华歆和王朗谁优谁劣请写出你的理由

华歆优，王朗劣。开始，华歆不愿让那人上船，是预见“贼追至”，足见他比王朗有远见；后来，贼真的追来，情况危急，华歆不愿抛下别人不管，可谓是“患难见真心”，而王朗却即刻想舍人救己。华歆有远见，不顾危险帮助他人，是君子；而王朗既无远见，又自私，是小人。

出自《世说新语》德行第一中第十三则。

意思是说，华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：幸好船还宽敞，为什么不可以呢？后面的贼寇已经追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢？于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

这告诉我们一个道理：言必信、信必行、行必果、已诺必诚，始终如一。华歆在危难之时仍遵守承诺，而王朗只能交好于平时，在

1 王朗与华歆文言文翻译

华歆、王朗俱乘船避难，有一个欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

大意

华歆、王朗俱乘船逃难。一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？”后来作乱的贼兵追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

人物

华歆，字：子鱼。生卒：157— 231(75岁)终属：魏朝 。三国魏平原高唐（今山东省禹城西南）人。

王朗，三国魏东海郯县（今山东郯城）人。

部分字词注释

歆辄难之：华歆当即对此事感到困难。辄：当即。

幸：幸而，恰巧。

尚：还。

可：肯，愿意。

贼：这里指作乱的人。

舍：扔掉，抛弃。

本所以疑，正为此耳：起先之所以犹豫不决，正是因为考虑了这种情况。所以，。。的原因。

纳：接纳，接受。

托：请托，请求。

宁：难道。

邪：相当于“吗”，表示疑问。

拯：救助。

人物解析：

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑而问题十分周到。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

做人的道理

《乘船》告诉我们：一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。

2 文言文

许靖（？—222年），字文休。汝南平舆（今河南省平舆县）人。汉末三国时名士、评论家。善行草，因与从弟许邵俱以品评人物而闻名于世。

后被刘翊推举为孝廉，任尚书郎。曾先后投奔孔伷、陈祎、许贡、王朗等人，于孙策攻王朗前与家属俱避难交州，受到交趾太守士燮礼待。

其后受益州牧刘璋邀请，相继为巴郡、广汉、蜀郡太守。于刘备包围成都时欲越墙叛逃，为刘璋所获。刘备定蜀后欲将其弃用，在法正的建议下方以其为左将军长史。

建安二十三年（218年），刘备称汉中王，任命许靖为汉中王傅。章武元年（221年），刘备称帝，任命许靖为司徒，位列三公。章武二年（222年），去世。有文集二卷。

3 《华歆王朗》文言文翻译题

难：认为……困难。意动。这里有“表示困难”的意思。

以：同“已”，已经。

王欲舍所携人：王朗想甩掉那个搭船人。

既以纳其自托，宁可怠相弃邪：既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢？

赞同华歆。王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

4 孙权有惭色文言文阅读答案

张昭字子布，彭城人也。

少好学，善隶书，从白侯子安受《左氏春秋》，博览众书，与琅邪赵昱、东海王朗俱名友善。弱冠察孝廉，不就，与朗共论旧君讳事，州里才士陈琳等皆称善之。

孙策创业，命昭为长史、抚军中郎将，升堂拜母，如比肩之旧，文武之事，一以委昭。策临亡，以弟权托昭，昭率群僚立而辅之。

权每田猎，常乘马射 虎，虎常突前攀持马鞍。昭变色而前日：“将军何有当尔？夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？如有一旦之患，奈天下笑何？”权谢昭日：“年少虑事不远，以此惭君。”

然犹不能已，乃作射虎车，为方目，间不置盖，一人为御，自于中射之。时有逸群之兽，辄复犯车，而权每手击以为乐。

昭虽谏争，常笑而不答。权于武昌，临钓台，饮酒大醉。

权使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳。”昭正色不言，出外车中坐。

权遣人呼昭还，谓日：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对日：“昔纣为糟丘酒池长夜之饮，当时亦以为乐，不以为恶也。”权默然，有惭色，遂罢酒。

初，权当置丞相，众议归昭。权日：“方今多事，职统者责重，非所以优之也。”

