英雄难过美人关,历史上的4大“美人计”,居然还有“美马计”

斋戒2023-05-04  17

英雄难过美人关,历史上的4大“美人计”,竟然还有个“美马计”!

我国自古都有英雄难过美人关一说,说的是男人的爱美鱼色的天性,历史上美人计有许多,细细可能都一下子数不过来。今天,要跟朋友们说这些美人计中的三则,几乎是人尽皆知的历史故事,有远古的,也有古代的。下面细细道来。

1、周武王施巧计,献美女救亲爹

根据记载,最早成功应用美人计的例子是在商朝末年,使用者是则是鼎鼎有名的周武王姬发。当年姬发的老爸周文王姬昌被纣王囚禁,为了解救其出险境,姬发向纣王进献了一名绝世美女,她很快就得到了纣王的宠信。成为妃子之后,成功劝说纣王释放了姬昌回西岐。可惜这名女子最后连名字都没有留下,想想也对,武王靠女人救老爹毕竟不是啥光彩之事,不提也罢。

2、西施献吴王夫差

西施是中国四大美人之一,拥有着绝世的容貌,然而却成为了政治的牺牲品。吴王阖闾死后,夫差养精蓄锐击败了杀父仇人越王勾践,这看起来好像很励志,然而之后的事情才是更加励志的故事。勾践在吴国做了三年奴隶,最终被放回了越国,在文种和范蠡的协助下定下了“亡吴九术”,其中最重要的就是美人计,西施肩负着刺探军情和让夫差深陷温柔乡的使命。夫差被迷得神魂颠倒,最终勾践灭掉了吴国。

3、貂蝉离间董卓父子

这应该算是两个计谋,既是美人计,又是离间计。貂蝉是东汉司徒王允的歌女,有着倾世之容貌,她感念王允养育之恩,甘愿以身肆虎。整个东汉在董卓的控制下摇摇欲坠,而他还有一个义子吕布天下无敌。王允将貂蝉献给吕布后又献给董卓,两人都被迷倒,产生了间隙,最终吕布刺死董卓,除掉一大害。

4、赵国名将李牧还曾经用“美马计”对付过匈奴人。

战国时期匈奴人经常骚扰赵国边境,李牧作为赵国大将长时期的驻守边关。匈奴人是生长在草原上马背上的民族,和他们作战离不开战马。和匈奴的战马相比赵国的战马个头小,体质也比较差,打起仗来很吃亏。

有一次李牧在城墙上看到匈奴人赶着战马来河边喝水,突然心生一计,于是让部下选择年轻健美的母马系在河对岸。母马看到河里大群的膘肥体壮的骏马于是开始大声嘶叫,把河里喝水的匈奴人的马都吸引到了赵国一边的河岸上,匈奴人拉都拉不住。李牧让士兵把战马尽数驱入城中,这一次大大打击了匈奴人的实力。

原文,当然失败过了

中国民间,传统上常有三十六计之说,其中最香艳的莫过于美人计。美人计,自古有之,最早可以追溯到周幽王烽火戏诸侯,为的是博美人褒姒一笑。褒姒即是当时的褒人为献媚周幽王所进,一个美人让周幽王失了江山。

越王勾践灭吴雪耻是史上最著名的美人计之一,以此案例也让浣沙女西施名列古代四大美人之首。西施艳重天下,是个不折不扣、倾城倾国的美人,尽管出身贫贱,但她的美却足以惊动水里的游鱼,鱼儿们一见西施会自惭形秽而躲到水底,不敢浮出水面换气,因此有“沉鱼”之说。春秋时期的越王勾践与吴王夫差有杀父之仇、灭国之恨,为了赢得养精蓄锐、砺兵秣马的时机,听从大夫范蠡的妙计,将西施送入吴宫,做了吴王的妃子。西施的绝世容颜和柔言媚语果然让夫差神魂颠倒,色令智消,下令耗费巨资为西施筑馆娃宫,终日与她嬉戏其中,从此沉湎酒色,不理朝政,将争夺盟国霸主地位的壮志置之脑后,更放松了对越王的警惕,使勾践有了卧薪尝胆、励精图治的良机。与此同时西施还利用夫差对她的信任,离间夫差与吴国肱股之臣大将伍子胥的关系,最终逼死伍子胥,削弱吴军事力量,为越国复兴和胜利作出了巨大贡献。

