七国之乱涉及哪些人物

译文

李将军

李广将军，是陇西成纪人。他的先祖名李信，秦朝时担任将军，就是追获燕太子丹的那位将军。他们老家在槐里，后迁徙到成纪。李广家世代传习射箭。建元四年，匈奴大举入侵萧关，李广以良家子弟的身份从军抗击匈奴，因为精通骑马射箭，杀敌斩首和虏获多，做了汉朝的中郎李广曾经随从皇帝出行，有冲锋陷阵抵御敌寇和与猛兽搏斗的事，因而文帝说：“可惜呀，你未遇到好时候，假如让你生在高祖时代，封个万户侯那还用说呢！” 到孝景帝初登位，李广任陇西都尉，后调为骑郎将。吴楚起兵叛乱时，李广任骁骑都尉，随太尉周亚夫反击吴楚叛军。在昌邑城下，夺取敌人军旗，立了大功，以此名声显扬。但因梁王授下授给他将军印，还师后，没有给予封赏。调为上谷太守，天天与匈奴交战。典属国公孙昆邪哭着对皇帝说：“李广的才气，天下无双，他自负本领高强，屡次与敌虏肉搏，恐怕会失去世他。”于是调他为上郡太守。后来转任边郡太守，曾为陵西、雁门、代郡、云中太守，都因奋力作战而出名。 李将军

匈奴大举入侵上郡时，天子派亲近的宦官跟随李广整训士兵，抗击匈奴。一次，这位宦官带了几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，与他们交战。那三个人转身射箭，伤了宦官，那几十名骑兵也被射杀将尽。宦官跑到李广跟前，李广说：“这一定是射雕的人。”李广于是带一百名骑兵，急追这三个人。那三个人没有马，徒步行走，走了几十里。李广命令骑兵散开，从左右两面包抄，并亲自射击那三人，结果射死二人，活捉一人，果然是匈奴射雕的人。待捆绑好俘虏上马，望见匈奴有数干骑兵。他们看见李广，以为是诱敌的骑兵，都吃一惊，上山布阵。李广的一百骑兵也非常恐慌，想奔驰转回。李广说：“我们离大军几十里，现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。”李广命令骑兵说：“前进!”进到约离匈奴阵地二里许停了下来，又下令说：“都下马解鞍!”他的骑兵说：“敌人多而且离得近，如果有紧急情况，怎么办”李广说：“那些敌人以为我们会走，现在都解鞍就表示不走，可以使敌人更加坚持认为我们是来诱敌的错误判断。”于是匈奴骑兵就没敢袭击。有个骑白马的匈奴将军出阵监护他的兵卒，李广上马与十几名骑兵奔驰前去射杀了这个匈奴白马将军，然后又返回到他的骑兵中间，解下马鞍，命令士兵把马放开，随便躺卧。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。夜半时，匈奴兵还以为汉军有伏兵在旁边准备夜间袭击他们，而全部撤走了。天亮，李广回到大军驻地。大军不知李广在哪里，所以没有派兵去接应。 李将军

过了很久，孝景帝死，武帝即位。左右大臣认为李广是名将，于是将他从上郡太守调为未央宫卫尉，而程不识也调为长乐宫卫尉，程不识从前与李广都当边郡太守，屯兵驻防。出击匈奴时，李广的部队没有严密的编组和队列阵势，只选择有水草的地带驻扎，在宿地，人人可以自便，夜晚不打更巡夜，幕府公文簿册很简单，不过也派哨兵远出侦察，部队从未遇到危险。程不识就要求严格部队编组和扎营布阵，晚上打更巡夜，士吏办理公文表格必须清楚明细，全军不得休息，这样也未曾遇到危险。程不识说：“李广治军非常简单省事，然而敌人如突然袭击他，他就无法阻挡了；可是他的土卒也很安逸痛快，都乐意为他去死。我抬军虽然繁忙，但敌人也不能侵犯我。”这时汉朝边郡李广、程不识都是名将，然而匈奴怕李广的谋略，士卒也大多乐于跟随李广而以跟随程不识为苦。程不识在孝景帝时因为几次直谏调任太中大夫，他为人清廉，认真执行朝廷的法令条文。 李将军