后孙邵卒，百僚复举昭，权日：“孤岂为子布有爱乎？领丞相事烦，而此公性刚，所言不从，怨咎将兴，非所以益之也。”乃用顾雍。

昭容貌矜严，有威风，权常日：“孤与张公言，不敢妄也。”举邦惮之。

年八十一，嘉禾五年卒。 （节选自《三国志•昊书•张昭传》）4对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） A弱冠察孝廉，不就 就：就任 B升堂拜母，如比肩之旧 比：紧靠 C孤岂为子布有爱乎 爱：喜欢 D孤与张公言，不敢妄也 妄：胡乱5下列句子分别编为四组，全都说明张昭性情刚 直不阿的一组是（ ）（3分） ①弱冠察孝廉，不就 ②如有一旦之患，奈天下笑何 ③昭率群僚立而辅之 ④昭正色不言，出外车中坐 ⑤后孙邵卒，百僚复举昭 ⑥昭容貌矜严，有威风A①③⑤ B ①②④ C ②③⑥ D ④⑤⑥6下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（3分）（ ） A张昭年轻时喜欢学习，擅长隶书，跟随白侯子安学习《左氏春秋》，广泛阅读，州里的有才之士陈琳等人都很称道他。

B张昭是孙策非常器重的大臣，国家的文武大事，全部委托给张昭。孙策临死时，把弟弟孙权托付给张昭，请他扶植。

C作为受孙策委托的大臣，张昭不折不扣地履行了自己的职责。他经常对孙权进行劝谏，为此孙权对他言听计从。

D张昭容貌严肃，有威慑人的气质，孙权经常说：“寡人和张公说话，不敢妄也。”举国上下的人们都很害怕他。

7把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1） 夫为人君者，谓能驾御英雄，驱使群贤，岂谓驰逐于原野，校勇于猛兽者乎？（4分） 译文： （2） 权遣人呼昭还，谓日：“为共作乐耳，公何为怒乎？”（4分） 译文：（1）做君主的人，指的是能够驾驭英雄，指挥群贤的人，哪里（难道）是指在原野上驱驰和猛兽较量的人呢？（岂……乎：难道（哪里）……吗？（1分），驱驶：指挥（1分），大意对（2分） （2）权派人把张昭喊回来，对他说：“只是大家一起作乐嘛，先生为什么要生气呢？（为：是（1分），何为：为什么（1分）大意对（2分）参考译文：张昭字子布，是彭城人。

年轻时喜欢学习，擅长隶书，跟随白侯子安学习《左氏春秋》，博览群书，广泛阅读，和琅邪的赵昱、东海的王朗都很出名且相互间关系很好。二十岁左右被推举为孝廉，不就任。

和王朗一起议论旧君王的事情，州里的有才之士陈琳等人都很称道他。孙策开创基业，任命张昭为长史及抚军中郞将，二人行登堂拜母礼，好像关系亲密的老朋友一样，国家的文武大事，全部委托给张昭。

孙策临死时，把弟弟孙权托付给张昭，张昭率领群臣立孙权为主并辅佐他。孙权每次打猎时，经常骑着马射老虎，虎经常窜到前面来攀马鞍。

张昭面容失色，走上前说：“将军为何这样做？做君主的人，指的是能够驾驭英雄，指挥群贤的人，哪里是指在原野上驱驰，和猛兽较量的人呢？假如有意外发生，被天下人耻笑又该怎样呢？孙权向张昭道歉说：“我年少无知，考虑事情不够长远，因此感到羞愧于先生。”然而孙权仍然不能停止，于是制造了射虎车，做了方形的洞，车上有时不加盖子，一人给他驾车，自己从中间射虎。

不时有逸群的野兽，多次侵犯虎车，而孙权总是以用手击打野兽为乐。孙昭虽然极力进谏，孙权总是笑而不答。

孙权在武昌，登临钓台，饮酒到酩酊大醉。孙权让人用水洒向群臣，说：“今天喝个痛快，只有喝醉了掉在钓台里面，才能够停止。”

张昭一脸严肃不说话，走出去坐在车中。孙权派人把张昭喊回来，对他说：“只是大家一起作乐嘛 ，先生为什么要生气呢？”张昭回答说：“以前商纣王制造了糟丘酒池整夜地喝酒，当时也是当作取乐，不当作是作恶。”

