编年体，是中国传统史书的一种体裁，它是以年代为线索编排有关历史事件的史书体例。编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。 例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》《竹书纪年》《汉纪》《后汉纪》《国榷》等。[1]因为编年体是中国古代历史最为悠久的史书文学体裁，故《隋书·经籍志》称之为“古史”。
以编年体纪录历史的方式最早起源于中国。由周代史官于公元前841年前后创体，《左传》完善其体例，荀悦《汉纪》创断代编年体，司马光成通史编年体。其它的编年体史书，还有纲目体、起居注、日历、实录、东华录等。
先秦编年体史书流传至今的，有《春秋》、《左传》、《竹书纪年》(辑本)等。断代编年史，是写一个封建王朝兴亡的历史著作，如东汉荀悦《汉纪》、明谈迁《国榷》等。编年体通史著名的有宋司马光《资治通鉴》、清毕沅《续资治通鉴》等。纲目体以编年为序，简记大事为纲，补充注说史事为目。有宋朱熹《通鉴纲目》等。
起居注，是记录帝王言语、行动和居止的专书，周代始创。时政记，是宰相执政关于朝廷君臣议论军国要政的记录，武周时始创，明代废止。日历，是由史官根据起居注或时政记等所记杂事，稍加润饰汇编而成的资料书。唐顺宗时所创，明以后废止。实录是在新皇帝即位后，由国史馆根据前一皇帝的起居注、时政记、日历等数据，重新汇编，撰修成的前皇帝言行及一代大事的编年史长编。自北凉刘昞《敦煌实录》创体，唐以后成为定制。东华录，清乾隆闲蒋良骥创体，是根据实录和其它档案、公文、邸报所写的朝廷大事摘要。 起居注、实录等官修编年体资料书，虽不无讳饰篡改，但因其篇幅浩大，材料详明，而有着珍贵的价值。
在几种主要的体裁中，编年体出现较早，其特点是“以天时记人事”，这大概同古老的历法知识有关。如 《春秋》、《左传》、《竹书纪年》等书，或出现在春秋末年，或出现在战国时期。编年体史书以时间为中心，按年、时、月、日顺序记述史事。它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件之间的联系，这是它的优点。但编年体史书不易于集中反映同一历史事件前后的联系，也不易于写出同重大历史事件有密切关系的人物的事迹，这是它的缺点。
刘知几评论编年体的长短说：“夫 《春秋》者，系日月而为次，列时岁以相续，中国外夷，同年共世，莫不备载其事，形于目前。理尽一言，语无重出。此其所以为长也。”有些重要历史人物，“其有贤如柳惠，仁若颜回，终不得彰其名氏，显其言行。故论其细也，则纤芥无遗；语其粗也，则丘山是弃。此其所以为短也”（《史通·二体》）。当然，编年体也是在不断发展的，其早期形式中的某些短处，在后来的发展中已得到不同程度的改进。
东汉荀悦撰 《汉纪》、东晋袁宏撰 《后汉纪》，他们在这两部编年体皇朝史中，运用了连类列举的体例，从而扩大了编年体史书容纳人物、史事的范围。北宋司马光主编的《资治通鉴》，是古代编年体史书的杰作。它不仅包括的年代久远，而且包含的内容也更加丰 富，所以章学诚称它是“合纪传之互文，而编次总括乎荀、袁”，谓之“正编年之的”《文史通义· 释通》）。在 《资治通鉴》的影响下，南宋李焘撰 《续资治通鉴长编》、李心传撰 《建炎以来系年要录》、朱熹撰 《通鉴纲目》，清毕沅撰 《续资治通鉴》、夏燮撰 《明通鉴》，形成了历史编纂上的“《通鉴》学”。
自汉、唐以后，编年体史书还有一个重要方面，就是历朝的“起居注”和“实录”。唐代温大雅撰的《大唐创业起居注》和韩愈主修的《顺宗实录》，是现存较早的这类著作。《明实录》共2909卷， 《清实录》多达4433 卷，是现存卷帙最大的实录，有极高的文献价值。
这里指自然界和社会的发展进程。
在新的历史方位中，历史意味着一种看问题的角度、一种新的站位。
一开始，历史哲学仅仅关心如何改进历史研究的方法，但认为被研究和记录的历史就是真实的历史。在新康德主义和新黑格尔主义的影响下，人们对自身的认识过程有了重新的理解，哲学家开始重新定义历史学。
意大利哲学家克罗齐提出“一切真历史都是当代史”的命题，认为往事只有在当代人生活中发挥作用才成为历史，否则是“死的历史”，即编年史。因此，同样的历史在不同的时期会被不断的改写。
英国哲学家柯林武德又进一步认为“一切历史都是思想史”，即历史是历史学家思想的反映，不仅因时代而异，也因人而异。而唯物主义的历史观认为历史事件是客观存在的，历史则是历史学家主观对客观的历史事件的认识。
由于人主观的局限性，对客观的历史事件的认识是有限的，主观的认识不能完全符合客观的历史，因此只有不断改进逐渐逼近，这一过程同自然科学的过程一致。
扩展资料
历史性成就，是中国特色社会主义进入新时代的第一个根据。既指“经过长期努力”，“推动我国国际地位实现前所未有的提升，党的面貌、国家的面貌、人民的面貌、军队的面貌、中华民族的面貌发生了前所未有的变化”。
它也指“解决了许多长期想解决而没有解决的难题，办成了许多过去想办而没有办成的大事”。这些历史性成就是全方位的、开创性的。