后来汉朝用马邑城引诱单于，派大军埋伏在马邑城旁边的山谷里，而由李广担任骁骑将军，受护军将军统领。这时单于发觉了这个策略，就撤走，汉军都没有立功。 过了四年，李广从王尉调为将军，出兵雁门攻击匈奴。匈奴兵多，打败了李广的部队，活捉了李广。单于一向听说李广贤能，下令说；“一定把李广活着送来!”李广当时受伤生病，匈奴骑兵就把李广放在两马之间的网兜里躺着。走了十几里，李广装死，瞥见旁边有一匈奴少年骑着一匹好马，李广突然跃身跳上匈奴少年的马，趁势推下匈奴少年，夺下他的弓，鞭马向南奔驰几十里，又遇到他残余的部队，便领着进入关塞。匈奴派了几百骑兵追捕他，李广一边跑一边取匈奴少年的弓，射杀追来的骑兵，所以得以逃脱。于是回到京师，汉朝廷把李广交给执法官吏。执法官吏判决李广折损伤亡人马多，又被匈奴活捉，依法当斩，经纳粟赎罪，成为平民。 转眼之间，李广已在家居住了几年，李广与前颍阴侯的孙子一起隐居在蓝田南山射猎。有一天夜间他带一名骑从出去，与人在乡下饮酒，回来走到霸陵驿亭，霸陵尉喝醉了，呵斥禁止李广通行。李广的骑从说：“这是前任李将军。”亭尉说：“现任将军尚且不能夜行，何况前任的呢!”便让李广住在亭下。过了不久，匈奴入侵杀了辽西太守，打败韩安国将军，韩将军调任右北平后病死，于是武帝下诏拜李广为右北平太守。李广就请霸陵尉同去，到军中就斩了他。 李将军

李广镇守右北平，匈奴听说他的名字，称他是“汉朝的飞将军”。躲避了他数年，不敢进右北平。 李广出外打猎，看见草中的石头，以为是虎就射去，箭头没入石中，近看原来是石头。于是又重射，却再不能射进石头里了。李广所在的郡，听说有虎，他常自己去射。他在右北平射虎，虎曾跳起来抓伤过他，李广也终于把虎射死。

注释

（注：本注释只存在于原文的第三自然段。） 上郡：今陕西北及内蒙古自治区南部的一部分地区。 中贵人：宫中贵人皇帝宠幸使之监察天下的太监。 勒习兵：勒，统帅、监督。习兵，练兵。 大：大规模。 从：跟从。 击：攻击。 纵：放纵，放马奔驰。 将：率领。 且：将要。 尽：完。 走：逃跑。 是：这。 射雕者：射雕的能手。 乃：于是，就。 驰：追赶。 彼：那。 生得：活捉。 果：果然是。 之：代词。代活捉的人。 以为：认为。 陈：通“阵”，列阵。 之：的。 驰：奔驰。 还：回去。 去：距离。 以：凭借。 立：马上。 为：是。 诸：各个。 即：表假设。 以：用，用来。 遂：最终。 会：适逢，正赶上。 亦：也。 于：在。 取：攻打。 之：代词。代胡兵。 而：表修饰。 乃：才。 之：到，往。 弗：不。 屯：驻扎

编辑本段相关常识

《史记列传》:“列传”是记载帝王、诸侯以外的各种历史人物的。有单传，有合传，有类传。单传是一人一传，如《商君列传》、《李斯列传》等。合传是记二人以上的，如《管晏列传》、《老庄申韩列传》等。类传是以类相从，把同一类人物的活动，归到一个传内，如《儒林列传》、《循吏列传》、《刺客列传》等。司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况，也用类传的形式记载下来，如《匈奴列传》、《朝鲜列传》、《大宛列传》等，这就为研究我国古代少数民族的历史，提供了重要的史料来源。