孙权沉默不语，脸上有羞愧的表情，于是停止了宴饮。当初，孙权设置丞相的官职，众人都议论说应该由张昭来做。

孙权说：“现在天下多事，管理国家事务的人责任很重，这样并不是对他的优遇。”后来孙邵死了，百官又推举张昭，孙权说：“。

5 罗必元的文言文翻译 求高人翻译

罗必元，字亨父，隆兴进贤人。嘉定十年进士。历任咸宁尉，抚州司法参军，崇仁丞，仍掌管司法。当地士人曾极因在金陵行宫的龙屏上题字，冒犯丞相史弥远，被谪往道州，押解的小吏对待他非常不善。必元给他松绑，让他顺利到达目的地。真德秀担当要职，必元写信给他说：“有个老医生曾经说，伤寒之类的重疾，只有独参汤可以救命，但是吃这药能活下来的十无二三。先生你就是当今的独参汤么？”后调任福州观察推官。有个有权势的人家李遇抢夺平民的荔枝园，必元为之打抱不平。后来李遇当了言官，以此私怨罢了他的官。后来他在余干县做官。赵福王府在当地骄横，前后几任官员大多被其排挤陷害。必元到任后，因汝愚的坟墓占了四周平民的山地的缘故，又为平民撑腰，对州官说：“我不过是个区区小官，罢免了有什么大不了的？”人们更加为他叫好。

（亲自翻译，敬请采纳）

6 华、王优劣文言文阅读答案

阅读《乘船》，回答下列问题（18分）

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？” 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

8、下面句中与“世以此定华、王之优劣”中“之”的意思相同的一项是（ ）（2分）

A 歆辄难之 B 默而识之 C 不能称前时之闻 D 友人惭，下车引之

9、解释下列加点的词（4分）

①俱乘船避难（ ） ②幸尚宽（ ）

③纳其自托（ ） ④遂携拯如初（ ）

10、翻译句子（4分）

①有一人欲依附，歆辄难之

________________________________

②本所以疑，正为此耳

______________

11、用原文语句回答问题（4分）

①王朗让那人搭船的原因是什么？

________________________________

②华歆认为不应该抛弃那人的理由是什么？

________________________________

12、你从本文中得到什么启示？（2分）

________________________________

13、请你从学过的知识中，写一句有关“诚信”的名言警句（2分）

________________________________

参考答案：

（一）8 C (2分)9 ①一起 ②幸而，恰巧 ③接纳，接受 ④于是（4分）10、①（途中）有一个人想要搭船，华歆感到很为难。②起先这所以犹豫不决，正是考虑到了这种情况。（4分）11、①幸尚宽，后贼追至 ②既已纳其自托，宁可以急相弃邪（4分） 12、一个人要对自己说过的话负责，不能轻诺寡信（2分）13、略（2分）

7 《乘船》文言文阅读答案

阅读《乘船》，回答问题。

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

1解释下列句中的加粗字，并用该字写出一个成语。

①华歆、王朗俱乘船避难：________________，成语________________。

②王欲舍所携人：________________，成语________________。

2区别下面句中加粗字的古义今义。

本所以疑，正为此耳。

①所以 古义：________________今义：________________

②疑 古义：________________今义：________________

3下列句子中加粗字用法相同的一项是（ ）

A华歆、王朗俱乘船避难 歆辄难之

B世以此定华、王之优劣 送杜少府之任蜀州

C学而不厌 相委而去

D宁可以急相弃邪 是以谓之“文”也

4翻译下面两个句子。

①既已纳其自托，宁可以急相弃邪？

__________________________________________________________

②幸尚宽，何为不可？

__________________________________________________________

5读了这个故事，你如何评价华歆、王朗二人？请结合课文说说你的看法。

__________________________________________________________

1①一起；成语例：玉石俱焚、百废俱兴、面面俱到（答案不唯一）

②扔掉，抛弃；舍生取义、舍己为人、舍近求远

2①…的原因；表示因果关系的关联词。

②迟疑；怀疑。

3D

4①既然已经接受他的请求，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？

②（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？

5王朗看到形势紧急就想抛弃搭救的人，华歆则认为既答应了人家，就不能因为有特殊情况不履行承诺。华歆能够信守诺言，而王朗则轻诺寡信。（意对即可）

8 文言文阅读《急不相弃》

文言文《急不相弃》出自栏目《文言文大全》，其诗文如下：

原文

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？” 后贼迫至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