另一个 王昭君,是大汉对匈奴实施性贿赂打出的一张和亲牌,她是历代文人墨客凭吊最多的美人之一,杜甫、江淹、王安石、马致远等人均有吟咏名篇传世。王昭君生活于西汉元帝时期,老家湖北归州,与屈原是老乡,长得丰神秀美,气质出尘,但她之所以名标青史,不仅仅因为她超凡脱俗的美,而是因为她自愿请行和亲匈奴,远嫁塞外,换来了边疆的和平与安宁。昭君出塞已成为一个经典的历史时刻,后人不断在典籍和舞台上重现,更是评述“和亲果使边烽消,鹿阁何人许共论”。杜甫或许才是她的知音:“千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”

对于貂蝉,罗贯中的《三国演义》有这样一段曲词:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”貂蝉是东汉献帝时期人,原为大司徒王允府中的歌伎,能歌善舞,美丽异常,名列中国古代四大美人之三。传说貂蝉降生人世后,三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月,月里嫦娥自愧不如,匆匆隐入云中。“闭月羞花”典故即由此而出。司徒王允为除掉嚣张跋扈、擅权误国的太师董卓,将貂蝉收为义女,精心设计了“连环美人计”,先将貂蝉许给董卓义子吕布,未及迎娶又献于太师董卓,挑起董、吕两人的矛盾。而貂蝉也对王允的意图心领神会,处处设计离间董卓、吕布父子,成功地施展了美人计,使董卓、吕布父子反目成仇,最后诱使吕布杀死董卓,夷其三族,为汉室朝中铲除了一大祸害,立了大功。后人叹日:“司徒妙算托红裙,不用于戈不用兵。三战虎牢徒费力,凯歌却奏凤仪亭。”

美人计实施起来不复杂,相对于其它各计,成功率最高,几乎屡试不爽。道理很简单,这是因为男人在色性方面是最大的软肋,“自古英雄皆好色,若不好色非英雄”。伊藤博文说得很明白:“醉卧美人膝,醒握天下权”。因此,圣人孔夫子早就发过喟叹:“吾未见好德如好色者也”?

使用美人计,一般来说不会受时间空间限制,正所谓衽席为战场,脂粉作甲胄,盼来是枪矛,颦笑胜弓刀。但任何计策,有所长,即有所短,并非一一奏效,三国东吴赔了夫人又折兵即是最著名的一例失手。好莱坞系列影片《007》中,美人计多失手,当然这是因为美女不行,美女爱上了对手。美女相当于药引子,药引子坏了,药效就谈不上了。当然,这也难怪,都说英雄难过美人关,可美女不这么想,很多美女都认为,美人关不让英雄过让谁过!

在《三十六计》中有六套计策,其中“美人计”和“走为上策”属于六套计策中的第六套“败战计策”中的两条。

既然是败战就是打不赢的情况下用的计谋,美人计有比如春秋时期的越王勾践,他战败之后就用假象迷惑吴王夫差,还向夫差进献美女,四大美女之一的西施就是勾践进献给夫差的,勾践用自己一系列的行动让夫差相信自己全心全意忠于吴国,结果夫差就把勾践放回去了,回国后的勾践“卧薪尝胆”,国力日盛,终于在吴王夫差带兵去与诸侯会盟时,勾践起兵,并最终攻灭吴国。

至于走为上,就是说明知打不过的情况下,直接走为上策,不要想别的招。

《美人计》选自《三十六计》

《三十六计》或称“三十六策”,是指中国古代三十六个兵法策略,语源于南北朝,成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一。

“三十六计”一语,先于著书之年,语源可考自南朝宋将檀道济(?—公元436年),据《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走为上计,汝父子唯应走耳。”意为败局已定,无可挽回,唯有退却,方是上策。此语后人赓相沿用,宋代惠洪《冷斋夜话》:“三十六计,走为上计。”。及明末清初,引用此语的人更多。于是有心人采集群书,编撰成《三十六计》。但此书为何时何人所撰已难确考。

原书按计名排列,共分六套,即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。前三套是处于优势所用之计,后三套是处于劣势所用之计。每套各包含六计,总共三十六计。其中每计名称后的解说,均系依据《易经》中的阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等对立关系相互转化的思想推演而成,含有朴素的军事辩证法的因素。解说后的按语,多引证宋代以前的战例和孙武、吴起、尉缭子等兵家的精辟语句。全书还有总说和跋。

三十六计是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产,为便于人们熟记这三十六条妙计,有位学者在三十六计中每取一字,依序组成一首诗:金玉檀公策,借以擒劫贼,鱼蛇海间笑,羊虎桃桑隔,树暗走痴故,釜空苦远客,屋梁有美尸,击魏连伐虢。

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