编辑本段艺术手法

（1）抓住主要特征，突出人物形象。 通过着力描写一些生动的故事及细节，突出人物形象。如只选择两次有代表性的战斗：一次是遭遇战，二是脱险战，在敌众我寡、紧张惊险的战斗描写中表现了李广惊人的机智和超人的胆略。如对射杀匈奴射雕手，射杀敌军白马将，射退敌人的追骑，误以石为虎而力射没簇，甚至平时还常以射箭与将士赌赛饮酒等这些细节的精心描写，表现李广的善射，生动地展示了这位名将的风采。 （2）用克制、含蓄的叙事笔法，表达深沉、强烈的爱憎感情和自己的主观认识。 如，在“匈奴大入萧关”时，汉文帝可惜李广的生不“遇时”，很有意味，引用其语也包孕对汉文帝时期用人制度的委婉批评。在文章结尾李广“引刀自刭”后，写道：“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”这里没有议论，没有抒情，而作者对李广的赞扬、同情、以至悲愤和辛酸，都蕴涵于叙述之中。 （3）用对比烘托方法揭示人物命运，丰富人物形象。全文在处处写李将军事迹的同时，也记录了他所遭遇的不公平待遇，形成强烈的反差和对比。为了使李广形象富有立体感，文中引用汉文帝的赞叹：“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”又引用匈奴人所赋予的“飞将军”称号，从侧面烘托表现李广的才干。 （4）语言通俗，极富文采。 如，写李广与匈奴的遭遇战，因寡不敌众，全军震恐。这时李广镇定自若，号令全军向匈奴军逼近，以示壮胆。“广令诸骑曰：‘前！’前未到匈奴陈二里所，止”。十六个字，分为四句，两个“前”字，意义不一。第一个“前”字，写口令，概括了李广如雷霆之声的命令，表示只有勇往直前，才能在气势上压倒敌军，争取死里求生。第二个“前”字写进行，表示全军整齐前进的豪壮气势。一个“止”字，显示全军岿然不动的意志。十六个字，长短四句话，淋漓尽致地描绘出汉军视死如归、一往无前的精神，勾画了一场两军交兵的大场面，真是精妙。

编辑本段内容提要

李将军 出自司马迁《史记》卷一百九、列传第四十九。 本篇记述汉代名将李广的生平事迹。李广是英勇善战、智勇双全的英雄。他一生与匈奴战斗七十余次，常常以少胜多，险中取胜，以致匈奴人闻名丧胆，称之为“飞将军”，“避之数岁”。李广又是一位最能体恤士卒的将领。他治军简易，对士兵从不苟刻，尤其是他与士卒同甘共苦的作风，深得将士们的敬佩。正是由于李广这种战斗中身先士卒，生活中先人后己的品格，使士兵都甘愿在他麾下，“咸乐为之死”。然而，这位战功卓著、倍受士卒爱戴的名将，却一生坎坷，终身未得封爵。皇帝嫌他命运不好，不敢重用，贵戚也借机对他排挤，终于导致李广含愤自杀。李广是以自杀抗议朝廷对他的不公，控诉贵戚对他的无理。太史公也通过李广的悲剧结局揭露并谴责了统治者的任人唯亲、刻薄寡恩以及对贤能的压抑与扼杀，从而使这篇传记具有了更深一层的政治意义。