翻译

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆感到十分为难而没立刻答应。王朗却说：“幸好船还宽敞，为什么不可以呢？”后面的贼寇马上要追上来了，王朗想抛弃刚才搭船的人。华歆说：“ 刚才我之所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢？”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

9 阅读下面文言文,完成小题

小题1:A 小题2:(1)一起，一同。

（2）舍弃小题3：（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？小题4：王朗在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危及自身利益时，只考虑自己；华歆处事谨慎，做事有始有终，信守承诺。当今社会，有些人将仁义道德挂在嘴边，但往往因受不了利益的诱惑，做出违法乱纪的事情；而有些人，平日虽默默无闻，但能始终坚持自己的理想和目标，这才是我们应该效仿与学习的对象。

（大意对即可） 点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。

本题中考查的主要是一词多义。小题3：试题分析：翻译“幸尚宽，有何不可”时，要注意把“幸”（幸好，好在）、“尚”（尚且）、“何”（什么）这些字词翻译准确。

点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。小题4：试题分析：这篇短文的大概意思是：华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。

王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。

已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

由此看来，王朗和华歆各有其缺点，又各有其优点。点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。

平时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。例如文中的王朗，一开始就愿意伸手去帮助别人一把，可是在遇到危险的情况时，却只顾自己的个人安危和利益。

而华歆坚持帮人帮到底。

华歆王朗俱乘船避难文言文全文翻译如下：

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

华歆王朗俱乘船避难作者及表达思想

一、作者

华歆王朗俱乘船避难为《世说新语》“德行第一”中第十三则，作者是刘义庆（403~444年），南朝宋彭城（现江苏徐州）人，曾任荆州刺史，爱好文学，《世说新语》是由他组织一批文人编写。

二、表达思想

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。这是一种不负责任的表现华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，而且他考虑问题十分周到。

我们应该向华歆学习，守信用、讲道义不有失君子风度，有基于自古以来的优良传统。像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。一个人要对自己说的话负责任，答应别人的请求就要负责到底，不能失信于人。

在日常的学习中，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文是中国古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四”运动以前汉民族所使用的语言。要一起来学习文言文吗？下面是我收集整理的华王优劣文言文翻译，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

原文

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

翻译

华歆，王朗一起乘船逃难。（途中）有一个人想要搭船。华歆感到很为难。王朗说：“船里好在还很宽敞，为什么不可以呢？”后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的`那个人。华歆说：“先前之所以犹豫不决，正因为考虑到这种情况了。既然已经接纳他，难道可以因为情况紧急就抛弃他吗？”于是还像当初一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定华歆、王朗的优劣。

释义

依附：此处指搭乘华歆与王朗所共同乘坐的船。

辄：马上。

难之：感到很为难。

舍：舍弃。

疑：迟疑，无法决定。

纳：接受。

自托：托身。

宁可：怎么能。

欲：想要。

携：携带。

赏析

事在人为，人以事显。作者以事件为试金石，不加评判。而华、王优劣已分，作者的褒贬已见。

王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了自私、背信弃义的真面孔。

而华歆则一诺千金，言而有信，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，答应了别人就要做到，帮人帮到底。

我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守，考虑问题要周到；像王朗那样言而无信的德行，是应该被人们所鄙弃的。

从中看出：华歆处事谨慎，做事有始有终，信守承诺；

王朗在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危急自身利益时，就只考虑自己。

华歆清廉自律 淡泊名利 大公无私

王朗追逐名利 自私贪财 待人不忠

为人要乐于助人 心地善良 不要落井下石 只谋取私利而害了他人

有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难

王朗却说：“幸好船还宽敞，有什么可为难的。”一会儿贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：“刚才我所以犹豫，正是这个原因。既然已经接纳了他来船上托身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。”于是就继续带着他赶路。世人也由此判定华王二人的优劣。

1 文言文“华歆、王朗乘船避难”的故事的逐字翻译

携拯（xié zhěnɡ） 携带拯救 ，“拯”意为拯救。 辄zhé

原文：华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃也？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

译文：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

这则故事讲明一个道理：当你自己没有那个条件的时候，不要轻易承诺帮助别人。但是，一旦承诺了，就要负责到底。华歆正是这样做的。当他拿不准能否救到客人时，曾犹豫要不要让他上船。后来已经接纳客人上了船，就不能半途推他下船，就要对他负责到底。要生大家一起，要死大家也要一起。