历史性变革，是中国特色社会主义进入新时代的第二个根据。这种变革从生产力到生产关系、从经济基础到上层建筑、从国内到国际全方位地展开。
历史性成就和历史性变革，会产生历史性影响。历史性影响，是中国特色社会主义进入新时代的第三个根据，也就是十九大报告所提出的“三个意味着”。这“三个意味着”都是解决好了“欠发展”时期所存在的根本问题，从而为我国发展起来以后进入新的历史方位提供了立论依据。
参考资料来源：百度百科——历史
参考资料来源：人民网——深刻理解我国发展新的历史方位
我国现存的第一部编年史，也是我国第一部通史，是《史记》。它由司马迁在公元前104年至公元前91年间编写，共分为上下两部，包括了从黄帝到西汉武帝的历史。《史记》记录了中国古代的政治、军事、文化、经济等方面的重要历史事件和人物，是中国历史研究的重要文献资料，对后世影响深远。
编年体——史书编著的一种体裁。以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。
纪传体——史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。例如《 三国志 》《 史记 》等都是纪传体。
断代史体例——以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的《汉书》，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除《史记》为通史外，其余的二十四史都属此体。其中《南史》、《北史》、《五代史》包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的《秦汉史》、《隋唐史》等，也属于断代史范围。
编年史——就是编年体史书，编年体史书是按在世皇帝的年号记录，所发生的事件。宋代司马光编纂的《资治通鉴》是我国现存编年体史书中影响最大的一部。
纪事本末——纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体 纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中敍述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的《通鉴纪事本末》。
chronicle的意思是：编年史；历史。
双语例句：
1、The chronicle breaks down into six parts。
这部编年史分为6个部分。
2、Every mouldering stone was a chronicle。
每块崩碎剥落的石头都是一部编年史。
3、Her achievements are chronicled in a new biography out this week。
她的成就已载入本周出版的一本新传记中。
4、Her latest novel is a chronicle of life in a Devon village。
她的最近一部小说是德文郡一个小村庄的生活记事。
5、Before the Chronicle I used to take the Guardian。
在订阅《纪事报》以前，我看的是《卫报》。
6、The series chronicles the everyday adventures of two eternal bachelors。
这个系列剧按照时间顺序记述了两个老光棍每天的奇遇。
7、The film chronicles the everyday doings of a group of London schoolchildren。
**记载了一群伦敦小学生的日常活动。
区别是表达不同。编年体是按年月日先后顺序来记述史实的史书体裁，如《左传》、《资治通鉴》。 纪传体是以人物为中心线索来编写的史书体裁，由司马迁首创。《二十四史》全是纪传体。
《春秋》是我国第一部编年体史书，记载了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）期间的历史大事，其记述内容基本可信，史料价值很高，但是不完备。
纪传体——以为人物立传记（皇帝的传记称“纪”,一般人的称“传”）的方式记叙史实。《史记》是中国第一部纪传体史书（以前的史书多以编年体记述）。中国的官方正史“二十四史”的其他史书,都依照《史记》体例，以纪传体编纂而成。
第一部编年体史书—《春秋》 ，第一部纪传体史书—— 《史记》 ，第一部国别体史书——《国语》， 第一部断代体史书——《汉书》 ，第一部编年体通史——《资治通鉴》 ，第一部军事著作——《孙子兵法》 ，第一部科普作品——《梦溪笔谈》 ，第一部水文地理专著——《水经注》。
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