编辑本段写作特色

李广 《李将军列传》是司马迁的一篇力作，这篇作品充分展示了作者在人物传记方面的杰出才能。抓住主要特征突出人物形象是司马迁最擅长的方法之一，在本文中作者就抓住李广最突出的特点，通过一些生动的故事和细节，着力加以描写，使人物形象极为鲜明。如写他以百骑机智地吓退匈奴数千骑，受伤被俘而能飞身夺马逃脱，率四千人被敌军四万人围困，仍能临危不惧，指挥若定，等等。通过这几个惊险的战斗故事，突出表现了李广的智勇双全。尤其是对李广的善射，作者更是不厌其详地精心描写，如射杀匈奴射雕手，射杀敌军白马将，射退敌人的追骑，误以石为虎而力射没簇，甚至平时还常以射箭与将士赌赛饮酒等等。这些精彩的片断犹如一个个特写镜头，生动地展示了这位名将的丰采。 司马迁写人物传记往往笔端含情，在这篇《李将军列传》中更是倾注了对李广的深切同情，同时也流露出对当权者的愤慨。作者的这些感情又主要是在叙事中体现出来的。如写李蔡“为人在下中，名声出广下远甚”，但却能封侯拜相；写卫青徇私情而排挤李广。在这两段文字中我们都可感受到作者的愤愤不平之情。李广愤而自杀的消息传出后，“广军士大夫一军皆哭。百姓闻之，知与不知，无老壮皆为垂涕。”写全军与百姓的悲哭，自然也包含了作者个人的悲痛，我们可以想象，太史公写到此处时一定也是眼含热泪的。 李陵 此外，如侧面衬托，反面对比，剪裁之精当，结构之起伏以及语言之精炼流畅、生动传神等等，都是这篇传记文学杰作的突出特点。 随着这篇杰作的问世，李广的英雄形象也就渐渐铭刻在人们的心上。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”（王昌龄《出塞》）“君不见，沙场征战苦，至今犹忆李将军。”（高适《燕歌行》）这些脍炙人口的唐诗佳句就生动地表达了后人对这位一代名将的景慕赞佩之情。

编辑本段白话版

李广 将军李广，陇西郡成纪县人。他的先祖叫李信，秦朝时任将军，就是追获了燕太子丹的那位将军。他的家原来在槐里县，后来迁到成纪。李广家世代传习射箭之术。文帝十四年（前166），匈奴人大举侵入萧关，李广以良家子弟的身份参军抗击匈奴，因为他善于骑射，斩杀敌人首级很多，所以被任为汉朝廷的中郎。李广的堂弟李蔡，也被任为中郎。二人又都任武骑常侍，年俸八百名。李广曾随从皇帝出行，常有冲锋陷阵、抵御敌人，以及格杀猛兽的事，文帝说：“可惜啊！你没遇到时机，如果让你正赶上高祖的时代，封个万户侯那还在话下吗！”

编辑本段后世评论

赞德 鸣冤 抗争——读《史记 李将军列传》 张强 陆平 李将军 梁启超曾批评“旧史官纪事实而无目的”，独推重《史记》的“怀抱深远之目的”。而司马迁作《史记》的目的，就是表现其理想、是非与褒贬。他虽守着孔子“述而不作”的信条，自称“述故事，整齐其列传，非所谓作”，但在史料的选择、编排上颇费苦心，故能成一家之言。这可以在《史记》中的《李将军列传》中得到全面体现。 茅坤曾云：“（李广）乃最名将，而最无功”，然而在《史记》中，他却独受重视。 1《卫将军骠骑列传》记录了“其（卫青）裨将校尉已为将者十四人”，而独“为裨将者曰李广，自有传”。程不识与李广经历及地位均相当，但程不识只附于《李传》中简单提及其生平，与李广单独立传有天壤之别。 2《史记》所载历代良将大都在篇题中直书其名，即使传主曾被封侯拜官，而以封号爵位为篇名，也在传文开首直呼姓名。李广官不过前将军，而得传名《李将军列传》，且在传首被司马迁称为“李将军广者”，可见作者对其敬重有加。 3李广与卫青都与匈奴作战，李广作为裨将，其传在《匈奴列传》之前，而卫青作为大将，其传反在《匈奴列传》之后，可见司马迁对两者的褒贬。 司马迁对李广如此青睐，有几层原因。究其最表层原因，或说司马迁能够也已经通过文字传达的，是他写作《史记》列传的总意旨。 司马迁自称他的这部著作要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其对人生的理解（天人之际）又在社会总结（古今之变）之先。并说要为“扶义倜傥，不令己失时，立功名于天下”的人立传，可见《史记》是以人物为本位的，强调个人主观能动性，推崇人格美。《太史公自序》作《史记》篇目提要中云：“勇于当敌，仁爱士卒，号令不烦，师徒向之，作《李将军列传》第四十九。”这指明了司马迁为李广作传是因其仁、勇的为人，这与“直曲塞，广河南，破祁连，通西国，靡北胡，作《卫将军骠骑列传》第五十一”的徒为其战功大不相同。 司马迁曾在《报任少卿书》中表明他所推崇的人格美：“修身者，智之府也；爱施者，仁之端也；取与者，义之符也；耻辱者，勇之决也；立名者，行之极也。士有此五者，然后可以讬于世，列于君子之林矣。”李广作为武将，“善射”且“专以射为戏，竟死”，并依靠善射屡屡解困克敌，全赖“修身”之功；治军既宽缓不苟，又廉洁奉公，“得赏赐皆分麾下，饮食与士共之”，颇得“爱施之仁”、“取予之义”；杀霸陵尉，宁死不愿复对刀笔吏，有耻辱心，故有以寡陷众而不乱之“勇”；文帝为之哀，公孙昆邪为之泣，单于素闻其贤，“及死之日，天下知与不知，皆为尽哀”，立名于天下久矣。李广身兼五善，正是司马迁心中的理想人格，难怪传末一连串赞词，无一字涉及其它。司马迁写《卫将军骠骑列传》，是因为卫青、霍去病的军功，而对于他们的为人，司马迁认为足可列入《佞幸列传》，只配列于《李传》之后，