而与华歆形成对照的是王朗。王朗轻易承诺，在不明白自己是否有条件救人的时候，轻易让人上自己的船。但是，中途遇到紧急情况时，又埋怨客人危及了自己的安全，逼人家中途下船。这就是轻诺寡信的做法。古人将华歆与王朗放在一起比较，从而高度肯定华歆的重承诺，敢担当、负责人的为人品质，而摒弃王朗那种轻易承诺，进而又不守信的轻薄之举。

启示：在现实生活中，犯王朗性质错误的人还不少呢。我身边的朋友就是这样，希望他看了这则故事，反省自己，提高自己的道德水平，做一个华歆一样品德高尚的人。

2 华歆、王朗乘船避难的故事谁只到这篇古文的翻译华歆、王朗乘船避

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人歆曰：“本所以疑，正为此耳既已纳其自托宁可以急相弃邪？”遂携拯如初世以此定华、王之优劣还有一次，华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

3 华歆、王朗俱乘船避难

世说新语

原文

华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

出处

本文为《世说新语》“德行第一”中第十三则，原文无标题。

译文

华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。

名言：信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

4 华歆、王朗俱乘船避难

世说新语原文华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。

既以纳其自托，宁可以急相弃邪！”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

出处本文为《世说新语》“德行第一”中第十三则，原文无标题。译文华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。

王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管了。华歆说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。

既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人，世人凭这件事来判定华歆、王朗的优劣。名言：信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。

——朱熹。

5 阅读下面文言文,完成小题

小题1:A 小题2:(1)一起，一同。

（2）舍弃小题3：（船里）恰好还很宽松，为什么不同意？小题4：王朗在认为对自己无害时，能助人时则助人，一旦事情有变，危及自身利益时，只考虑自己；华歆处事谨慎，做事有始有终，信守承诺。当今社会，有些人将仁义道德挂在嘴边，但往往因受不了利益的诱惑，做出违法乱纪的事情；而有些人，平日虽默默无闻，但能始终坚持自己的理想和目标，这才是我们应该效仿与学习的对象。

（大意对即可） 点评：实词与虚词的积累，是培养阅读文言文能力的基础，理解文言文中词语的含义时，要联系原句来理解，不可孤立地理解单个字词的含义。另外，还要注意词语的特殊用法，比如古今异义词、动词的使动用法、通假字等，尽量做到翻译准确、恰当。

本题中考查的主要是一词多义。小题3：试题分析：翻译“幸尚宽，有何不可”时，要注意把“幸”（幸好，好在）、“尚”（尚且）、“何”（什么）这些字词翻译准确。

点评：句子翻译也是文言文阅读的一个常考题型，翻译句子时，要注意抓住句中的关键词句，把关键词句翻译准确，另外，还要注意对特殊句式的翻译，尽量做到通顺、流畅，表意清晰。小题4：试题分析：这篇短文的大概意思是：华歆、王朗一同乘船避难，有一个人想搭他们的船，华歆马上对这一要求表示为难。

王朗说：“好在船还宽，为什么不行呢？”后来强盗追来了，王朗就想甩掉那个搭船人。华歆说：“我当初犹豫，就是为的这一点呀。

已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢！”便仍旧带着并帮助他。世人凭这件事来判定华歆和王朗的优劣。

由此看来，王朗和华歆各有其缺点，又各有其优点。点评：做人物形象分析类题目时，要结合人物具体的言行来分析其精神品质。

平时在阅读文章时，要善于分析人物的性格特点和精神品质。例如文中的王朗，一开始就愿意伸手去帮助别人一把，可是在遇到危险的情况时，却只顾自己的个人安危和利益。

而华歆坚持帮人帮到底。

6

《急不相弃》原文 白话文 对华歆，王朗评价 华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。

朗曰：" 幸尚宽，何为不可？" 后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：" 本所以疑，正为此耳。

既已纳其自托，宁可以急相弃邪？" 遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。

华歆和王朗一起乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆很为难。王朗却说：" 幸好船还宽敞，有什么可为难的。”

