有智慧的人，虽然处于逆境，仍能随遇而安。

<02>在外旅行时，对食宿不必太讲究，随遇而安即可。

<03>小张是一个随遇而安的人，不管到什么环境都能适应。

<04>老王是一个达观的人，无论面临任何处境都能随遇而安。

<05>他为人达观，无论处于何种环境中都能随遇而安地生活。

<06>小明的个性开朗豁达，不论在什么地方，总是能随遇而安。

<07>李先生不图名利，不做亏心事，凡事随遇而安，只求能够问心无愧。

<08>想让他这样血气方刚的年轻人了解随遇而安的道理，实在是很困难。

二、语义说明比喻安于现状，不思长进。

使用类别用在「消极无为」的表述上。

例句<01>他一向是随遇而安，胸无大志，别期待他会成大器。

<02>在工作上，他抱持着随遇而安的态度，所以一直表现平平。

近义词： 安之若素,既来之,则安之,安于现状

反义词： 辨识 请参考『辨识1111』 参考语词 随寓而安,随寓随安

随遇而安 [suí yù ér ān]

生词本

基本释义

随：顺从；遇：遭遇。指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

褒义

出 处

清·文康《儿女英雄传》：“计算起来；也是吾生有限；浩劫无涯；倒莫如随遇而安。”

例 句

1 他个人生活非常朴素，能～，到野外工作，从不计较条件好坏。

随遇而安指能顺应环境，在任何境遇中都能满足。

出自：清·文康《儿女英雄传》：“计算起来，也是吾生有限，浩劫无涯，倒莫如随遇而安。”

示例：鲁迅《两地书》六：“不过能够随遇而安——即有船坐船云云——则比起幻想太多的人们来，可以稍为安稳，能够敷衍下去而已。”

语法：偏正式；作谓语、宾语、定语、状语；含褒义。

扩展资料：

近义词

安之若素 [ ān zhī ruò sù ]

解释：安：安然，坦然；之：代词，指人或物；素：平常。安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

出自：清·范寅《越谚·附论·论堕贫》：“贪逸欲而逃勤苦，丧廉耻而习谄谀，甘居人下，安之若素。”

译文：某个人贪恋闲情和追求欲望，但是懒惰，遇到吃苦的事情就躲避，丧尽廉耻（或者不知廉耻）而经常去阿谀奉承，这样甘居人下，却仍然是毫不介意。

语法：主谓式；作谓语、定语；形容面对困境毫不介意，心情平静。

1、随遇而安是一个汉语成语，意思为：能顺应环境，在任何境遇中都能满足。也有拘守陈规，不敢变易之意。 出自清·刘献廷《广阳杂记》原文：随寓而安，斯真隐矣。释义：随便找个地方住下，这才是真正的归隐啊。

2、近义词：安然若素、安之若素等。

3、安然若素意思为遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待，毫不在意。形容面对困境毫不介意，心情平静。

4、安之若素意思是安然相处，和往常一样，不觉得有什么不合适。

5、反义词：愤世嫉俗等。愤世嫉俗意思是有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。

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