1麴义（ — 200）凉州西平（青海西宁）人，东汉末年袁绍部将。 建安五年（公元200年）麴义自恃有功，骄纵不轨，袁绍召而杀之，并其众，又分兵扑荡麴义余部。 部下号称先登营。麴义以八百兵为先登，强弩千张夹承之，绍自以步兵数万结陈于后。瓒见其兵少，便放骑欲陵蹈之。义兵皆伏楯下不动，未至数十步，乃同时俱起，扬尘大叫，直前冲突，强弩雷发，所中必倒，临陈斩瓒所署冀州刺史严纲甲首千馀级。瓒军败绩，步骑奔走，不复还营。义追至界桥；瓒殿兵还战桥上，义复破之，遂到瓒营，拔其牙门，营中馀众皆复散走。 麴义最终因功高震主而被袁绍所杀，从侧面反映了他的能力出众。

2高顺（－198），中国东汉末年将领，吕布帐下中郎将。史载高顺为人清白有威严，不好饮酒，所统率的部队精锐非常，号称“陷陈营”。屡进忠言于吕布，吕布虽知其忠而不能用。曹操击破吕布后，高顺被曹操所杀。陷阵营是东汉末期时期吕布手下大将高顺统领的一支特殊军队。人称高顺“所将七百余兵，号为千人，铠甲具皆精练齐整，每所攻击无不破者，名为陷阵营”。

3陈到（－230）字叔至，汝南（治今河南平舆）人。三国时期蜀汉名将，名位亚于赵云，以忠勇著称。官至护军、永安都督、征西将军，封亭侯。历史评价：杨戏：“征南（赵云）厚重，征西（陈到）忠克，统时选士，猛将之烈。” 《诸葛亮集》：“（陈）到所督，则先帝帐下白毦，西方上兵也。” 陈寿：“（陈到）以忠勇称。”

4管亥 管亥是东汉末年黄巾大起义中的将领，管亥的出现引出了英雄人物太史慈，也让刘关张与孔融拉上关系，并再次立下破黄巾功勋。在大部分三国游戏中物理攻击和武力较强。人称为黄巾将领中武力最高的。

5臧霸（约165~230）字宣高。又名奴寇（据《魏略》），泰山华县（今山东费县方城镇）人。三国时期魏国名将。。本为吕布手下健将，曾与曹操部将乐进交战，不分胜败。多番从吕布狙击曹军，勇猛善战。吕布死后，臧霸随降曹操，封为琅邪相，被委以青、徐二州。臧霸保守东方，清定海岱，又久从征伐，功劳殊多。赤壁之战时，军中有传西凉马腾、韩遂等东袭中原，曹操甚为忧虑；当时徐庶自荐愿往回防，于是曹操命臧霸为先锋，与徐庶星夜赴散关把守。历史评价：◆陈寿评曰：「臧霸镇卫州郡，着威惠。」（《二李臧文吕许典二庞阎传》） ◆李景星称霸为「气节之士」。（《四史评议·三国志》） ◆ 孙盛：“臧霸少有孝烈之称。”