眼看后面的贼寇要追上来了，王朗想丢下刚才搭船的人。华歆说：" 刚才我所以犹豫，正是这个原因。

既然已经接纳了他来船上安身，哪里能因为情况危急就丢下他呢。" 于是就继续带着他赶路。

世人也由此判定华王二人的优劣。 王朗容易轻易接受他人的请托，但是一旦形势紧急，便“欲舍所携人”。

而华歆谨慎对待别人的请托，但一经接受请托，遇到危急情况并不相弃，表明他重信义，救人能救到底，所以，更显得品格高尚。

7 《华歆王朗》文言文翻译题

难：认为……困难。意动。这里有“表示困难”的意思。

以：同“已”，已经。

王欲舍所携人：王朗想甩掉那个搭船人。

既以纳其自托，宁可怠相弃邪：既然已经答应了他的请求，怎么可以因为情况紧迫就抛弃他呢？

赞同华歆。王朗表面上大方，实际上是在不涉及自己利益的情况下送人情。一旦与自己的利益发生矛盾，他就露出了极端自私、背信弃义的真面孔。而华歆则一诺千金，不轻易承诺，一旦承诺就一定要遵守。我们应该向华歆学习，守信用、讲道义，像王朗那样的德行，是应该被人们所鄙弃的。

华歆（151—237）字子鱼，魏平原高唐（今山东禹城西南）人。东汉末举孝廉，为尚书郎。献帝时任豫章太守，后曹操表天子征其入京，代荀彧为尚书令。曹操为魏王建国，华歆为御史大夫。曹丕即王位，拜歆相国，封安乐乡侯；及曹丕为帝，改为司徒。明帝即位，转拜太尉，进封博平侯。薨，谥曰静候。

      王朗（？—228）本名严，后改为朗，字景兴，魏郯（今山东郯城）人。东汉末为会稽太守，曹操征为谏议大夫，参斯空军事。文帝时改为司空，进封乐平乡侯。明帝时转为司徒。“著《易》、《春秋》、《孝经》、《周官传》，奏议论记，咸传于世。”薨，溢成候。识度：见识度量。

                世说新语十二

      王朗每以识度推华歆。歆蜡日尝集子侄燕饮，王亦学之。有人像张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”

      王朗常常推崇华歆的见识度量。华歆在祭祀百神的日子里招子侄一起宴饮，王朗觉得华歆做的都是对的，就只学他做的事。张华觉得他虽然推崇华歆的见识度量，但却不学他的那些品质，学的只是外在皮毛。因此他与华歆的距离就越来越远了。”王朗只模仿华歆吃饭喝酒却不能模仿他的见识度量，这样他最后反而会越学越坏，永远成不了像华歆那样的人。

              世说新语十三

      华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既以纳其自拖，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世已定华，王之优劣。

      王朗和华歆一起乘船逃难，有一个人也要上船。华歆想：“如果他上船了，贼兵追过来了，三个人都要落难，岂不是连累了他。”于是就拒绝了。但王朗没有考虑到这一点，说：“船上还有位，为什么不让他上来？”于是就让他上来了。后来贼兵追过来了，王朗就想丢下那个人，华歆说：“我当时担心的就是这种情况，既然已经让他上来了，难道要因为贼兵追上来就放弃他吗？”于是就没有把它抛弃。（往后纯属虚构）王朗很后悔，怕他拖累我们。最后他们没有钱了，吃穿都成问题。没想到那个人说：“你们之前救了我，现在该我救你们了，于是拿出来了很多钱财，帮他们度过了难关，还有一次贼兵追上来了，也跑不掉了，结果那个人武功高强，把那些贼兵打退了。现在王朗一点都不后悔了，心里想：做好事总是会有好报的，之前我们救了他，然后他又救了我们，要不是他，我们可能就死了，要不是我们，他可能就死了。从此，他们成了朋友。

      从这件事可以看出王朗和华歆的优劣。王朗当时不考虑全局，表面上像个好人，但实际上是在不涉及自己利益的方面帮助别人，一但伤及自己的利益，他就暴漏了本性，危险一来，就想把乘船的那个人丢下去。但华歆不同，他有大局观，当初不想带他不是因为自私，而是因为怕发生后面的事。真正发生了，却没有不讲义气把那个人丢下。所以王朗是不讲道义、自私的。华歆则是顾全大局、宽容大度的。但华歆做的也不是全对，说不定就像我虚构的那样，没有那个人，他们就会遇难。所以在遇到这种事情的时候，不一定谁对谁错。

       

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