6胡车儿(生卒年不详)，中国东汉末期人物，为张绣的部下。张绣的偏将，据说其“力能负五百斤，日行七百里”。 张绣与曹操作战时，胡车儿把曹操贴身护卫猛将典韦灌醉并**了典韦的双戟，致使典韦死于宛城之战。(参见《三国演义》·第十六回·吕奉先射戟辕门 曹孟德败师淯水》)

7 徐荣（？－192年），辽东襄平人（一说辽东玄菟人），是东汉末年董卓军的部将。本为中郎将，曾向董卓推举同郡出身的公孙度出任辽东太守。于汴水之战中击败曹操的独立追击军，以及在梁东之战中击败孙坚的部队。在董卓死后，受司徒王允的命令与李傕交战，死于新丰之战。徐荣，东汉末年早期的优秀统帅，曾经打败过曹操和孙坚。徐荣是辽东襄平人（辽宁辽阳）。虽然在《资治通鉴》中认为他是玄菟郡（今朝鲜北部）人。但在《三国志·公孙度传》里，我们能找到这样的内容，“公孙度字升济，本辽东襄平人也。同郡徐荣为董卓中郎将，荐度为辽东太守。”也就是说公孙度和徐荣是老乡，而公孙度是辽东襄平人，所以徐荣也只能是辽东襄平人。在《三国演义》里，徐荣是一个被夏侯敦交马数回，斩于马下的三流将领，但演义和历史往往是有出入的。历史上的徐荣，可谓是一位名动一时的猛人。他的战绩足以令人瞠目结舌。 他的记载虽然很少，却足以令他挤身三国一线大将行列。我个人认为i他是西凉军神！

8曹纯（170 — 210）字子和，曹仁之弟，曹操之堂弟。史籍记载：《英雄记》：纯字子和。年十四而丧父，与同产兄仁别居。承父业，富於财，僮仆人客以百数，纯纲纪督御，不失其理，乡里咸以为能。好学问，敬爱学士，学士多归焉，由是为远近所称。年十八，为黄门侍郎。二十，从太祖到襄邑募兵，遂常从征战。《魏书》：纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之，太祖难其帅。纯以选为督，抚循甚得人心。及卒，有司白选代，太祖曰：“纯之比，何可复得！吾独不中督邪？”遂不选。 《三国志》：仁弟纯，初以议郎参司空军事，督虎豹骑从围南皮。袁谭出战，士卒多死。太祖欲缓之，纯曰：“今千里蹈敌，进不能克，退必丧威；且县师深入，难以持久。彼胜而骄，我败而惧，以惧敌骄，必可克也。”太租善其言，遂急攻之，谭败。纯麾下骑斩谭首。及北征三郡，纯部骑获单于蹋顿。以前后功封高陵亭侯，邑300户。从征荆州，追刘备与长坂，获其二女辎重，收其散卒。进降江陵，从还谯。建安十五年薨。文帝即位，追谥曰威侯。曹纯带领曹军最精锐的军队虎豹骑，《魏书》说：“纯所督虎豹骑，皆天下骁锐，或从百人将补之。”其精锐可见一斑。

9曹休（－228），字文烈，沛国谯（今安徽亳州）人。三国时期曹魏武将，曹操的从子（《三国志》记载为曹操族子，但近年的考古发现指出此记载可能有误）。于曹操起兵讨伐董卓时前往投奔，被曹操称赞为“千里驹”，如同亲生儿子般看待，并使他领虎豹骑宿卫。公元228年，曹休在魏吴石亭之战中大败，不久因背上毒疮发作而去世。

10夏侯尚（－225），字伯仁，三国时期曹魏武将，夏侯渊之侄。曹操时期历任军司马、五官将文学、黄门侍郎。曹丕继位后，夏侯尚升为征南将军。 曹丕与夏侯尚与其说君臣关系不如说亲友关系，夏侯尚深得曹丕重用，最终成为昌陵乡侯、征南大将军，被委托掌管荆州的军权，主管对吴战线。孙权向曹丕提出称臣时，夏侯尚并不相信，反而向曹丕提出应该进攻东吴，可是，这个建议并未被采纳。三国演义中有夏侯尚被黄忠生擒等情节，被描绘成为一名凡庸的将领。而正史中他是智勇兼备的名将。

11高览，生卒年不详，东汉末年袁绍部将，后与张郃一同投降曹操，官至偏将军、东莱侯。在一些民间艺术中，高览被誉为“河北四庭柱”（颜良、文丑、张郃、高览）之一。武艺高强，浑身是胆，高义傲骨。

12黄权（－240）字公衡，巴西阆中（今四川阆中西）人。三国时期蜀汉镇北将军，后降魏，在魏官至车骑将军、仪同三司，封育阳侯。去世后谥号景侯，葬成都锦屏山，诸葛武侯铭其碑。有二子：黄邕，继承育阳侯爵位，死时无子；黄崇，留仕蜀汉，官至尚书郎，随诸葛瞻战于绵竹，阵亡。历史评价：徐众：“权既忠谏于主，又闭城拒守，得事君之礼。武王下车，封比干之墓，表商容之闾，所以大显忠贤之士，而明示所贵之旨。先主假权将军，善矣，然犹薄少，未足彰忠义之高节，而大劝为善者之心。”刘备：“孤负黄权，权不负孤也。”“虽亡黄权，复得狐笃，此为世不乏贤也。” 司马懿：“黄公衡，快士也，每坐起叹述足下（诸葛亮），不去口实。” 杨戏：“镇北敏思，筹画有方，导师禳秽，遂事成章。偏任东隅，末命不祥，哀悲本志，放流殊疆。” 罗贯中：“降吴不可却降曹，忠义安能事两朝？堪叹黄权惜一死，紫阳书法不轻饶。” 《三国志·黄权传》：“黄权弘雅思量，以所长，显名发迹，遇其时也。”

1 类似诸葛亮诫子书的文言文有哪些

刘备的遗书（原）我儿公嗣， 悲哉世也！吾行将休矣！穷朕之平生，洋洋洒洒，屈指不过数十载，然汉室未兴，祖宗未耀，朕实不忍此时西去也。

高祖、世祖之基业，五铢、炎刘之江山，尽托于汝手，望公嗣思之慎之，莫蹈桓、灵之辙哉！ 光和末岁，黄巾犯上。父出乡野，幸结关、张。

集伍抗暴，除害安良。铁门之劫，扬义军之威望； 张角之卒，播孤名于四海。

然朝廷奸小为虐，孤未能幸赌大行皇帝之圣容。时尔父常笃行慎思，景行为贤，未尝有隙。

半生之际，能至许昌。伴猎大行，游驾上林。

曹公辱天子之威，金箭射白鹿。汝叔父云长欲杀之，孤止之焉。

非不怒于此贼之举，朕实不能负反贼之名也！青梅煮酒，孤遍举天下之英豪，曹公一一否之，言天下之英雄唯孤与操耳。为掩是非，不惜失箸以作惧色，徒惹天下之蜚，父非不愿为英雄也，实此时难与贼相敌也。

故后来取徐州，距吕布，烧博望，淹白河，无一不深记人之慎行之要害也。亦尝铭“敦行致远”四字于座右，时时戒之。

自朕登极大宝，二年有余矣。关羽为孙吴所害，张飞遭部曲之谋，皆身首异处，幽冥难散。

孤距丞相、子龙之谏，意气用事，举百万之雄师，兴兵伐吴。犹记本初疏散，兵纪不严，大将酗酒，士卒放纵，孤亦尝笑之为冢中枯骨，小不能忍，大谋以乱，以有乌巢之火，官渡之败。

孤今与本初同出一辙，彝陵熊熊，大军灰飞成土。幸得关兴、张苞二贤侄舍命相救，否则已成吴人刀下之鬼矣。

此番惨败，乃刚愎自用，一意孤行，不能善纳良言所致也！ 公嗣我儿！谨记父言：人生在世，笃行为先。仁义辅之，天下定矣！得忍且忍，得耐且耐，不忍不耐，小事成大。

行素自由，心思散漫，距言千里，不思进取，此为国为身者之大患矣！父败于此，莫蹈覆辙，公嗣我儿，切记切记！ 章武二年于白帝 乃父刘备立。

2 与诸葛亮诫子书相似的文言文

郑玄的《诫子书》 原文：吾家旧贫，为父母昆弟所容，去厮役之吏，游学周秦之都，往来幽、并、兖、豫之域，获觐乎在位通人，处逸大儒，得意者咸从捧手，有所受焉。

遂博稽六艺，粗览传记，时睹秘书纬术之奥。年过四十，乃归供养，假田播殖，以娱朝夕。

遇阉尹擅势，坐党禁锢，十有四年而蒙赦令；举贤良方正有道，辟大将军、三司府，公车再召。比牒并名，早为宰相。

惟彼数公，懿德大雅，克堪王臣，故宜式序。吾自忖度，无任于此。

但念述先圣之元意，思整百家之不齐，亦庶几以竭吾才，故闻命罔从。而黄巾为害，萍浮南北，复归邦乡。

入此岁来，已七十矣。宿业衰落，仍有失误；案之典礼，便合传家。

今我告尔以老，归尔以事；将闲居以安性，覃思以终业。自非拜国君之命，问族亲之忧，展敬坟墓，观省野物，故尝扶仗出门乎？家事大小，汝一承之，咨尔茕茕一夫，曾无同生相依，其勖求君子之道，研钻勿替，敬慎威仪，以近有德，显誉成于僚友，德行立于己志。

若致声称，亦有荣于所生，可不深念耶！可不深念耶？ 吾虽无绂冕之绪，颇有让爵之高；自乐以论赞之功，庶不遗后人之羞。末所愤愤者，徒以亡亲坟垄未成，所好群书，率皆腐敝，不得于礼堂写定，传与其人。

日夕方暮，其可图乎！家今差多于昔，勤力务时，无恤饥寒。菲饮食，薄衣服，节夫二者，尚令吾寡憾；若忽忘不识，亦已焉哉！ 译文：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢。

3 给我一些短小精悍的名篇古文,比如说《诫子书》一类的

陋室铭

朝代：唐代

作者：刘禹锡

原文：

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

爱莲说

朝代：宋代

作者：周敦颐

原文：

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。（盛爱 一作：甚）

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

小石潭记

朝代：唐代

作者：柳宗元

原文：

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（佩环 一作：佩）

潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。

同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

4 文言文 诫子书

《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。

一、勤于开卷，敏于探索。《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。一是要强化政治理论学习。这是管方向、管长远、管本质的学习。有些人之所以 “翻身落马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。二是要开阔知识眼界。事业无穷期，学习无穷期。领导干部对自己要有清醒的认识，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导水平也会自然而然地提高；不能认为自己经过院校培养，有较高的学历，知识化、专业化已不成问题；不能认为自己有实际工作经验，底子厚实，学不学关系不大。三是要密切联系实际。立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。

二、立于清廉，致于高远。清廉是领导干部的立身之本，高远是领导干部的境界所在。《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。领导干部如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。我们不能忘了是先辈给了成长成才的空间，不能忘了是党和人民给了执政一方的权力。我们的工作条件、生活条件早已今非昔比，但是人的光荣传统决不能丢，思想境界决不能低，精神气节决不能废。一是要牢记“两个务必”，坚持掌权为民。任何时候都不忘艰苦奋斗，任何地方都不忘民生民本，切实增强忧患意识，居安思危，珍惜和用好人民赋予的权力，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。二是要涵养淡泊，甘守宁静。清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。”各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。三是要经受考验，廉洁自律。俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身，不能因盲目攀比而心态失衡，不能因不拘小节而以身试法。要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，率先垂范，管住自己，管住身边人，维护自身形象以是维护党的形象。

三、勇于开拓，敢于作为。《诫子书》中说得好：“怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。”有为才有位，有为才有威。肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。一是要创新执政理念。为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。二是要坚持集思广益。一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。三是要力求开拓创新。破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破；破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。要把坚持对上负责与对下负责结合起来，把他山之石与本地实际结合起来，把改革创新与尊重群众首创精神结合起来，做事而不“作秀”，为民而不扰民，惜民力、解民难，办实事、求实绩。

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